আমাদের শ্রীগুরুপরম্পরা :
শ্রীশ্রীল ভক্তিনির্ম্মল আচার্য্য মহারাজ শ্রীশ্রীল ভক্তিসুন্দর গোবিন্দ দেবগোস্বামী মহারাজ শ্রীশ্রীল ভক্তিরক্ষক শ্রীধর দেবগোস্বামী মহারাজ ভগবান্ শ্রীশ্রীল ভক্তি সিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুর প্রভুপাদ 		“শ্রীচৈতন্য-সারস্বত মঠে সূর্যাস্ত কখনই হয় না” :
আমাদের মঠের পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য
 
আমাদের সম্পর্কে শ্রীউপদেশ শ্রীগ্রন্থাগার শ্রীগৌড়ীয় পঞ্জিকা ছবি ENGLISH
 

{ ফোনে আপডেট পেতে WhatsApp গ্রুপে যোগ দিন }

ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তি নির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের হরিকথা :

 

২৪ সেপ্টেম্বর ২০২৬

আজকে শ্রীগৌড়ীয়-পর্ব্ব-তালিকায় :
২৭ হৃষীকেশ, ৬ আশ্বিন, ২৪ সেপ্টেম্বর, বৃহস্পতিবার, গৌর ত্রয়োদশী রাত্রি ১০।৩ । শ্রীল সচ্চিদানন্দ ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের আবির্ভাব ।

ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তিনির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের মুখনিঃসৃত বাণী : “আমাদের পরমার্থিক জীবনে এইদিনটা খুবই শুভ দিন । বলদেব প্রভুর আবির্ভাব দিনে আমাদের সকলে কিছু সেবা করতে হবে । মনে রাখবেন । যদি আপনারা শুধু উপবাস করেন আর গুরুদেবকে ফুল-টুল দেন, এটা যতেষ্ট নয় । আরও বেশি সেবা করতে দরকার । গুরুদেবের চরণে আরও, আরও সেবা করবেন । বলদেব মূল সঙ্কর্ষণ, তিনি সমস্ত কিছু পরিচালনা করেন, আর তিনি আশ্রয়বিগ্রহ, তিনি নিত্যানন্দ প্রভু ও গুরুদেব থেকে অভিন্ন । আমরা সবসময় গুরুদেবের চরণের আশ্রয় চাই কিন্তু মূল কথা হচ্ছে এই যে, যখন আমরা গুরুদেবের শ্রীচরণে এই আশ্রয়টা পাই, তারপর যে সেবা করতে হবে সেটা আমরা ভুলে যাই ।”

শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যের শিক্ষা-প্রণালী
"শ্রীমন্মহাপ্রভুর শিক্ষাপ্রণালী জানিতে হইলে আমরা শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত আলোচনা করিতে বাধ্য হই । মহাপ্রভু স্বয়ং কোন গ্রন্থ রচনা করিয়া রাখেন নাই । শ্রীশিক্ষাষ্টকের আটটী শ্লোক ব্যতীত আর তাঁহার রচিত কোন গ্রন্থ পাওয়া যায় না । দুই একটি আরও শ্লোক পদ্যাবলী গ্রন্থে সংগৃহীত হইয়াছে বটে, কিন্তু সেই সকল শ্লোকে আমরা কোন আনুপূর্ব্বিক উপদেশ পাই না । এতদ্ব্যতীত আর এক আধখানি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গ্রন্থ কেহ কেহ প্রভুর রচিত বলিয়া প্রকাশ করিয়াছেন । আমরা অনেক বিচার করিয়া স্থির করিয়াছি যে, ঐ সকল গ্রন্থ আরোপিত মনে হয় ।"

শ্রীল ভক্তিবিনোদ-আবির্ভাব-তিথিতে
"জগতে শ্রীল ভক্তিবিনোদের এই অতুলনীয় দানের কোন উপমা নাই—কোন বিনিময় নাই । আজ্­কের এই তিথিকে অবলম্বন করিয়াই তিনি প্রকটিত হইয়াছিলেন । অতএব এই তিথিও পরম পূজনীয়া, বরণীয়া এবং করুণাময়ী । আমার এমন কোন উপায়নই নাই যাহার দ্বারা আমি এই তিথিবরার পূজা করি ।"

শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের ভজনকুটির (স্বানন্দ-সুখ-কুঞ্জ)
"শ্রীল গুরুদেবের কৃপায়, সমস্ত ভক্তিবৃন্দের কৃপায় আমাদের শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠ (আন্তর্জাতিক) পরিক্রমা সঙ্ঘ এখন শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের ভজনকুটির ও সমাধি-মন্দিরে এসেছে । এই গৃহে শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর থাকতেন ও ভজন করতেন ।"

শ্রীগৌরধাম ও শ্রীভক্তিবিনোদ
"শ্রীগৌরধাম দর্শন করিবার চক্ষু কিরূপে লাভ করিতে হয়, তাহাও নদীয়াপ্রকাশ ঠাকুর ভক্তিবিনোদ আমাদিগকে জানাইয়াছেন । গৌরধামের কৃপা লাভ করিতে হইলে সর্ব্বাগ্রে শ্রীল ঠাকুর ভক্তিবিনোদের কৃপা লাভ করিতে হইবে ।"

 

 

২৩ সেপ্টেম্বর ২০২৬

আজকে শ্রীগৌড়ীয়-পর্ব্ব-তালিকায় :
২৬ হৃষীকেশ, ৫ আশ্বিন, ২৩ সেপ্টেম্বর, বুধবার, গৌর দ্বাদশী রাত্রি ৯।১৫ । শ্রীবামনদেবের আবির্ভাব । শ্রীবামনদেবের অর্চ্চনান্তে প্রাতঃ ৫।২৯ গতে পূর্ব্বাহ্ণ ৯।৩০ মধ্যে একাদশী ব্রতের পারণ । শ্রীল জীব গোস্বামী প্রভুর আবির্ভাব । উঃ ৫।২৯, অঃ ৫।৩১ ।

ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তিনির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের মুখনিঃসৃত বাণী : “আমাদের পরমার্থিক জীবনে এইদিনটা খুবই শুভ দিন । বলদেব প্রভুর আবির্ভাব দিনে আমাদের সকলে কিছু সেবা করতে হবে । মনে রাখবেন । যদি আপনারা শুধু উপবাস করেন আর গুরুদেবকে ফুল-টুল দেন, এটা যতেষ্ট নয় । আরও বেশি সেবা করতে দরকার । গুরুদেবের চরণে আরও, আরও সেবা করবেন । বলদেব মূল সঙ্কর্ষণ, তিনি সমস্ত কিছু পরিচালনা করেন, আর তিনি আশ্রয়বিগ্রহ, তিনি নিত্যানন্দ প্রভু ও গুরুদেব থেকে অভিন্ন । আমরা সবসময় গুরুদেবের চরণের আশ্রয় চাই কিন্তু মূল কথা হচ্ছে এই যে, যখন আমরা গুরুদেবের শ্রীচরণে এই আশ্রয়টা পাই, তারপর যে সেবা করতে হবে সেটা আমরা ভুলে যাই ।”

শ্রীবামনদেবের কথা
"ভগবানের নিলয় কোথায় ? ভগবান এতো দয়ালু ! তিনি সব কিছু আমাদেরকে দিয়েছেন তবু আমরা বলি, 'আমরা কিছু পাইনি !' 'আমাদের কিছু নাই ।' ভগবান্ আমাদেরকে চলতে দিয়েছেন, খাবার দিয়েছেন, কথা-বল দিয়েছেন, তবু আমরা সবসময় ভাবি যে, আমরা কিছু পাই নি—সবসময় তাঁর দোষ দেই ।"

শ্রীবামনদেবের কথা
"আরে মোর জীবন ধন, অনুপমের নন্দন শ্রীজীব গোঁসাই দয়াময় । অতি সুচরিত যাঁর, শুনি’ লাগে চমৎকার, পরম পণ্ডিত মহাশয় । নরহরি-দাসে কয়, তরাও হে মহাশয়, পড়ি’ আছে ভবসিন্ধু মাঝে । এ পামরে করি’ দয়া, দেহ মোরে পদছায়া, তবে সে দয়ালু নাম সাজে ।"

 

 

২১ সেপ্টেম্বর ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : গৌর-সরস্বতীর আবির্ভাব
(পর্ব-৭ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"শ্রীগৌরাঙ্গ-পারিষদ শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর আমাদের মত দীন-হীন অধম জনের বন্ধু । তিনি এই বন্ধু না হলে আমাদের কী হত ? বিমলাদেবীর কাছে প্রার্থনা না করলে তিনি বিমলাপ্রসাদকে আমাদের হাতে তুলে দিতেন না । আর বিমলাপ্রসাদ না আসলে কোথায় কোথায় পরম গুরুদেবকে, কোথায় গুরুদেবকে আমরা পেতাম ? আর কোথায় কোথায় আমরা প্রভুপাদ শ্রীল A.C. ভক্তিবেদান্ত স্বামী মহারাজকে পেতাম ? কোথায় এসব গুরুবর্গ পেতাম ? কোথায় আমরা পড়ে থাকতাম ?"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৯। ভবরোগের বোঝা
"একটা চিন্তা করুন তো । আপনারা আপনাদের বাড়িতে আমাকে নিমন্ত্রণ করছেন কিন্তু আপনাদের যা ঘর আছে সে সব ঘরের মধ্যে আপনারা ধানের বস্তা, চালের বস্তা, ডালের বস্তা, গমের বস্তা আর অন্য সংসারের জিনিস বোঝাই করে রেখে দেন । কোথায় আমাকে বসতে দেবেন, বলুন ? আপনাদের জায়গাই তো নেই । সেইরকম গুরুদেব, ভগবান্ ও ভক্তিদেবীকে বসার জন্য হৃদয়ে জায়গা দিতে হবে । হৃদয়ে কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ, মাৎসর্য্য, অভিমান, রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ, স্পর্শ, কনক, কামিনী, প্রতিষ্ঠা—এগুলো দিয়ে ভর্তি করে রাখেন আর ওখানে যদি ভক্তিদেবীকে বা ভগবানকে ডাকছেন, তাহলে তাঁদের রাখবেন কোথায় ? ভক্তিদেবী এসে ফিরে যাবেন ।"

 

 

১৯ সেপ্টেম্বর ২০২৬ (শ্রীশ্রীরাধাষ্টমী (আবির্ভাব সময় মধ্যাহ্ন) ।)

শ্রীরাধাষ্টমী ["শ্রীউপদেশ ৩" থেকে]
"নন্দীশ্বর-পর্ব্বতের দক্ষিণে ‘বরসানু’ নামে এক গিরিরাজ শোভিত রহিয়াছে । সেই বরসানু-পর্ব্বতের অধিত্যকায় গোপরাজ বৃষভানু সহধর্ম্মিণী কৃত্তিকার সহিত বাস করিয়া শ্রীহরির আরাধনা করিতেছিলেন । ভাদ্রমাসের শুক্লাষ্টমী তিথিতে, বিশাখা-নক্ষত্রে, মধ্যাহ্ণকালে, বৃষভানু রাজার গৃহে এক কন্যারত্ন আবির্ভুত হইয়া গৃহ, পুর, দশদিক্ উদ্ভাসিত করিয়া দিলেন ।"

