«Мы не употребляем зерновые и не принимаем пищу много раз, если это только не является необходимым в связи со здоровьем. Поддерживайте тело и принимайте какую-то пищу; если кто-то может поститься на экадаши без еды, то это лучше всего. Что значит „лучше всего“? Это сознание Кришны, и служение Кришне не должно страдать — это самое главное, затем уже вы можете принимать на себя физические аскезы, чтобы доставить Кришне больше удовольствия. Экадаши — это специальный день, когда у Кришны возрастает желание наслаждаться, и преданные доставляют Ему это наслаждение, пренебрегая собственным счастьем. Это и есть экадаши.

Касательно того, что разрешается:

аштаитанй авратагхнани апо мулам пхалам пайах
хавир брахмана камйа ча гурорв вачанам аушадхам

(„Хари-бхакти-виласа“, 12.40, изначально из „Махабхараты“)

Апо означает вода, мулам означает то, что растет под землей, пхалам означает фрукты, пайах означает молоко и продукты из молока, хавир — это тоже продукт из молока, а именно гхи, и есть также еще три обстоятельства. „Брахмана камйа ча“ означает, что если брахман находится в опасном положении и захочет, чтобы вы что-то съели, благодаря чему он получит облегчение, тогда можете это съесть. „Гурор вачанам“ — если Гурудев говорит: „Съешь и езжай!“, — тогда нет никаких вопросов, вы должны съесть. И аушудхам, лекарства: лекарства содержат множество ингредиентов, но лекарство можно принимать, потому что это необходимо для поддержания здоровья.

Таким образом, мы видим, что здесь есть определенный принцип, и этот принцип заключается в том, чтобы поддерживать здоровье и служить Кришне как можно больше. Мы также можем добавить, что можно употреблять то, что растет под землей, картофель и т.д. Что касается моркови, я видел в „Хари-бхакти-виласе“, что существуют ограничения по поводу употребления моркови, но мы едим морковь и не чувствуем, что это что-то плохое. В Уттар-Прадеше, в отличие от Бенгалии, все следуют экадаши, и в день экадаши там можно увидеть, что в магазинах продают морковную халаву, у них экадашная пища продается на улицах и экадаши следуют по всем правилам, они не устраивают имитации. Можете также готовить тапиоку на молоке.

Мне нравится очень простой экадаши, но, как назло, мне не везет: когда я еду куда-то и вижу, что будет экадаши, меня охватывает страх, потому что каждый раз экадаши беспокоит меня едой: на экадаши все время готовят так много блюд, но мне это не нравится. План Гуру Махараджа на экадаши — это одно сабджи и тапиока, все, больше ничего. Сейчас же наши друзья продвигают арахис, и они готовят арахис на экадаши. Арахис разрешается на экадаши, можно есть, можно также есть фрукты. Саго (тапиока) полезна для желудка, если у кого-то не очень сильный желудок, то можно употреблять тапиоку, сваренную на воде и молоке, это очень просто.

Зависит от здоровья человека. На экадаши на самом деле не следует употреблять слишком много чего бы то ни было, дайте желудку передохнуть. Медицинская наука тоже говорит, что если вы можете на экадаши дать желудку полный отдых, то это хорошо для здоровья.

Так что, каждый сам выбирает для себя, что необходимо, а что нет».

На экадаши не употребляют:
• любые виды зерновых и все, что из них сделано (рис, пшеница, соя, маис, канола, злаковые хлопья, овсянка, пшено, ячмень, рожь, хлеб, лен и так далее)
• любые виды бобовых и все, что из них сделано (соя, нут, фасоль, горох, какао, все виды дала и так далее)
• любая мука (кроме гречневой)
• кукуруза, кукурузное масло, кукурузный крахмал
• свекла
• помидоры
• горькая дыня (корела)
• капуста
• шпинат, листовой салат
• специи (кроме имбиря, тмина и черного перца)

Можно употреблять на экадаши:
• картофель
• цветная капуста
• кабачки/тыква
• гречка
• молоко, творог, йогурт (не содержащий кукурузный крахмал или зерновые)
• огурцы, фрукты, орехи
• тапиока, саго, сладкий картофель
• соль, сахар
• имбирь, тмин, черный перец (больше ничего)

Учитывайте, что многие покупные продукты могут содержать следы пшеницы, глютена и т.д., поэтому советуем проверять состав, чтобы избежать нечаянных оскорблений по отношению к экадаши.

Экадаши включен в список шестидесяти четырех практик преданности (бхактьянга) и, следовательно, играет неотъемлемую роль в жизни искреннего практикующего. В Шри Чайтанья Сарасват Матхе экадаши соблюдают с любовью и неукоснительно согласно датам, приведенным в календаре нашего Матха. Обычно в день экадаши преданные не завтракают и принимают анукалпу (беззерновой прасад, который разрешается принимать на экадаши, если человек не может поститься полностью) в полдень и экадашный прасад вечером, если необходимо. По мере доступности преданные должны соблюдать время поста и прерывания поста, следуя расчетам, сделанным для конкретного города и страны. В случае, если такие расчеты недоступны, экадаши следует соблюдать согласно времени, рассчитанному для Индии.

Паран (прерывание поста) является неотъемлемой частью соблюдения экадаши и должен быть соблюден в то время, которое указано в календаре, с такой же заботой и вниманием, с какими соблюдается сам экадаши.

Гурудев говорил также, что однажды ему позвонили с запада. Преданный задал вопрос: «Как мне поститься на экадаши? Я утром должен идти на работу, а я работаю в мастерской с молотом, это требует очень много сил. Если я не буду есть, я не смогу работать». Гурудев сказал ему на это: «Я не говорил, что Вы не должны есть. Я говорил, что можете принимать анукалпу. Если Вы голодны, то можете утром есть пять килограммов картофеля!»

В дни экадаши не ешьте рис. Писания говорят, что, если кто-то ест рис на экадаши, это все равно, что есть мясо коровы. Можете делать алу-дам, отваривать картошку, есть фрукты, молоко, панир, разные сабджи и так далее. Если хочется есть, можете съесть хоть пять килограммов картошки, это не проблема. Отговорок вроде: «Я не могу», «Я не могу следовать этим правилам, поэтому не буду этого делать» или «Я не могу повторять Святое Имя, поэтому я не буду Его повторять», не может быть.

«Практика необходима, при этом Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур несколько ослабил для нас правила, как в случае с экадаши, например. Когда люди следуют экадаши, они постятся весь день, даже не пьют воду, но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал, что мы можем поститься минимум с утра до полудня, а в полдень можем принять анукалпу (незерновой прасад). Так сказал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, и наш храм этому следует. Иногда Гурудев также говорил, что если человек болеет (если проблемы с повышенной кислотностью, если человек не может поститься, если нужно принимать лекарства или у кого-то диабет, например), анукалпа разрешается и утром. В противном случае вы должны следовать полному экадаши столько лет, сколько вы можете переносить в силу здоровья. Я видел, что так практиковал и сам Гурудев: он следовал полному экадаши. Анукалпа прасад разрешается, но не для всех: все, кто не больны, должны поститься по правилам».

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ:

• Экадаши: главное — служение
• Соблюдение экадаши
• Экадаши: исторические нюансы
• Экадаши и освобождение
• Трудности с экадаши?