Под контролем

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
22 декабря 2011 года

 

Если я вижу, что кто-то из брахмачари делает что-то плохое, это не мое дело. Самалочана, пара-чарча, пара-нинда: если вы будете критиковать, говорить плохо об окружающих или искать в других недостатки, то ваш бхаджан, ваша сева уйдут. Ку-болиба на, ку-декхиба на, ку-шуниба на: не говорите плохое, не смотрите на плохое, не слушайте плохое.

Если вы, например, видите, как какой-нибудь юноша или какая-нибудь девушка делают что-то плохое, и тут же идете и рассказываете эти новости остальным, это очень плохо для вас самих, потому что в ответ этот недостаток будет атаковать вас (Гурудев сказал, что эта проблема придет к вам). Не делайте этого. Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур тоже говорил об этом. Что делал Прабхупада, когда двое брахмачари дрались между собой? Он звал обоих брахмачари и велел им десять минут прославлять друг друга.

Вы должны это понимать. Если вы видите какой-то проступок или оскорбление, то это оскорбление в будущем атакует вас. Если вы видите недостаток в ком-то, то этот недостаток в будущем атакует вас. Мы должны видеть хорошее в окружающих. Вайшнавы адоша-дараши: вайшнавы не видят чужих недостатков.

на декхи тарана леша, йата декхи саба клеша
анатха катаре теи канде

«Я не вижу ни следа надежды. Все, что я вижу – это трудности. Я плачу, чувствуя себя безнадежным и в отчаянии».

(«Тхакура ваишнава гана», Шрила Нароттам Дас Тхакур)

«Я не вижу пути, как мне спастись от этих материальных вещей: все вокруг меня исполнено грустью, печалью… Прабху, что мне делать? У меня нет никого: ни матери, ни родителей, никого! – я сирота, поэтому я плачу и взываю к тебе, Прабху, О вайшнава тхакур

Кама, кродха, лобха, моха, мада, абхимана (похоть, гнев, жадность, иллюзия, безумие и эго) – это все существует в моем уме, и ум контролирует все. У нас есть пять кармендрия (пада, пани, пайу, упастха, вак – ноги, руки, анальное отверстие, гениталии, рот) и пять гьянендрия (чакшу, карна, насика, джихва, твак – глаза, уши, нос, язык, кожа), и ум контролирует их всех. Например, я сижу здесь и вижу, как по улице проходит девушка – она уже давно ушла, но я все еще вижу ее: мой ум контролирует мои глаза. Ум всегда непослушный (душта), и его необходимо постоянно контролировать.

Как контролировать тягу желаний, похоть (кама-вега)? Гурудев дал для этого мантру: кама-гаятри… Если вы не можете контролировать кама-вегу, то вас в духовной жизни ждет большая проблема. Кама-вегу необходимо отбросить.

Вы также должны контролировать язык. Язык значит плохие разговоры и плохая или чрезмерная пища.

грамйа-катха на шунибе, грамйа-варта на кахибе
бхала на кхаибе ара бхала на парибе

«Не слушай материальных разговоров, не слушай материальных новостей; не ешь хорошо, не одевайся хорошо».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 6.236)

ваирагира кртйа—сада нама-санкиртана
шака-патра-пхала-муле удара-бхарана

«Долг отрешенного — постоянно заниматься Нама-санкиртаной. Он должен наполнять желудок овощами, зеленью, фруктами и кореньями.».

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 6.226-227)

Кто это сказал? Шриман Чайтанья Махапрабху сказал это Шриле Дасу Госвами. «Преданные должны всегда повторять Святое Имя, занимать себя в Нама-санкиртане и употреблять только фрукты и овощи».

Когда я услышал, что кто-то из преданных в Навадвипе ест по четырнадцать чапати за раз, я удивился: как он все контролирует тогда? Если не контролировать рот, вы не сможете контролировать ум, а если вы не можете контролировать ум, вы ничего не сможете контролировать.

Гурудев сказал, что нужно постепенно контролировать все: глаза, нос, рот, сердце и т.д. Гурудев приводил также пример. Представьте, вы стоите, а шесть людей (кама, кродха, лобха, моха, мада, абхимана – похоть, гнев, жадность, иллюзия, безумия, эго) тянут вас в шесть разных сторон. Скажите, в каком положении вы тогда окажетесь?

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Встреча с Сарвабхаумой Бхаттачарьей
«Тем временем Махапрабху дошел до храма Джаганнатха. Повторяя без конца: „Джаганнатх, Джаганнатх“, Он зашел в Гарба-мандир. Все удивились и недоумевали, кто это. Затем позвали Сарвабхауму Бхаттачатью, он был главой храма...»

«Мы носим одежду санньяси, одежду преданных, но мы должны быть преданными. Это очень важно».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