শ্রীরাধিকার আবির্ভাব (৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯)
শ্রীশাস্ত্র থেকে পড়তে পড়তে এবং কীর্ত্তন করতে করতে ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তি নির্ম্মল আচার্য্য মহারাজ সৌভাগ্যবান উপস্থিত বৈষ্ণব ও ভক্তগণের সম্মুখে শ্রীমতী রাধারাণীর আবির্ভাব লীলা শ্রীগুরুতত্ত্বের সম্পর্কে পাঠ করে শুনান । "শুনতেই সহজ কিন্তু কান দিয়ে দর্শন করতে হবে—হৃদয় দিয়ে শুনতে হবে ।"
• শ্রীহরিকথা শুনতে (17.8 Mb, 60 min)

শ্রীশ্রীরাধাষ্টমী কীর্ত্তনগুলি
• শ্রীহরিকীর্ত্তন শুনতে (30.3 Mb, 84 min)

 

 

১৪ সেপ্টেম্বর ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : শ্রীল শ্রীধর মহারাজের কীর্ত্তন
(পর্ব-৬ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"শ্রীল প্রভুপাদ শ্রীল শ্রীধর মহারাজকে কিজন্য পছন্দ করেছেন ? তিনি শ্রীল শ্রীধর মহারাজের ‘শ্রীরূপমঞ্জরী-পদ’ কীর্ত্তন শুনে পছন্দ করেছেন । তিনি লাস্টে সময় বলে গেলেন যে, 'আমার পরেও আমি একজনকে রেখে গেলাম আমার কথা বলবার জন্য । আমি এখন নিশ্চিন্তা যেতে পারছি ।'"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৮। অভিমানের পরিবর্তন
"অভিমান ছাড়তে হবে । তা না ছাড়লে হবে না । ভজন করতে করতে, সেবা করতে করতে অভিমান চলে যাওয়া উচিত । যদি সেবা করতে করতে অভিমান চলে না যায়, তাহলে বুঝতে হবে যে, সেবা হচ্ছে না । আমাদের অভিমান কেন ছেড়ে দিতে হবে ? অভিমানবুদ্ধি সব কিছু আমাদের নষ্ট করে দেয় এবং সেবা থেকে বিচ্যুত করে দেয় ।"

 

 

৭ সেপ্টেম্বর ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : উজ্জ্বল প্রেমময় সেবা
(পর্ব-৫ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"শ্রীল প্রভুপাদ বেশি (সুর দিয়ে) কীর্ত্তন করতেন না, পছন্দ করতেন না কিন্তু তিনি হরিকথার মধ্যামে কীর্ত্তন করতেন, তাই তিনি হরিকীর্ত্তনের মূর্ত্তিস্বরূপ । 'ধরণী-ভরহারক-গৌরজনম্' : পৃথিবীর ভর তিনি বহন করেছেন । 'জনকাধিক-বৎসল-স্নিগ্ধপদং' : শ্রীল শ্রীধর মহারাজ লিখেছেন যে, শ্রীল প্রভুপাদ এত ভালোবাসতেন, বাবাও এত ভালোবাসে না ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৭। শ্রীল জগন্নাথদাস বাবাজী মহারাজের চিত্তবৃত্তি
"ভগবানের সংজ্ঞা হচ্ছে এইরকম : তিনি হচ্ছেন ভগবান্ য়াঁর সমগ্র ঐশ্বর্য, সমগ্র বীর্য, সমগ্র যশ, সমগ্র শ্রী, সমগ্র জ্ঞান, সমগ্র বৈরাগ্য আছে । ভগবানকে কে দিতে পারেন ? বৈষ্ণব ঠাকুর । সেইজন্য বৈষ্ণব ঠাকুরের কাছে কাঁদতে কাঁদতে প্রার্থনা করতে হবে, 'হে বৈষ্ণব ঠাকুর, তুমি আমাকে কৃপা করো আমি যেন তোমার সেবা করতে পারি ।'"

 

 

৪ সেপ্টেম্বর ২০২৬

“শ্রীকৃষ্ণজন্ম বিনা জীবের জীবন বৃথা” (শ্রীউপদেশ, তৃতীয় খণ্ড)
"আমরা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ইন্দ্রিয়ের ব্যর্থ ও পরিণামে পরমদুঃখের সম্ভোগের পিপাসায় শ্রীকৃষ্ণের এক একটি ক্ষুদ্র নকল সংস্করণ সাজিয়া রহিয়াছি ! পরাৎপর-কৃষ্ণের পরিবর্ত্তে অসুর-কৃষ্ণের জন্ম আমাদের অস্মিতাকে গ্রাস করিয়াছে । সম্ভোগে মত্ত হইয়া আমরা কেহ মনে করিতেছি, কৃষ্ণভজনের প্রয়োজন কি ? আমাদের হৃদয়ে সম্ভোগের অসুর প্রতিমুহূর্ত্তে জন্মগ্রহণ করিতেছে, কৃষ্ণের জন্মে আমাদের প্রয়োজন কি ?"

 

 

৩১ আগস্ট ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : শ্রীল প্রভুপাদের দীক্ষা
(পর্ব-৪ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"বাবাজী মহারাজের কাছে শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর বিমলাপ্রসাদকে পাঠিয়ে দিলেন । ছেলেকে বললেন, “যাও, গঙ্গা পার করে চলে যাও, বাবাজী মহারাজের কাছ থেকে দীক্ষা নিয়ে এসো ।” বিমলাপ্রসাদ তখন বড় হয়েছেন—আঠার বছরের বেশি বয়স তাঁর । যখন শ্রীল প্রভুপাদ বাবাজী মহারাজের কাছে এলেন, বাবাজী মহারাজ তাঁলে হঠাৎ করে বললেন..."

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৬। কুটীনাটী ছেড়ে শুদ্ধ আচরণ করুন
"যগুরুদেব সব জানতে পারেন, সব বুঝতে পারেন । এটা আপনাদের সবসময় মনে রাখতে হবে । কৃষ্ণোন্মুখ হয়ে শুদ্ধ আচরণ করবেন—শ্রীল সনাতন গোস্বামী, শ্রীল রূপ গোস্বামী যে শিক্ষা দিয়েছেন (রূপ-শিক্ষা, সনাতন-শিক্ষা), শ্রীল রঘুনাথ দাস গোস্বামীকে মহাপ্রভু যে শিক্ষা দিয়েছেন, সেই শিক্ষাগুলো আপনাদের আচরণ করতে হবে । সেই শিক্ষা যদি নিজে আচরণ করবেন, তাহলে আপনাদের পরমকল্যাণ হবে ।"

 

 

২৮ আগস্ট ২০২৬ (শ্রীশ্রীবলদেব আবির্ভাব)

আজকে শ্রীগৌড়ীয়-পর্ব্ব-তালিকায় :
৩০ শ্রীধর, ১০ ভাদ্র, ২৮ আগস্ট, শুক্রবার, পূর্ণিমা দিবা ৯।২৮ । শ্রীশ্রীরাধা-গোবিন্দের ঝুলনযাত্রা সমাপ্ত । শ্রীশ্রীবলদেব আবির্ভাব পৌর্ণমাসীর উপবাস ।

ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তিনির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের মুখনিঃসৃত বাণী : “আমাদের পরমার্থিক জীবনে এইদিনটা খুবই শুভ দিন । বলদেব প্রভুর আবির্ভাব দিনে আমাদের সকলে কিছু সেবা করতে হবে । মনে রাখবেন । যদি আপনারা শুধু উপবাস করেন আর গুরুদেবকে ফুল-টুল দেন, এটা যতেষ্ট নয় । আরও বেশি সেবা করতে দরকার । গুরুদেবের চরণে আরও, আরও সেবা করবেন । বলদেব মূল সঙ্কর্ষণ, তিনি সমস্ত কিছু পরিচালনা করেন, আর তিনি আশ্রয়বিগ্রহ, তিনি নিত্যানন্দ প্রভু ও গুরুদেব থেকে অভিন্ন । আমরা সবসময় গুরুদেবের চরণের আশ্রয় চাই কিন্তু মূল কথা হচ্ছে এই যে, যখন আমরা গুরুদেবের শ্রীচরণে এই আশ্রয়টা পাই, তারপর যে সেবা করতে হবে সেটা আমরা ভুলে যাই ।”

স্ফুরদমলকিরীটং কিঙ্কিণীকঙ্কণার্হং
চলদলককপোলং কুণ্ডলশ্রীমুখাব্জম্ ।
তুহিনগিরিমনোজ্ঞং নীলমেধাম্বরাঢ্যং
হলমুসকবিশালং কামপালং সমীড়ে ॥

“যিনি প্রস্ফুরিত মুকুটধারী, কিঙ্কিণী ও কঙ্কণশোভিত চঞ্চল অলকাবলী দ্বারা যাহার গগুদেশ শোভিত, যাহার মুখকমল কুণ্ডলশোভিত, যিনি হিমগিরি তুল্য মনোজ্ঞ, নীলমেঘতুল্য বসনপরিহিত বিশাল হল ও মুষলধারী সেই কামপাল বলদেবের স্তুতি করি ।”

(শ্রীশ্রীগর্গ-সংহিতা)

শ্রীশ্রীবলদেব-প্রসঙ্গ (শ্রীউপদেশ, চতুর্থ খণ্ড)
"পরমারাধ্যতম শ্রীল গুরুবর্গের শ্রীপাদপদ্মের কৃপা প্রার্থনা ক'রে শ্রীশ্রীবলদেব প্রভুর ভুবনমঙ্গলময়ী আবির্ভাব – তিথিতে ভগবৎ-কথা শ্রবণ করছি । শ্রীবলদেবই বলরাম, বলভদ্র ইত্যাদি নামে অভিহিত । কৃষ্ণের দ্বিতীয় বিগ্রহ হয়েও, কৃষ্ণ হয়েও ইনি কৃষ্ণের সেবা-বিগ্রহ রূপ ধরেছেন । কৃষ্ণ নিজেই অন্যরূপ ধরেছেন। লীলার পুষ্টিসাধনের জন্য তিনি বলদেবকে পৃথকভাবে প্রকট করেছেন । তাই কৃষ্ণাভিন্ন বলদেব। কৃষ্ণ তাঁর ঐ দেহে বিলাস করেন। আর তিনি কৃষ্ণের সেবাবিগ্রহ—তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ সেবা-বিধানকারী ।"

শ্রীআশ্রয়বিগ্রহ-শ্রীবলদেবের মহিমা
ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রী শ্রীল ভক্তি নির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের হরি-কথামৃত: শ্রীআশ্রয়বিগ্রহ-শ্রীবলদেবের মহিমা আর শ্রীগুরুচরণ-সেবার অর্থ: শিষ্যের জীবন আর একমাত্র প্রবৃত্তি; এবং শ্রীল ভক্তিবিনদ ঠাকুরের শরণাগতির ১৯ গান "সর্ব্বস্ব তোমার চরণে সঁপিয়া ।"
• অডিও ডাউনলোড (35 Mb | 11 August 2014 | Bengali)

