Шрила Рупа Госвами Прабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
29 июля 2012 года

 

В «Гаудия Гитанджали» есть одна песня, я не знаю, если ли она в английских песенниках:

о мора дживана-гати шри-рупа госаи ати
гунера самудра дайамайа
йанхара каруна хаиле чаитанйа чарана миле
врадже радха-кршна-прапти хайа

(«Шримад Рупа-госвами-прабхура сочака»)

Значение такое. Если вы получите милость Рупы Госвами, вы получите лотосные стопы Чайтаньи Махапрабху и вы получите «Врадже Радха-Кришна севу» (служение Радха-Кришне), вы обретете служение Враджа Дхаме.

Если вы посмотрите на Шрилу Рупу Госвами, вы сможете с легкостью понять, что такое парама-ваирагья (отречение высшей степени): он постоянно практиковал, иногда он ничего не ел и т. д. Он всегда был чересчур отречен.

Когда он в первый раз встретился с Махапрабху в Бенарасе (Каши или Праяга), Рупа Госвами взял с собой младшего брата Анупаму (Валлабху), он также позже взял его с собой во Вриндаван. Рупа Госвами сделал то, что не закончил Махапрабху: он выполнял задание Махапрабху во Вриндаване. Также Рупа Госвами всегда говорил о Чайтаньи Махапрабху. Вриндаван — это Враджа Дхама. Говардхан и Вриндаван — это места игр Кришны и Радха-Кришны, и все Враджа-баси знают только о Радхе и Кришне, там никто в то время не знал, кто такой Чайтанья Махапрабху. Санатана Госвами и Рупа Госвами были первыми, кто начал в то время проповедовать о Чайтаньи Махапрабху. Они рассказали всем о Чайтаньи Махапрабху, он рассказали, что Он неотличен от Радхи и Кришны.

Мы можем понять, кто такой Рупа Госвами... Махапрабху дал Рупе Госвами служение, и Рупа Госвами исполнил Его желание. Он также сочинил множество пьес, киртанов и других произведений об играх Радхи и Кришны (раса-кели). Он написал книги «Видагдха-Мадхава», «Лалита-Мадхава» и множество других книг. Он брал какое-нибудь деяние и рассказывал о нем в форме песни. Вы можете увидеть это в последней части «Чайтаньи-чаритамриты» (Антья-лила).

Завтра его день ухода. Мы должны все молиться Шриле Рупе Госвами: «Прабху, где бы ты ни был сейчас, пожалуйста, прости наши оскорбления. Пожалуйста, прими нас в качестве своего даса-анудаса: прими нас в качестве слуги слуги твоих лотосных стоп. Пожалуйста, займи нас в служении своему слуге, пожалуйста, терпи нас. Прабху, мы не можем правильно практиковать, у нас нет никаких качеств, мы лишь хотим стараться изо всех сил, от всей души, но ты так много терпишь от нас! Прабху, пожалуйста, прими нас в качестве собаки у твоих лотосных стоп!» Мы можем молиться ему таким образом...

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016

Оригинал статьи на английском.

 


 

Использовать или служить?
«Нельзя использовать Нрисингхадева в своих собственных целях: Нрисингхадеву нужно служить. Мы должны дать что-то своему Гуру и преданными, мы не должны брать так много у Гуру или брать что-либо у преданных...»

When we are cutting a tree's brunch, the tree is not saying anything, the tree
always forgives our offence, and that same tree gives us shelter from the sun.
We have to have that kind of mentality, that kind of quality.

"HUMILITY, TOLERANCE, GIVING HONOUR TO OTHERS | HUMILITY, TOLERANCE, GIVING HONOUR TO OTHERS"