Правильная привязанность,
правильный подход

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
5 декабря 2012 года

 

Вопрос: Если преданный наносит оскорбление другому преданному, как от этого избавиться?

Вы можете молиться Нитьянанде Прабху. Во времена Чайтанья Махапрабху Рамачандра Пури нанес много оскорблений Махапрабху, и все преданные стали молиться Господу Дхаганнатху, чтобы Господь убрал его из Пури...

Вообще, не следует видеть плохое в других — мы не должны следить за тем, кто что делает. Если кто-то ест древесину, то в их испражнениях неизбежно будет уголь.

 

Вопрос: Говорят, что, если соблюсти хотя бы один Экадаши, то можно получить освобождение. Почему мы не получаем этот результат?

В свои последние дни Гурудев говорил: «Те, кто приняли у меня посвящение, уже освобождены». Наша цель — не стать освобожденным, и не следует так думать об Экадаши. Экадаши — это практика. Точно также как вы совершаете парикраму вокруг Туласи, Экадаши тоже одна из практик, бхактьянга. Есть шестьдесят четыре практики, или бхактьянги, и Экадаши — одна из них.

В противном случае, что вы думаете? Вы наносите Вайшнавам так много оскорблений, особо не практикуете и думаете, можно посто попоститься на один Экадаши и получить освобождение? Освобождение — это не для нас! Саюджья (слияние с Брахманом), сарупья (иметь такое же тело, как у Господа), салокья (жить на той же планете, что и Господь), самипья (быть близким спутником Господа), саршти (иметь такое же величие, что и Господь). Для нас освобождение — это не только ничто, для нас освобождение, на самом деле, очень плохо.

Мы уже получили освобождение, когда приняли посвящение у Гурудева — теперь нужно практиковать.

 

Вопрос: Для того, чтобы практиковать хорошо, нужно обладать верой. Как можно обрести эту веру?

Как вы приняли посвящение, если у Вас нет веры? Без веры нельзя получать посвящение! Это не игрушки! Сначала у Вас должна быть вера, затем Вы принимаете посвящение у Гуру, затем практикуете, практикуете, и тогда приходит глубокая вера.

 

Вопрос: Мы слышали, что Радхарани предствляет собой веру. Как мы можем соотнести это с собой?

Кришна ушел из Вриндавана и не был там сто лет. Все гопи, Нанда Махарадж, Яшода так сильно горевали, что от дома Нанды Махараджа образовался ручей из их слез... Когда Уддхав Махарадж пришел туда, он спросил: «Где же, где же все гопи? Я хочу увидеться с ними!» В итоге, когда он увидел, что все гопи превратились в деревья, он стал молить: «Я тоже хочу стать деревом: я хочу услышать, как гопи плачут от разлуки. Я тоже хочу чувствовать такую разлуку!»

Вот и задумайтесь, почему вы не испытываете такой боли разлуки с Кришной. Гурудев покинул нас, и к нам должно прийти это сильное чувство разлуки с Гуру...

 

Вопрос: Иногда мы расстраиваемся, потому, когда делаем служение, оно не выходит так, как нам хочется...

Если вы думаете «не то, что хочется», то это не служение — это наслаждение. Служение — это то, что хочет Гуру, что хотят Вайшнавы. То, что вы хотите — это не служение, а карма.

Если Гурудев говорит мне: «Приготовь рис», — а я готовлю ему чапати, то это не служение. Гурудев говорит: «Дай мне, пожалуйста, рис с маком», — а вместо этого вы делаете арепу. Это неправильно. Если уж вы хотите арепу, то можете приготовить и рис и арепу, тогда это еще куда ни шло.

 

Вопрос: Как можно развить привязанность к Гуру, если мы только видим его тело...

Если вы так думаете, то это Нама апарадха, одно из оскорблений Святого Имени. Вопрос простой. Считать, что Гуру является мартья-буддхи, что Гурудев это только тело — это Нама апарадха.

Гурудеву нельзя служить материальным телом. «Апракрита-дехе танра чарана бхаджая»: вы можете служить Гуру, Вайшнавам и Кришне только трансцендентным телом. Это сказано в «Чайтанья-чаритамрите» (3.4.193).

Кришна защищает только преданную душу — сначала нужно предаться (есть шесть видов предания). Кришна приходил в человеческом теле, но в то же время Холм Говардхан — тоже Сам Кришна. Почему мы проводим пуджу Говардхана? Почему мы обходим Говардхан на парикраме? Когда мы устраиваем аннакут-махотсав, кто принимает весь рис? Холм Говардхан. Но если вы видите только камень, то как тогда это возможно?

 

Вопрос: Как можно избавиться от привязанности к другому человеку?

Если у Вас есть привязанность к Кришне, то другие привязанности постепенно уйдут. Чем больше у Вас привязанности к Гуру, Вайшнавам, Бхагавану, тем меньше привязанности у Вас будет к майе. Больше практикуйте, слушайте лекции, увеличивайте сознание Кришны, делайте больше служения, приходите чаще на программы, приходите чаще в храм — таковы правила, такова политика. Это и называется садхана-бхакти, жизнь практикующего.

 

Вопрос: Как терпеть жизнь в семье непреданных и стать хорошим преданным в таких условиях?

Что Вы можете тут поделать? Нужно находить во всем гармонию. Вы знаете, что даже в семье Шрилы Шридхара Махараджа не все были преданными, родственники Гурудева тоже не совсем преданные. Гурудев терпит, и мы тоже должны терпеть.

Нужно понимать, что в семье преданного не все станут преданными. Вы можете снова и снова стараться сделать из них преданных, это хорошо, но иногда у нас пропадает всякая надежда, потому что мы стараемся изо всех сил сделать так, чтобы они стали преданными, но у нас не получается...

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Не бойтесь служения
Кто-то боится, что им дадут служение, которое они не смогут выполнить, но есть ли, собственно, чего бояться?

«Мы носим одежду санньяси, одежду преданных, но мы должны быть преданными. Это очень важно».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