 

 

২৪ আগস্ট ২০২৬ (শ্রীল রূপ গোস্বামী প্রভু ও শ্রীল গৌরীদাস পণ্ডিত গোস্বামীর তিরোভাব)

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : নবদ্বীপে আচার্য্যগণের আগমন
(পর্ব-৩ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"যখন শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর কৃষ্ণনগরে ম্যাজিস্ট্রেট হয়ে চাকরি করতেন তিনি স্বরূপগঞ্জে একটা জায়গা পেলেন—এই গোদ্রুমদ্বীপের মধ্যে স্বানন্দ-সুখদা কুঞ্জে ও সুরভী কুঞ্জে, এই দুটো জায়গায়, এসে তিনি একটা পুত্রকে নিয়ে বাস করেছিলেন । শ্রীল গৌরকিশোর দাস বাবাজী মহারাজও ৩০টা বছর বৃন্দাবনে রাধা কুণ্ডে ছিলেন কিন্তু এক দিন রাধারাণীর এই প্রেরণা পেয়ে এখানে চলে এসেছিলেন ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৫। সাধ্যবস্তুর মূল : ছয় গুণ
"যে ভগবানের নাম করে, ভগবানের পূজা করে পয়সার বিনিময়ে, তাদের সঙ্গ কিছু মঙ্গল বয়ে আনতে পারে না । এটা হচ্ছে 'নাম বলে পাপাচার' : 'আমি ৩৬৪ দিন হরিনাম করব না, আর বছরে একদিন একটু ভাড়াটিয়া দল নিয়ে কীর্ত্তন দেব—আমার পাপ সব চলে যাবে ।' এই বুদ্ধি করে যারা হরিনাম দেয় আর যারা হরিনাম করে উভয়েই নরকগামী প্রাপ্ত হয় ।"

 

 

১৭ আগস্ট ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : মহাপ্রভুর ধারার উদ্ধার
(পর্ব-২ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"শ্রীল রূপ গোস্বামী ও শ্রীল সনাতন গোস্বামী প্রথম গ্রন্থগুলো রচনা করে এদেরকে বৃন্দাবনে রেখে দিয়েছিলেন আর পরে শ্রীল নরোত্তম দাস ঠাকুর, শ্রীল জীব গোস্বামী, শ্রীশ্যামানন্দ প্রভু ও আচার্য্য শ্রীনিবাস ওই গ্রন্থগুলো নিয়ে আবার বাংলায় এনেছিলেন প্রচার করার জন্য । ওই সময় রাস্তায় গ্রন্থগুলো ডাকাতি হয়ে গিয়েছিল বিষ্ণুপুরের কাছে । সেই গ্রন্থগুলো পরে উদ্ধার করে শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর সব জানতে পারলেন যে মহাপ্রভুর সত্যিকারের ধারা, শিক্ষা ও সিদ্ধান্তটা কী ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৪। সাধ্যবস্তুর মূল : ছয় দোষ
"ছয় বেগটা কী আপনারা শুনলেন । আরও ছয় দোষটা আছে । এক নম্বর দোষ হচ্ছে অত্যাহার—বেশি খাওয়া । তারপর প্রয়াস—ভক্তি-বিরোধীচেষ্টা । 'টাকা সঞ্চয় করব', 'আরও চাই, আরও চাই, আরও চাই'—বিষয়ে মোহিত, বিষয়োদ্যম কাজ, ইত্যাদি । কিন্তু ভগবান্ যদি পয়সা আপনাদের দেন, তা দিয়ে ভগবানের সেবা ও ভক্তসেবা করতে হবে । তাঁর সেবার জন্য ভগবান্ আপনাদের সব দেবেন ।"

 

 

১২ আগস্ট ২০২৬

আজকে শ্রীগৌড়ীয়-পর্ব্ব-তালিকায় :
১৪ শ্রীধর, ২৬ শ্রাবণ, ১২ আগস্ট, বুধবার, অমাবস্যা রাত্রি ১১।৩৭ । ওঁ বিষ্ণুপাদ পরমহংস পরিব্রাজকাচার্য্যবর্য্য অষ্টোত্তরশতশ্রী শ্রীশ্রীমদ্ভক্তিরক্ষক শ্রীধর দেবগোস্বামী মহারাজের তিরোভাব মহোৎসব ।

দেবং দেব্যতনুং সুছন্দবদনং বালার্কচেলাঞ্চিতং
সান্দ্রানন্দপুরং সদেকবরণং বৈরাগ্য-বিদ্যাম্বুধিম্ ।
শ্রীসিদ্ধান্তনিধিং সুভক্তিলসিতং সারস্বতানাম্বরং
বন্দে তং শুভদং মদেকশরণং ন্যাসীশ্বরং শ্রীধরম্ ॥

কনকসুরুচিরাঙ্গং সুন্দরং সৌম্যমূর্ত্তিং
বিবুধকুলবরেণ্যং শ্রীগুরুং সিদ্ধিপূর্ত্তিম্ ।
তরুণতপনবাসং ভক্তিদঞ্চিদ্বিলাসং
ভজ ভজ তু মনোরে শ্রীধরং শম্বিধানম্ ॥

শ্রীস্বরূপ-রায়-রূপ-জীব-ভাব-সম্ভরং
বর্ণধর্ম্ম-নির্ব্বিশেষ-সর্ব্বলোকনিস্তরম্ ।
শ্রীসরস্বতী-প্রিয়ঞ্চ ভক্তিসুন্দরাশ্রয়ং
শ্রীধরং নমামি ভক্তিরক্ষকং জগদ্গুরুম্ ॥

 

 

শ্রীভক্তিরক্ষক হরিকথামৃত
   "শাস্ত্রে পুনঃ পুনঃ বলছেন মনুষ্য জন্মকে পশু জন্মের মত ব্যবহার করতে যেয়ো না । আহার, নিদ্রা, ভয় ও মৈথুন সব জন্মেই পাওয়া যেতে পারে । কুকুর রাস্তায় ঘুমিয়ে যে সুখ পাবে তুমি ভাল বিছানায় ঘুমিয়েও সে সুখ পাবে না । কিন্তু তোমার eternal life (শাশ্বত জীবন) এর যে চক্র চলছে তার থেকে বেরিয়ে আসবার ব্যবস্থা এক এই মনুষ্য জন্ম ছাড়া আর কোন জন্মেই সম্ভব নয় । অতএব এই মনুষ্য জন্ম পেলেই তোমার সেই eternal life এর solution (সমাধান)-এর জন্য যা করণীয় তাই করবে । এই ভাবে জীবন ধারণই হচ্ছে বুদ্ধিমত্তা । আর যদি না করলে যে chance (সুযোগ)-টা তুমি miss (হারালে) করলে তাতে suicide (আত্মহত্যা) করা হল । এই valuable (মূল্যবান) মনুষ্য জন্মটা পশুর কার্য্যে দেওয়া মানেই সোনা দিয়ে গর্ত্ত বোঝাই করা, এর চেয়ে দুঃখের আর কি হতে পারে ।"
শাশ্বত সুখনিকেতন
   "বর্ত্তমানে আমরা বহির্জগতে আছি আর আমাদের মনও বহির্মুখী হয়ে আছে । অসহায়ের মত আমরা এদিক ওদিক ঘুরে বেড়াচ্ছি । শ্রীভগবানের প্রতিনিধিদের কৃপাই আমাদের একমাত্র আশাভরসা । তাঁরা এসে পতিত আমাদের তুলে ধরেন আর সাবধান করে দেন, 'কি করছ তোমরা ? এদিকে যেও না, এ দেশ বিপদের দেশ, মৃত্যুর দেশ । এসো আমার সঙ্গে । আমি তোমাকে অমৃতের দেশে নিয়ে যাবো ।' ভগবানের এই প্রতিনিধিরা আসেন আমাদের ঘুম থেকে তুলে দেওয়ার জন্যে, আমাদের তামসিক উন্মত্ততার ঘোর কাটিয়ে দেওয়ার জন্যে ।......
   "তবে ধর্ম্মের নামে কত কিনা চলে, এ যেন একটা ব্যবসা । কিন্তু তার মানে এই নয় যে প্রকৃত সত্যের উপলব্ধি বলে কিছু নেই, প্রকৃত মুক্তি বলে কিছু নেই । 'হৃদয়েনাভ্যনুজ্ঞাতো'—সেই হল চরম প্রমাণ যখন নিজের হৃদয় থেকে সমর্থন আসবে যে 'হ্যাঁ, এই হল সেই সত্য বস্তু যা আমি চাই । আমার হৃদয়ের অভ্যন্তর থেকে এর জন্য উল্লসিত সমর্থন আসছে । আর আমার হৃদয় আনন্দে নৃত্য করছে এই ভেবে যে এমন উজ্জল, অমৃতময় সম্ভাবনা আমার আছে ।'"
শ্রীশ্রীপ্রপন্নজীবনামৃতম্
   "এই প্রপত্তিবিষয়ক গ্রন্থরাজ যে ভক্তসমাজে কিরূপ সমাদৃত হইয়াছেন, তাহার নিদর্শন আমরা বহু পাঠকভক্তের নিকট হইতে প্রাপ্ত হইয়াছি । অনেক উচ্চাঙ্গের নৈষ্ঠিক ভক্ত তাঁহাদের প্রাত্যহিক সাধনের অঙ্গ রূপে শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার ন্যায় ইহাকে নিত্যপাঠ্য গ্রন্থ স্বরূপে গ্রহণ করিয়া নিজেদের ভক্তিময় জীবনের সমৃদ্ধি ও পরিতৃপ্তি লাভ করিয়াছেন বলিয়াও জানাইয়াছেন । সুধী ভক্তগণ এই গ্রন্থ পাঠে মহাজনকৃত ভক্তিগ্রন্থের ও মহাভাগবতগণের ভজনামৃতের আস্বাদন লাভ করিয়া ধন্য হইতে পারিবেন ।"
   "এই গ্রন্থে অনন্যচিত্ত, শ্রীকৃষ্ণের পদরজসেবী, কৃষ্ণপদপ্রপন্ন, কৃষ্ণের নিমিত্ত অখিলকর্ম্মকারী, একমাত্র কৃষ্ণপ্রেমলুব্ধ ও কৃষ্ণের উচ্ছিষ্ট মাত্রে জীবনধারণকারী, শ্রীকৃষ্ণের সুখমাত্রবাঞ্ছাকারী ও কৃষ্ণকিঙ্করগণের পরিচর্য্যাকারী, কৃষ্ণবিচ্ছেদে যাঁহাদের হৃদয় দগ্ধ হয় এবং কৃষ্ণসঙ্গে যাঁহাদের হৃদয় উল্লসিত হয়, কৃষ্ণই যাঁহাদের স্বজন ও বন্ধু এবং কৃষ্ণই যাঁহাদের একমাত্র প্রাণবল্লভ, সেই সমস্ত ভক্তগণের হৃদয়োদ্ঘাটনপর পরম মর্ম্মগাথারূপ অমৃতের সঙ্গে সঙ্গে ভক্তগণের আর্ত্তিহরণকারী, ভক্তের আশা ও অভীষ্টপূরণকারী সমস্ত সংশয় ছেদন ও নিখিল অবিদ্যাগ্রন্থিভেদনকারী প্রজ্ঞানপূরিত এবং অত্যাশ্চর্য্য রসলহরীসমূহের দ্বারা চিত্তচমৎকারকারী, বিরহব্যাধিসন্তপ্ত ভক্তচিত্তের মহৌষধস্বরূপ, যোগ্যাযোগ্যবিচারবিহীন হইয়া ভক্তের নিমিত্ত অখিল চেষ্টাপর, এমন কি আপনাকে পর্য্যন্ত দান করিবার চরম প্রতিজ্ঞা-সমন্বিত-প্রতিশ্রুতিযুক্ত এবং নিজ স্বরূপের একমাত্র ভক্তপ্রেমবশ্যত্ব উল্লাস সহকারে ঘোষণাকারী ও ভক্তগণের প্রতি পরিপূর্ণ আশ্বাসপ্রদানকারী সাক্ষাৎ শ্রীগোবিন্দমুখনিঃসৃত পরম বাক্যামৃত যত্ন-সহকারে সংগৃহীত হইয়াছে । হে পবিত্রদর্শন সাধুগণ ! আপনারা ইহা পান করুন ।""

 

 

১০ আগস্ট ২০২৬

শ্রীল প্রভুপাদের তিরোভাব তিথি অধিবাস : শ্রীল প্রভুপাদের আবির্ভাব
(পর্ব-১ | ২ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"আমাদের গুরুপাদপদ্ম ওঁ বিষ্ণপাদ জগদ্গুরু শ্রীল ভক্তি সুন্দর গোবিন্দ দেব-গোস্বামী মহারাজের শুভ আবির্ভাব তিথি কালকে সমাপ্ত হয়েছে । কালকেও ওঁ বিষ্ণুপাদ ভগবান্ শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুর প্রভুপাদের তিরোভাব উৎসব । শুনেছি যে, অনেকে কালকে চলে যাবে, তাই আমি এখন শ্রীল প্রভুপাদের কথা আলোচনা করব । তিনি গৌড়ীয় গগনে ভাস্কর ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

৩। সাধ্যবস্তুর মূল : ছয় বেগ
"সাধুগণ হচ্ছেন ভবরোগের ডাক্তার । এঁরা কত দয়ালু । আমাদের বাড়িতে এসে প্রেসক্রিপশন করে ঔষধ দিয়ে দেন । কিন্তু সেই ঔষধ আমরা ঠিক মত গ্রহণ করি না বলে মায়া থেকে উদ্ধার পেতে পারি না । কীর্ত্তনে আমরা প্রত্যেক দিন গাই, 'ছয় বেগ দমি’, ছয় দোষ শোধি, ছয় গুণ দেহ দাসে' । ছয় বেগটা কী ?"

 

 

৩ আগস্ট ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : পাশ্চাত্য দেশের রীতি
(পর্ব-১৩ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"এই ভাবে বিদেশের culture (সংস্কার) । তারা কী বুঝবে, বলুন ? ওরা ত কিছু বুঝে না । কিন্তু ওই সব জায়গায় প্রচারে যেতে হয় । লোক ভিড় হয় কিন্তু ওখানে মাইকে কীর্ত্তন করতে হবে, ওখানে প্রচার করতে হবে । ওখান থেকে হরিনাম করে, হরিভজন করে তাদেরকে এই পথে নিয়ে আসতেন গুরুদেব ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

২। কেন আমরা প্রচারে যাই ?
"সাধু-গুরু-বৈষ্ণবগণ অপরের বাড়িতে যান কী জন্য ? লোকটাকে হরিকথা শোনাবার জন্য । তাঁদের সাহায্য করবার জন্য, তাঁদের মঙ্গলের জন্য সাধু-গুরু-বৈষ্ণবগণ গ্রামে বা বাড়িতে এসে উপস্থিত হন । তাঁরা হরিকথা কৃষ্ণকথা বলবার জন্য আসেন । কৃষ্ণকথা বলে আমাদের কৃষ্ণোন্মুখ, ভগবতোন্মুখে করাতে, এই আশায় সাধু-গুরু-বৈষ্ণবগণ বিভিন্ন প্রত্যন্ত গ্রামে ও অজ পাড়াগাঁয় এসে উপস্থিত হন । কেউ মনে ভাবছেন যে, সাধুগণ বাড়ি বাড়ি ঘুরে বেড়ান শুধু ভাল খাওয়া-দাওয়ার জন্য কিন্তু সেটা আসল বস্তু নয় ।"

 

 

২৭ জুলাই ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : অতিরিক্ত চিন্তা বাধার কারণ
(পর্ব-১২ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"ভাই, অত কিছু বাজিয়ে দেখতে গেলে আর হবে না । অত কিছু করলে আপনাদের না খেয়ে থাকতে হবে । অত কিছু করতে প্রয়োজন নাই । খালি নিরামিষটা খাবেন, একাদশী করবেন এবং হরিভজন করবেন । মাছ, মাংস, পেঁয়াজ, রসুন, মুসুরির ডাল—এগুলা ছাড়বেন । অত কিছু চিন্তা করলে হবে না ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

১। ভাগবতধাম : পরমকল্যাণ ও সাধ্যবস্তু
"সবাইকে কৃষ্ণনাম করতে হবে । আমি কোন গায়ক নই, কোন পাঠক নই—আমি এসেছি আপনাদেরকে কৃষ্ণনাম করাতে । আপনারা এই কৃষ্ণনাম যদি করবেন, এ দিয়ে আমাদের কিছু মঙ্গল হবে, আপনাদেরও কিছু মঙ্গল হবে । সর্ব্বসিদ্ধি হবে কি করে ? গোবিন্দের চরণে আশ্রয় গ্রহণ করলে । এটা যদি ভুলে যান, তাহলে আপনাদের কিছু হবে না । আপনাদের সবসময় কৃষ্ণ-সেবায় নিজেকে নিযুক্ত থাকতে হবে । সেইজন্য আপনাদের ভক্তির অনুকূলটা স্বীকার করতে হবে আর ভক্তির প্রতিকূলটা বর্জন করতে হবে ।"

 

 

২০ জুলাই ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : কাকে দোষ দেবেন ?
(পর্ব-১১ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"বাড়িতে বসেও সবসময় হরিভজন করতে পারেন । যখন নিজের সুখটা ভুলে গিয়ে ভগবানের সুখের চিন্তা করব, তখন ভগবান্ আমাদেরকে সুখী রাখবেন । নিজের সুখের চিন্তা বাদ দিয়ে ভগবানের সুখের চিন্তা করতে হবে । ভগবান্ বলছেন, 'তুমি আমার কথা ভাববে, আমি তোমার কথার ভাবব । আর তুমি যদি আমার কথা ভাব না, নিজের কথা নিজেই ভাব, আমি তোমাকে দেখব না ।'"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (দ্বিতীয় খণ্ড) •

সূচনা : উৎসবের সার্থকতা
"আজকে আমাদের পরমসৌভাগ্য যে, সারা পৃথিবীব্যাপী যে কৃষ্ণকীর্ত্তন-সঙ্গে, কৃষ্ণ-অনুশীলন-সঙ্গে যা বিধান চলেছে তাতে আপনারা সকলে অংশ গ্রহণ করে নিজেদের ধন্যাতিধন্য করছেন । সেই সমস্ত বৈষ্ণব-হৃদয় আজকে এখানে সমুপস্থিত হয়েছে । এখানে সংশোধনের পথ আছে । সেই রাস্তা বেদাদি সমস্ত শাস্ত্রেতে নির্দেশ করা হয়েছে আর মাঝে মাঝে ভগবান্ নিজে আসেন বা ভাগবত-ভক্তগণ জগতে আবির্ভূত হন । তাঁরা আমাদের মত লোককে শিক্ষা দিয়ে আমাদের মত বদ্ধ-জীবকে করুণা করে তুলে নিয়ে গোলোক বৃন্দাবনে তাঁর সেবায় পুনরায় নিযুক্ত করেন বা করবার সুযোগ করে দেন ।"

 

 

১৬ জুলাই ২০২৬ (শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের রথযাত্রা)

শ্রীজগন্নাথদেব
"আমরা যখন শ্রীপুরীধামে শ্রীজগন্নাথদেব দর্শন করতে আসি, তখন শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর কথা চিন্তা করি এবং ভক্তসঙ্গে তাঁর ধাম, সমস্ত তীর্থস্থান যেখানে তিনি গিয়েছিলেন, সেখানে গিয়ে পরিক্রমা করি । অনেকেই জিজ্ঞেস করেন, 'জগন্নাথদেবের বিগ্রহ কি করে হল ?' তার সম্বন্ধে একটা প্রাচীন ও সুন্দর ইতিহাস আছে ।"

 

শ্রীজগন্নাথ—দৃশ্য নহেন, জগন্নাথ—দ্রষ্টা । জীবের দ্রষ্ট-অভিমান পরিত্যাগ করিয়া যখন সম্পূর্ণভাবে জগন্নাথের দৃশ্য বা ভোগ্যরূপে শুদ্ধ স্বরূপগত অভিমান হয়, তখনই জীব সেবোন্মুখ হইয়া থাকেন এবং সেই সেবোন্মুখ-প্রেম-নেত্রেই শ্রীজগন্নাথের দর্শন লাভ করেন ।

যতক্ষণ আমরা মনে করি,—আমরা জগন্নাথকে দেখিয়া লইব, ততক্ষণ আমরা জগন্নাথ না দেখিয়া কাঠ, পাথর, বৌদ্ধ সাহিত্যিক বা ঐতিহাসিকের ঠুঁটো ভোগ্য-মূর্ত্তি-বিশেষ দেখিয়া থাকি ; আর যখন সর্ব্বান্তঃকরণে জানিতে পারি,—তিনি আমাদিগকে দেখিবেন, আমরা তাঁহার ভোগের উপকরণ, তাঁহার ভোগে আমাদের সম্ভোগের কোন অবগুন্ঠন নাই, তাঁহারই নিরঙ্কুশ যথেচ্ছাচারিতা আছে, তখনই আমাদের নিকট জগন্নাথ তাঁহাকে প্রকাশ করেন ।

কিন্তু জগতের লোক “আমি জগন্নাথকে দেখিয়া লইব, আমার মাংসচক্ষু সচ্চিদানন্দ-বিগ্রহকে মাপিয়া লইবে ও ভোগ করিবে”—জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে এই বুদ্ধিতে বিভ্রান্ত হয় । তাই জগন্নাথ-দর্শন ছলনার পরও জগতের নানা কুরূপ দেখিবার জন্য তাহাদের চিত্তবৃত্তি ধাবিত হইয়া থাকে ।

~ প্রভুপাদ শ্রীলভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর কর্ত্তৃক

 

১৫ জুলাই ২০২৬ (শ্রীগুণ্ডিচা মার্জ্জন)

গুণ্ডিচা-মার্জ্জন লীলা
"বৃন্দাবন-সুন্দরাচলে যাওয়ার আগের দিন মহাপ্রভু সমস্ত ভক্তগণকে নিয়ে গুণ্ডিচা মন্দির (যে বৃন্দাবন থেকে অভিন্ন) পরিষ্কার করতেন । এটা হচ্ছে গুণ্ডিচা-মার্জ্জন লীলা । প্রভুপাদ শ্রীলভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর খুব সুন্দর ভাবে এই লীলার রহস্যর সম্বন্ধে লিখে দিয়েছেন ।"

 

১৪ জুলাই ২০২৬ (শ্রীল গদাধর পণ্ডিত গোস্বামীর ও শ্রীল সচ্চিদানন্দ ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের তিরোভাব)

শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের ভজনকুটির (স্বানন্দ-সুখ-কুঞ্জ)
"শ্রীল গুরুদেবের কৃপায়, সমস্ত ভক্তিবৃন্দের কৃপায় আমাদের শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠ (আন্তর্জাতিক) পরিক্রমা সঙ্ঘ এখন শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের ভজনকুটির ও সমাধি-মন্দিরে এসেছে । এই গৃহে শ্রীল ভক্তিবিনোদ ঠাকুর থাকতেন ও ভজন করতেন ।"

পণ্ডিত শ্রীগদাধর গোস্বামী
শ্রীল ভক্তিরক্ষক শ্রীধর দেব গোস্বামী মহারাজের প্রবন্ধ: "পণ্ডিত গোস্বামী চরিত্র নিজ প্রিয়তমের উদ্দেশ্যে একটী নীরব পূর্ণ-আত্মোৎসর্গময় উপটোকন বিশেষ । লক্ষ্মীদেবীর স্কন্ধ ভিক্ষার ঝুলি দর্শনে যাঁহারা বিরোধালঙ্কারের চমৎকারিতা হৃদয়ঙ্গমে যে অপূর্ব্ব সুখাস্বাদনে সমর্থ, তাঁহারাই শ্রীমৎ পণ্ডিত গোস্বামী অপূর্ব্ব ব্যক্তিত্বের অসাধারণ মহিমা অনুভবের অধিকারী ।"

 

১৩ জুলাই ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : মায়াময় বিলাস ছেড়ে দেন
(পর্ব-১০ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"ওই সব লোভ দরকার নেই । আমি বাড়িতে থাকব, সৎভাবে চলব । যদিও শুধু নুন-ভাত বা শাক-ভাত খেয়ে থাকব, তাও ভালো । তাই না, বলুন ? পরের জিনিস আত্মসাৎ করা, পরের জিনিস নিয়ে আসা, পরের জিনিস ধ্বংস করা, পরের জিনিস প্রতি লোভ করা—এটা ভালো জিনিস নয় । যাদের এই সব নীতি আছে, তারা এইসব করে কিন্তু এসব এক দিন না এক দিন ধরা পড়ে যাবে ।"

 

৬ জুলাই ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : কীর্ত্তন-যজ্ঞ
(পর্ব-৯ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"দীক্ষা নিয়ে বাড়ি চলে গেলেই হবে না । বাড়ি গেলেও শ্রবণ-কীর্ত্তন করতে হবে । খালি গুরুদেবের কাছে যদি একবার এসে বলেন, “গুরুদেব, কৃপা করুন”, তাহলে হবে না । প্রত্যেক দিন গুরুদেবের কীর্ত্তন করতে হবে । প্রতি দিন যেমন খাই, পরি, ঘুমাই, বাথরুম যাই, তেমন প্রত্যেক দিনই কীর্ত্তন করতে হবে । প্রত্যেক দিন বই দেখে দেখে করলে মুখস্ত হয়ে যাবে । প্রত্যেক দিন কীর্ত্তন করতে হবে ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

২০। পবিত্র জীবন
"নবদ্বীপ ধাম পরিক্রমায় প্রত্যেক বৎসর আপনারা অনেকেই যান, গিয়ে যদি আচার-আচরণ করবেন, নিজে নিয়ম-কানুন পালন করবেন, কিছুই ক্ষতি হবে না । আপনারা ভাবেন যে, 'আশ্রমে যাব !' আশ্রমে গিয়ে সেখান থেকে দীক্ষা নিয়ে বাড়িতে এসে নিরামিষ খেতে হবে, একাদশী করতে হবে, হরিনাম করতে হবে । এটাই তো জীবন !"

২১। শ্রীহরিনাম দীক্ষা : গুরুপাদপদ্মের দান
"এই কলিযুগে ভগবানকে পাওয়ার একমাত্র উপায় হচ্ছে হরিনাম সঙ্কীর্ত্তন । সত্যযুগের ধর্ম্ম, ত্রেতাযুগের ধর্ম্ম, দ্বাপরযুগের ধর্ম্ম কলিযুগের ধর্ম্মের আলাদা । সত্যযুগে লোক এক লাখ বছর বাঁচত আর ধ্যান করে ভগবানকে পেত । ত্রেতাযুগে লোক যজ্ঞ করত, তখন দশ হাজার বছর আয়ু ছিল । দ্বাপরযুগে লোকের আয়ু নেমে আসল : এক হাজার বছর । দ্বাপরযুগের ধর্ম্ম ছিল অর্চনা ও পূজা । আর কলিযুগের ধর্ম্ম হচ্ছে হরিনাম সঙ্কীর্ত্তন ।"

২২। আমার শোচন
"শ্রীল গুরুপাদপদ্মের কৃপায়, গৌরহরির কৃপায় আপনারা সুষ্ঠু ভাবে, সুন্দর ভাবে, কোন বিঘ্ন ছাড়াই ধামপরিক্রমা সমাপ্ত করেছেন । প্রতি বৎসরের মত এই বছরও ধামপরিক্রমা আজকে সমাপ্ত করেছেন । গুরু, ধামের কৃপা ছাড়া, ধামবাসী-বৈষ্ণবগণের কৃপা ছাড়া, ধামেশ্বর মহাপ্রভুর কৃপা ছাড়া, নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপা ছাড়া, সবাই এই ধামপরিক্রমা সমাপ্ত করতে পারেন না । আজকে গৌরাবির্ভাব তিথির অধিবাস, আমাদের খুবই আনন্দের দিন কিন্তু মাঝখানে আবার নিরানন্দ হয়ে যায় । কেন না ?"

 

 

২৯ জুন ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : আন্তরিক পবিত্রতা
(পর্ব-৮ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"আপনারা যে কথা শুনছেন, সে কথা মনে রাখবেন । আমি অনেক সময় এটা বুঝে দেই না, কিন্তু মর্যাদা শিখন উচিত । আপনারা যদি কাউকে হিংসা করেন, আপনারা যদি কাউকে ভালোবাসতে না পারেন, আপনাদেরকেও কেউ ভালোবাসবে না । আপনারা যদি কাউকে শ্রদ্ধা না করেন, আপনারাও কাউকের শ্রদ্ধা পাবেন না । সম্মান কাউকে দিলে তবে তাদের সম্মান পাওয়া যায় । শ্রদ্ধা করলে তবে শ্রদ্ধা পাওয়া যায় ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১৯। আমাদের একমাত্র উপায়
"ভগবানের নাম ছাড়া কোন গতি নাই । হরিনাম করতে হবে কিন্তু মনের মধ্যে কুটীনাটি রেখে নয়—সরল ভাবে । সরল ভাবে গোরা ভজনা করুন, তবে আপনারা ভগবানকে লাভ করতে পারবেন । কুটীনাটি বাদ দিয়ে সরল ভাবে বৈষ্ণবের সেবা যদি করবেন, তাহলে দেখবেন আপনারা ভগবানকে লাভ করতে পারেন, কোন দিন আর এই জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি ভোগ করতে হবে না ।"

 

 

২২ জুন ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : গুরুদেবের কথা দ্বারা নিজেকে টিকিয়ে রাখুন
(পর্ব-৭ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"একটা ভিখারি মানুষ আমি । এই ভিক্ষাই আমাকে দেবেন যে, আমি যেখানে যাব আপনারা সেই সিদ্ধান্ত অনুসারে চলবেন এবং যেন আমার কৃষ্ণভক্তি হয় । সেই আশীর্বাদ করবেন । আর আমিও আপনাদেরকে বলব সবাই : এক সঙ্গে চলুন । এক সঙ্গে থাকুন তাহলেই এই মায়ার জগৎ থেকে, এই মায়ার কারাগার থেকে উদ্ধার পেয়ে আমরা ভগবানের কাছে পৌঁছতে পারব ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১৭। শিবজী মহারাজ : পরম বৈষ্ণব
"শিব ভগবানের সেবক, অংশবিশেষ—একও নয় আবার আলাদাও নয় । শিবের পূজা করলে অসুবিধা কিছু নেই । শিব হচ্ছেন পরম বৈষ্ণব । কিন্তু শিবজী মহারাজকে নকল করবেন না । শিব বিষ হজম করেছেন—আপনি বিষ খেতে পারবেন ? শিব গাঁজা খেতে পারেন কিন্তু আপনি যদি গাঁজা খাওয়া শুরু করেন, সেটা খুব খারাপ ।"

১৮। মায়ার চিন্তা বা কৃষ্ণের চিন্তা ?
"আপনাদের যেটা দরকার, প্রযোজন, সেইটা গ্রহণ করবেন—যেটুকু জীবন বাঁচাবার জন্য, খাওয়া-পাওয়ার জন্য যা কিছু দরকার, সেইটুকু আপনাকে গ্রহণ করতে হবে । এর বেশি আপনাদেরকে দরকার নেই । তা ছাড়া আপনারা শান্তি লাভ করতে পারবেন না । “আরো চাই, আরো চাই, আরো চাই”—অত্যাহার (বেশি খাব), প্রয়াস (বেশি সঞ্চয় করব), প্রজল্প (বেশি কথা বলব)—ওগুলো ভক্তির প্রতিকূল, এগুলো বন্ধ করতে হবে ।"

 

 

১৫ জুন ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : স্পষ্ট আত্মাবুদ্ধি
(পর্ব-৬ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"অনেকের আত্মাভিমান এখনও যায় নি, আত্মাবুদ্ধি নেয় । একজন আমাকে বলছে, 'আমি ব্রহ্মচারী !' আমাদের তো এই পোশাক দেখে পরিচয় নয় বা বর্ণ দেখে পরিচয় নয়—আমাদের আচরণ দেখে পরিচয় । আপনারা গুরুদেবের কথাগুলা একবার শুনেন নি । আমি কাছে থেকে শুনেছি । তিনি যে দুই-একটা কথা চোকাচোকায় আমাকে বলেছেন, সেইটাই আমি মনে রেখে দিয়েছি । সেটা তো সবায়ের সঙ্গে বলতে যায় না ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১৫। আমি তো সব ব্যবস্থা করি নাকি ?
"ভগবানের চরণে সবসময় সব কিছু সমর্পণ করতে হবে । কৃষ্ণনাম করতে হবে । ভগবানের ইচ্ছা বিনা কেউ এক পা চলতে পারবে না । আপনারা ভাবছেন যে, কালকে ওফিসে যাবেন, কালকে রান্না করে খাবেন কিন্তু ভগবান্ যদি ব্যবস্থা করেন আপনাদের কোন ক্ষমতাই থাকবে না ।"

১৬। দণ্ড মহৎসব
"আমাদের লাইনটাও হচ্ছে এইরকম—আমরা সব জায়গায় মিশি না, আমরা সব জায়গায় যাই না, সব জায়গায় খাই না, সব জায়গায় চলি না, সবার সঙ্গে মিশি না, সবাইয়ের প্রসাদ খাই না, পরদেবদেবীর প্রসাদ পাই না, পরদেবদেবীর পূজা করি না । আমাদের লাইনটা হচ্ছে রাধারাণীর লাইন, শ্রীরূপানুগ লাইন (রূপ গোস্বামীর লাইন) আর সেই লাইনে আমাদেরকে চলতে হবে । সেই লাইন ছাড়া অন্য লাইন আমরা চলতে পারব না ।"

 

 

৮ জুন ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : স্পষ্ট দৃষ্টি
(পর্ব-৫ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"বারবার করে যাব এবং বারবার করে সেটা বলব । এইটা হচ্ছে আমার কথা । যতদিন জীবন থাকবে, ততদিন এইভাবে আমি মহাপ্রভুর কথা প্রচার করব । সেইভাবে প্রচার করতে হবে । আপনাদেরও সেইভাবে উদ্যমশীল হতে হবে । মঠটা তো আমার একাই নয়, আর আমি তো কইদিন থাকব ? আপনারাই থাকবেন । এই সব ঘর-বাড়ি করেছি কী আমার জন্য ? আমার কী কোন সংসার আছে, বলুন ? আপনারাই তো আমার সংসারের লোক ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১৩। ভক্ত ও নাপিত
"আমি হাতটা মুখের সামনে তুলে কী আঙ্গুলটা গুণতে পারব ? না, হাতটা একটু দূরে, একটু ডিস্টেন্সে রেখতে হবে । ভগবানের মন্দিরে গিয়ে ভগবানকে কী দেখব ? 'ভক্তের হৃদয়ে গোবিন্দ বিশ্রাম করেন'—ভক্তের কাছে গেলে ভগবান্ দেখা দেবেন যে, তাঁর ভক্তের সঙ্গই করে যেতে হবে । অতি দূরেও নাই আবার অতি ভিতরেও নাই, নির্দিষ্ট ডিস্টেন্সে যেতে হবে ।"

১৪। চকচক করলেই সোনা হয় না
"বৃহৎ স্বার্থ পেতে হলে, ক্ষুদ্র স্বার্থ ত্যাগ করতে হয় । কে সব করেন ? ভগবান্ সব করেন । মালিক হচ্ছেন ভগবান্ । ভগবান্ বলেন, 'যদি তুমি আমার চিন্তা করবে, তাহলে আমি তোমার চিন্তা করব ।' এইজন্য, ভগবানের চিন্তা সবসময় করবেন, তাহলে দেখবেন যে, ভগবানকে লাভ করতে পারেন ।"

 

 

১ জুন ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : প্রচারকের প্রকৃত স্বভাব
(পর্ব-৪ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"আমি নিজের জন্য কছু কোন দিন কিনি না । তবু আমি একটা জিনিস খরচা করি, সেটা হচ্ছে গাড়ির তেলটা কারণ আমাকে প্রচারে যেতে হয় । গুরুদেব বলেছেন, “প্রচারের জন্য খরচা করো । যদি প্রয়োজন থাকে ধার করে খরচা করো !” শ্রীল প্রভুপাদও বলেছেন, “টাকা ধার করে প্রচার করো । আর যখন লোক তোমাদেরকে ড়ের-এক টাকা দেবে, তখন তোমরা ভিক্ষায় বেরবে ওই টাকা শোধ করার জন্য ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১১। শ্রীনৃসিংহদেবের কথা
"ভগবানের কাছ থেকে চাওয়ার বাসনাটা কেটে যেতে হবে । ভগবানকে নিজের ইন্দ্রিয়তর্পণ করবার জন্য আমরা সবসময় এই চাই, সেই চাই—এইটা বন্ধ করতে হবে ! যে শুদ্ধ ভক্ত, সে প্রার্থনা করে, 'ভগবান্, আমি তোমাকে একমাত্র প্রার্থনা করি যেন শুদ্ধ ভক্তি আর তোমার চরণে অচলা ভক্তি থাকে, যেন ভক্তির বিনাশ না হয়, তুমি শুদ্ধ ভক্তির বিঘ্ন বিনাশ করো !'"

১২। পূজনীয় বিসর্জন
"সাধুসঙ্গ করলে, হৃদয় থেকে ময়লা নিবৃত্ত হয় এবং ভক্তি বীজ উঠা হয় । এটা হচ্ছে সাধুসঙ্গের ফল । এটা সবসময় মনে রাখতে হবে । বৈষ্ণবসেবা ছেড়ে কেউ নিস্তার পেতে পারে না । আমরা খুব অল্প দিন এই জগতে থাকব, তাই সময় নষ্ট না করে আমদের নিজেকে ভগবানের সেবায় নিযুক্ত করতে হবে আর কৃষ্ণের সংসার করতে হবে ।"

 

 

২৫ মে ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : ভাগবনের বাড়িতে
(পর্ব-৩ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"আপনারা একটা ঘর তৈরি করলেন । ঘরে স্ত্রী, পুত্র, কন্যা, স্বামী নিয়ে শান্তিতে থাকলে সেইটাকে ঘর বলা হবে, সংসার বলা হবে । তাই না ? আর যদি সেই সংসারের শান্তিই না থাকে, সংসারে যদি অশান্তি থাকে, সে ঘরটাকে কি করে ঘর মনে হবে, বলুন ? সে ঘরটাকে ঘর মনে হবে ?? কখনই মনে হবে না । সে ঘরটা ঘর নয় । সেখানে কাঠ, ইট, পাথর ধারিয়ে থাকবে, কিন্তু ঘুমলেও কোন শান্তি নেই । ওই শান্তিটা আপনারা এখানে পাবেন ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

৯। শান্তির গুপ্ত কথা
"আমরা সবাই আনন্দ খুঁজি । কোথায় গেলে আনন্দ পাব ? Search for Sri Krishna Reality the Beautiful ! ভগবানকে খুঁজুন ! কোথায় আমরা সবাই আনন্দ খুজি ? আমরা এই সংসারের মধ্যে একটু সামান্য সাময়িক আনন্দের জন্য লাফালাফি করি কিন্তু যদি আমরা পরমানন্দ ভগবানের (আনন্দময় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের) সেবা করতে পারি, তাহলে আমাদের পরম কল্যাণ বস্তু লাভ হবে, ভাই ! তজ্জন্য সদ্আশ্রমে যেতে হবে, সৎসান্নিধ্য লাভ করতে হবে ।"

১০। শ্রীবামনদেবের কথা
"ভগবানের নিলয় কোথায় ? ভগবান এতো দয়ালু ! তিনি সব কিছু আমাদেরকে দিয়েছেন তবু আমরা বলি, 'আমরা কিছু পাইনি !' 'আমাদের কিছু নাই ।' ভগবান্ আমাদেরকে চলতে দিয়েছেন, খাবার দিয়েছেন, কথা-বল দিয়েছেন, তবু আমরা সবসময় ভাবি যে, আমরা কিছু পাই নি—সবসময় তাঁর দোষ দেই ।"

 

 

১৮ মে ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : সেবার জন্য নিজেকে উজাড় করে দিন
(পর্ব-২ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"এই শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠ শুধু আপনাদের কয়েকজন পশ্চিমবঙ্গের লোক নিয়ে নয়—সারা পৃথিবীর লোক নিয়ে । সারা পৃথিবীর লোক নিয়ে আমাকে চলতে হয়, সারা পৃথিবীর সঙ্গে সামঞ্জস্য করে কথা বলে হয় । গুরুমহারাজ বলতেন, “শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠে সূর্য কখনও অস্ত যায় না ।” কি রকম ?"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

৭। ভগবানের কৃপা ও আপনার চেষ্টা
"আমরা নিজেই নিজের বন্ধু, নিজেই নিজের শত্রু । কে আপনাদের উপকার করতে পারেন যদি আপনারা নিজেকে উপকার করতে না পারেন ? আপনারা যদি ভগবানের দিকে এক পা এগিয়া যান, ভগবান আপনাদের দিকে দশ পা এগিয়া আসবেন ।"

৮। ভগবানের চরণে গতি
"দিন তো চলে যাবে । সময় ফুরিয়ে আসবে, তখন চলে যেতে হবে কিন্তু কতটা গুরু-বৈষ্ণব-ভগবানের সেবা আমরা করতে পারব বা পেরেছি ? কতটা ভগবানের সেবার দিকে নিজেকে নিযুক্ত করতে পারলাম ? সেইটা সবসময় চিন্তা করতে হবে ।"

 

 

১৪ মে ২০২৬ (শ্রীল বৃন্দাবন দাস ঠাকুরের আবির্ভাব)

শ্রীল বৃন্দাবন দাস ঠাকুরের বাল্যলীলাভূমি
(শ্রীনবদ্বীপধাম-মাহাত্ম্য-মুক্তা-মালা থেকে)
"বর্দ্ধমান-জেলার পূর্ব্বাংশে পূর্ব্বস্থলী-থানার অন্তর্গত মামগাছী-নামে একটী প্রাচীন পল্লী অদ্যাপি বর্ত্তমান আছে । এই মামগাছী-গ্রামকে প্রাচীনগণ ও ‘ভক্তরত্নাকরে’র লেখক নবদ্বীপের অন্তর্গত মোদদ্রুম-দ্বীপ বলিয়া নির্দ্দেশ করেন । মামগাছী-গ্রামের প্রান্তদেশেই ভাগীরথী প্রবহমান । এই গ্রামে এখনও ঠাকুর শ্রীবৃন্দাবনদাসের সেবা শ্রীগৌরনিত্যানন্দের শ্রীমূর্ত্তির নিত্যপূজা সাধিত হইতেছে । কথিত হয় যে, ঠাকুর বৃন্দাবন এইগ্রামে জন্ম-গ্রহণ করেন । আজও বৃন্দাবনদাসের বাল্যকালের বিচরণভূমি বলিয়া ঠাকুর মহাশয়ের বাড়ীটি নির্দ্দিষ্ট হয় ।"

 

 

১১ মে ২০২৬

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি : ভগবানকে জানা, ভকগবানকে প্রীতি করা
(পর্ব-১ | ১ জানুয়ারি ২০২১, সন্ধ্যা)
"আপনারা চলে এসেছিলেন আর যে ভাবে সেবা করেছেন, কেউ অংশ গ্রহণ করেছেন, কেউ সেবা না করতে পেরে এখানে বসে হরিকথা শ্রবণ ও কীর্ত্তন করেছেন, এতেই আমার খুশি, এতেই ভগবান্ আপনাদের কৃপা ও মঙ্গল করবেন । এটাই আমি চাই যেন আপনাদের মঙ্গল হবে । এই সংসারটাকে নিজের সংসারের মত মনে করুন ।"

গৌড়ীয়ে প্রীতি (ভগবান ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর প্রভুপাদের হরি-কথামৃত)
"গৌড়ীয় ভাষার পাঠক, গৌড়-দেশের অধিবাসি, তোমাদিগের আচার, ব্যবহার, ভাষা, রুচি, নীতি ও ধর্ম্মবিশ্বাস গৌড়ীয়ের মত হওয়াই প্রার্থনীয় । তোমাদের গৌড়ীয় পরিচয়ে যাহা কিছু অগৌড়ীয়ের মত আছে বা হ’তে চলিয়াছে, তাহা ক্রমশঃ পরিহার করিয়া গৌড়ীয়ের আদর্শ সমগ্রজগতের দেখ্­বার মত কর ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

৫। ভোগীও নই ত্যাগীও নই
"ত্যাগটাকেও ত্যাগ করতে হবে । আপনারা কার জিনিস ত্যাগ করবেন ? যেটা আপনার নয়, সেটা ত্যাগ করতে পারেন না । আপনারা ভার্যা গ্রহণ করলেন, সব গ্রহণ করলেন, আর এখন সব ছেড়ে দিয়ে জঙ্গলে চলে যাবেন ? না ।"

৬। শ্রবণ-কীর্ত্তনে মতি
"আমাদের কাজ হচ্ছে শ্রবণম্ ও কীর্ত্তনম্ । আমাদের কখন চলে যেতে হবে আমরা সেটা জানি না । যে কোন মুহূর্তে আমরা চলে যেতে পারি । আমরা এখন—এই মুহূর্তেও—চলে যেতে পারি, সময় একটুও দেবেন না কিন্তু আমাদের বিশ্বাস নেই । 'কৃষ্ণকীর্ত্তন করতে করতে আমি কখন পাগল হয়ে যাব ? কবে আমার সেই দিন আসবে ? কখন কৃষ্ণকীর্ত্তন করতে করতে আমার হৃদয় থেকে অন্য জিনিস দূরীভূত হয়ে যাবে ?!'"

 

 

৩০ এপ্রিল ২০২৬ (ভগবান্ শ্রীনৃসিংহদেবের আবির্ভাব—সূর্যাস্ত পর্যন্ত উপবাস, তারপর অনুকল্প)

শ্রীনৃসিংহদেবের কথা ("শ্রীনবদ্বীপধাম মাহাত্ম্য-মুক্তা-মালা" থেকে)
"সাধারণ বুদ্ধিতে (বিষয়-আসক্তি বুদ্ধি, ভুক্তি-মুক্তি-সিদ্ধি, ধর্ম্ম-অর্থ-কাম-মক্ষার বুদ্ধি দিয়ে) নৃসিংহদেবের শিক্ষা বোঝা যাবে না । শুদ্ধ ভক্তি লাগে, সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ লাগে । ভগবানের কাছ থেকে চাওয়ার বাসনা কেটে যেতে হবে । ভগবানের কাছ থেকে নিজের ইন্দ্রিয়তর্পণ করবার জন্য আমরা সবসময় এই চাই, সেই চাই—এইটা বন্ধ করতে হবে । এইটা হচ্ছে মূল শিক্ষা এখানে ।"

শ্রীশ্রীনৃসিংহ-চতুর্দ্দশী (১৯৯০ সাল)
শ্রীল ভক্তিসুন্দর গোবিন্দ দেবগোস্বামী মহারাজ ভগবান শ্রীশ্রীনৃসিংহদেবের লীলা আর মহিমা বর্ণনা করিতেছেন এবং শ্রীমদ্ভাগবতম্ থেকে পড়িতেছেন ।
• ডাউনলোড / শুনতে (27.5 Mb, 81 min)

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

৩। মায়ের পেট থেকে মায়ার পেটের মধ্যে
"চোখটাই ভালো প্রথমই ছিল কিন্তু যদি একটা ছানি পড়ে যায়, তখন ছানি না কেটে কিছু দেখতে পাব না । কানও এরকম—বুড়ো হয়ে গেলে ভালো শুনতে পাব না । পায়ে যদি ব্যথা হয়ে যায়, তাহলে বিভিন্ন জায়গায়, ধাম পরিক্রমা, তুলসী পরিক্রমাও করতে পারব না । এগুলো সব ভগবান্ আমাদেরকে দিয়েছিলেন কিন্তু আমরা কি করলাম ? মায়ার কবলে পতিত হয়ে পড়লাম…"

৪। জীবের প্রকৃত দয়া কী ?
"গৃহস্থ ব্যক্তিকে আমি বারবার বলি যে, সময় পেলে আশ্রমে গিয়ে, মঠে গিয়ে সেবা করবেন । সময় নষ্ট করবেন না—হরিগুরুর সঙ্গে যেতে থাকুন, ভক্তগণের সঙ্গে যেতে থাকুন । দেখুন কত সুন্দর করে শ্রীমদ্ভাগবতে লেখা হয় ।"

 

 

২৭ এপ্রিল ২০২৬ (মোহিনী একাদশী ব্রতের উপবাস)

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি (পর্ব-৭ | ১ জানুয়ারি ২০২১, দুপুর)
"আমরাও সেইরকম সেবক হয়েছি । গুরুদেবের কথা না শুনলে আমাদের ওই ছলনা-শিষ্যের মত গতি হবে । আমরা সবাই বিষয়ের দিকে ধাবিত হই, গুরুদেবের শুধু বিষয়ের সম্পত্তির চিন্তা করি, কিন্তু গুরুদেবের সম্পত্তি বলতে মঠ, মন্দির, দালান, বাড়ি নয় ! প্রভুপাদ বলেছেন যে, গুরুদেবের সম্পত্তি বলতে শ্রদ্ধা, ভক্তি, প্রেম ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

১। ভক্তির অভাব
"মঠ-আশ্রমে না থাকলে গৃহস্থ-আশ্রমে থেকে গৃহস্থ-আশ্রমের ক্রিয়া-কার্য করেও গুরু-বৈষ্ণব-ভগবানের সেবা করা যায়, কিন্তু গৃহস্থ আশ্রমে থাকলে যদি সবসময় গৃহের চিন্তা করেন, তখন ফলটা খুবই খারাপ ।"

২। গৃহে আবদ্ধ
"গৃহস্থ ব্যক্তিকে আমি বারবার বলি যে, সময় পেলে আশ্রমে গিয়ে, মঠে গিয়ে সেবা করবেন । সময় নষ্ট করবেন না—হরিগুরুর সঙ্গে যেতে থাকুন, ভক্তগণের সঙ্গে যেতে থাকুন । আপনারা গৃহে থাকেন, কিন্তু গৃহে থেকে কি করতে হবে ?"

 

 

২০ এপ্রিল ২০২৬ (অক্ষয়-তৃতীয়া)

গুরুদেবের আবির্ভাব তিথি (পর্ব-৬ | ১ জানুয়ারি ২০২১, দুপুর)
"গুরু মহারাজ সারা পৃথিবীতে প্রায় ১০০টা দেশে ১৩০ মঠ স্থাপন করেছেন । তিনি ২৪ বার ১০০ দেশে (একবারে ২৫-৩০ দেশে) world tour (ওয়ার্ল্ড টুর) করেছেন আর আমি দেখেছি কি করে তিনি ওই বিদেশের লোককে এই পাথে নিয়ে এসেছেন ।"

 

—{ শ্রীচৈতন্য সারস্বত মঠের গ্রন্থাগার }—

• উপদেশ (প্রথম খণ্ড) •

সূচনা : আমাদের একমাত্র কৃত্য
"হরিনাম করতে হবে কিন্তু মনের মধ্যে কুটীনাটি দেখে নয়—সরল ভাবে । সরল ভাবে গোরা ভজনা করুন, তবে আপনারা ভগবানকে লাভ করতে পারবেন । কুটীনাটি বাদ দিয়ে সরল ভাবে বৈষ্ণবের সেবা যদি করেন, তাহলে দেখবেন আপনারা ভগবানকে লাভ করতে পারেন এবং কোন দিন আর এই জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি ভোগ করতে হবে না ।"

 

 

 

 

 

 

নিজের দীক্ষাগুরু যদি অপ্রকট হন, সে অবস্থায় সাধক-শিষ্যের কিভাবে সাধনপথে অগ্রসর হতে হবে, এ সমস্যা সাধকজীবনে আসা স্বাভাবিক ।

পারিপার্শ্বিক পরিস্থিতি সবসময় অনুকূল থাকে না, সময়ে সময়ে নানা সমস্যা দেখা দিতে পারে । বিশেষত দীক্ষা গুরুদেব যদি হঠাৎ অপ্রকট হয়ে যান, তবে শিষ্য-সম্প্রদায়ের মধ্যে কিছুটা বিশৃঙ্খলা দেখা দেওয়া স্বাভাবিক । শিষ্যদের মধ্যে বিবাদ ও সংঘাত দেখা যায় । ঐ প্রকার পরিস্থিতিতে ঐকান্তিক আগ্রহযুক্ত সাধকশিষ্য যথেষ্ট বিবেচনা ধৈর্য্য ও ভজনানুকূল সূক্ষ্মবিচার বোধের দ্বারা পরিচালিত না হলে বিপদ আছে । এটা ত’ একটা পরীক্ষার সময়, আত্মসমীক্ষ বা আত্মনিক্ষেপের অবসর । আমরা এ যাবৎ শ্রীগুরুদেবের কাছ থেকে যে সমস্ত নির্দেশ উপদেশ লাভ করেছি, তার যথার্থ মর্ম কতটা গ্রহণ করতে পেরেছি, তারই এটা পরিক্ষার সময় । আমরা কেবল কতগুলি স্থূল আচার বিধি-নিষেধের মধ্যে নিজেকে চালিত করে পরমার্থ সাধন হয়ে গেল, গুরুসেবা হয়ে গেল বলে নিশ্চিত থাকছি, না কৃষ্ণকৃপার জন্য উত্তরোত্তর আন্তরিক আর্ত্তি, ব্যাকুলতা বৃদ্ধি হওয়ার সাধন করছি, তাঁর ও শাস্ত্রের সদুপদেশগুলি নিজ আচরণে গ্রহণ করবার প্রয়াস করছি, তারই জমা খরচের হিসাব নিকাশের সময়, এ সব বিচার করতে হবে । সৎ শিষ্য-সাধক ও শিষ্য-সাধক বেশধারী কপট বৈষ্ণব ত’ এককথা নয়। গুরু ও শাস্ত্রের উপদেশ আমাদের অন্তরে কতটা গভীর রেখাপাত করেছে, তা পরীক্ষা করে দেখা দরকার । আমরা প্রকৃত শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছি না শিষ্যের অভিনয় মাত্র করেছি, তার পরীক্ষার সময় ত’ এইটাই, এটা ত’ আগুন, এই আগুনে নকল শিষ্য পুড়ে ছাই হয়ে যাবে ।

আর আসল শিষ্য আরও উজ্জ্বল হয়ে সকলের সামনে উদ্ভাসিত হয়ে দাঁড়াবে ।

সুতরাং ঐ প্রকার বিড়ম্বিত পরিস্থিতিতে আমাদের ভত পাওয়ার কিছুই নাই । কৃষ্ণ আবার গীতায় বলছেন, “সুখিনঃ ক্ষত্রিয়াঃ পার্থ লভন্তে যুদ্ধমীদৃশম্ ।” আনাড়ি কর্মকার নিজ হাতিয়ার গুলির উপরও রাগ দেখায় । আমাদের কর্ম আমাদের সম্মুখে উপস্থিত । আমাদের ঘিরে ফেলেছে । এই অসুবিধাগুলো ত’ আমাদের কর্মেরই ফল । যা এড়ান যায় না তার মোকাবিলা করাই ত’ যথার্থ যোদ্ধার পরিচয় ।

এ প্রকার পরিস্থিতিতে আমাদের নিজের মধ্যে জিজ্ঞাসা হওয়া দরকার । আমি কোথায় আছি ? আমার প্রকৃত প্রয়োজনটা কি ? বাস্তব বস্তু লাভের জন্য আমার কতটুকু আর্ত্তি এসেছে ? এই সব প্রশ্নের মীমাংসা ত’ নিজের ভিতরেই করতে হবে । এইটাই ত’ প্রকৃত সাধনার বেলা । সাধনে প্রগতির প্রমাণই ত’ এইসব বাধা বিপত্তি ।

আমাদের শোধন করে নির্মল করার জন্য এই প্রতিবন্ধকগুলির সার্থকতা আছে, তাই এসেছে । পরীক্ষা না এলে প্রগতি বুঝা যায় না । আমরা এ যাবৎ প্রকৃত শিষ্যত্ব গ্রহণ করেছি, না লাভ পূজা প্রতিষ্ঠার জন্য শিষ্যত্বের অভিনয় মাত্র করেছি, তার অগ্নিপরীক্ষা এসেছে, তাই সৎসাধকের, প্রকৃত শিষ্যের এতে ভয় হয় না, সে আরও উৎসাহ ও নিশ্চয়তার সহিত ধৈর্য্যের সহিত সাধনে একনিষ্ঠ হওয়ার চেষ্টা করে ।

ভগবানের কোন ভুল হয় না । সমগ্র সৃষ্টিকে তিনি নিয়ন্ত্রণ করেন । এটা আমাদের দায়িত্ব নয় । আমি যদি নিষ্কপট হই তবে পরিস্থিতির সঙ্গে খাপ খাইতে চলতে হবে, আমরা প্রকৃত দেশপ্রেমী কি না তাত’ যুদ্ধক্ষেত্রেই পরীক্ষা হয় । আমি সাধু-গুরু, গৌর, কৃষ্ণ, রাধাগোবিন্দ, এঁদের শরণাগত । পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, আমি এঁদের ছেড়ে যাচ্ছি না । সকলেই আমাকে ত্যাগ করে চলে যেতে পারে, আমি কিন্তু আমার নিষ্ঠায় শরণাগতিতে অবিচলিত থাকব । তা হলে গুরুবর্গ অদৃশ্য থেকেই আমার উপর তাঁদের শুভাশীষের ধারা বর্ষণ করবেন ।

আমাদের নিজের আত্মসমীক্ষ করা দরকার যে আমরা কি পরিমাণে স্বার্থপর ? আমাদের মধ্যে আমাদের পূর্ব অনভিপ্রেত খারাপ অভ্যাস বা “অনর্থ” এখনও কতটা আমাদের হৃদয়ে থাকছে । কর্ম, জ্ঞান, মনের বাসনা এবং অন্যান্য অপবিত্র চিন্তা আমাদের মধ্যে থেকে আমাদের ভক্তিপথের প্রতি শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের সঙ্গে কতটা মিশে রয়েছে । সেগুলি সবই বেরিয়ে আসা চাই এবং সেগুলি দূরীভূত হওয়া চাই । আমরা যদি সত্যিই ভাল চাই, তা হলে কেউ তাতে বাধা দিতে পারে না । এই প্রকার মনোবৃত্তি নিয়ে আমরা এগিয়ে গেলে তখন বুঝতে পারব কোনটা কি ?

(শ্রীল ভক্তি রক্ষক শ্রীধর দেবগোস্বামী মহারাজ)

 

 

 

 

 
হরি-ভজনের লক্ষণ
'যে ভাগবতের কথা গ্রন্থের লেখা আছে, সেই গ্রন্থ আমরা পছন্দ করি না । আমাদের পড়তে ভাল লাগে না, আমাদের কিছু শক্তি আসে না, সেবা-উৎসাহ নেই । আমরা অনেক দিন ধরে দীক্ষা নিয়েছি, কিন্তু আস্তে আস্তে ভজন-সাধন কমিয়ে এনেছি । আমরা সব সময় দেহের চিন্তা করি আর যারা এই পথে আসেন নি, তারা আবার ভগবানের সঙ্গে cheating (ছলনা) করেন ।'

      

শ্রীগৌড়ীয়-পর্ব্ব-তালিকা : ২০২৬ সাল

আশ্বিন মাস- ৩০ দিন

হৃষীকেশ মাস—২৯ দিন

(সেপ্টেম্বর মাস- ৩০ দিন)

২৫ হৃষীকেশ, ৪ আশ্বিন, ২২ সেপ্টেম্বর, মঙ্গলবার, গৌর একাদশী রাত্রি ৮।১ । পার্শ্বৈকাদশী ও শ্রীবামনদেবের আবির্ভাব উপলক্ষে উপবাস । শ্রীহরির পার্শ্ব পরিবর্ত্তন । উঃ ৫।২৮, অঃ ৫।৩২ ।

২৬ হৃষীকেশ, ৫ আশ্বিন, ২৩ সেপ্টেম্বর, বুধবার, গৌর দ্বাদশী রাত্রি ৯।১৫ । শ্রীবামনদেবের আবির্ভাব । শ্রীবামনদেবের অর্চ্চনান্তে প্রাতঃ ৫।২৯ গতে পূর্ব্বাহ্ণ ৯।৩০ মধ্যে একাদশী ব্রতের পারণ । শ্রীল জীব গোস্বামী প্রভুর আবির্ভাব । উঃ ৫।২৯, অঃ ৫।৩১ ।

২৭ হৃষীকেশ, ৬ আশ্বিন, ২৪ সেপ্টেম্বর, বৃহস্পতিবার, গৌর ত্রয়োদশী রাত্রি ১০।৩ । শ্রীল সচ্চিদানন্দ ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের আবির্ভাব । উঃ ৫।২৯, অঃ ৫।৩০ ।

২৮ হৃষীকেশ, ৭ আশ্বিন, ২৫ সেপ্টেম্বর, শুক্রবার, গৌর চতুর্দ্দশী রাত্রি ১০।২০ । শ্রীল হরিদাস ঠাকুরের তিরোভাব । শ্রীঅনন্ত-চতুর্দ্দশী ব্রত । উঃ ৫।২৯, অঃ ৫।২৯ ।

২৯ হৃষীকেশ, ৮ আশ্বিন, ২৬ সেপ্টেম্বর, শনিবার, পূর্ণিমা রাত্রি ১০।৫ । বিশ্বরূপ মহোৎসব । নবদ্বীপ শ্রীচৈতন্য-সারস্বত মঠের মাসব্যাপী উৎসব সমাপ্ত । পূর্ণিমার উপবাস । উঃ ৫।৩০, অঃ ৫।২৮ ।

পদ্মনাভ মাস—৩০ দিন

২ পদ্মনাভ, ১০ আশ্বিন, ২৮ সেপ্টেম্বর, সোমবার, কৃষ্ণ দ্বিতীয়া রাত্রি ৮।১১ । ত্রিদণ্ডিস্বামী শ্রীমদ্ভক্তিবিলাস তীর্থ মহারাজের তিরোভাব । উঃ ৫।১০, অঃ ৫।২৬ ।

(অক্টোবর মাস- ৩১ দিন)

৯ পদ্মনাভ, ১৭ আশ্বিন, ৫ অক্টোবর, সোমবার, কৃষ্ণ দশমী রাত্রি ২।৫৫ । উঃ ৫।৩৩, অঃ ৫।১৯ ।

১০ পদ্মনাভ, ১৮ আশ্বিন, ৬ অক্টোবর, মঙ্গলবার, কৃষ্ণ একাদশী রাত্রি ১২।৫৫। ইন্দিরা একাদশী ব্রতের উপবাস । উঃ ৫।৩৩, অঃ ৫।১৮ ।

১১ পদ্মনাভ, ১৯ আশ্বিন, ৭ অক্টোবর, বুধবার, কৃষ্ণ দ্বাদশী রাত্রি ১১।১৩ । প্রাতঃ ৬।৩০ গতে পূর্ব্বাহ্ণ ৯।২৮ মধ্যে একাদশী ব্রতের পারণ । উঃ ৫।৩৪, অঃ ৫।১৭ ।

১৩ পদ্মনাভ, ২১ আশ্বিন, ৯ অক্টোবর, শুক্রবার, কৃষ্ণ চতুর্দ্দশী রাত্রি ৮।৫৯ । উঃ ৫।৩৫, অঃ ৫।১৫ ।

১৪ পদ্মনাভ, ২২ আশ্বিন, ১০ অক্টোবর, শনিবার, অমাবস্যা রাত্রি ৮।৩৪ । অমাবস্যার উপবাস । উঃ ৫।৩৫, অঃ ৫।১৪ ।

১৫ পদ্মনাভ, ২৩ আশ্বিন, ১১ অক্টোবর, রবিবার, গৌর প্রতিপদ রাত্রি ৮।১৯ । ওঁ বিষ্ণুপাদ পরমহংস পরিব্রাজকাচার্য্যবর্য্য অষ্টোত্তরশতশ্রী শ্রীল ভক্তিনির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের শুভ আবির্ভাব মহামহোৎসব । উঃ ৫।৩৫, অঃ ৫।১৩ ।

 

      

 

 
বৃক্ষসম ক্ষমাগুণ করবি সাধন । প্রতিহিংসা ত্যজি আন্যে করবি পালন ॥ জীবন-নির্ব্বাহে আনে উদ্বেগ না দিবে । পর-উপকারে নিজ-সুখ পাসরিবে ॥