Хорошее общение

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
2 октября 2014 года

 

Вопрос: В песне «Амара дживана» говорится «пара-сукхе духкхи», что мы испытываем счастье, когда видим, как страдают другие. Как избавиться от этого чувства?

Хорошие чувства, включая и это чувство, придут через хорошее общение. Пара-сукхе сукхи, пара-духкхе духкхи: когда кто-то счастлив, вы будете счастливы; когда кому-то грустно, вам тоже будет грустно, — такое чувство придет в сердце в результате хорошего общения. В конечном счете, это также милость великих вайшнавов. Вот как такие вещи приходят.

 

Вопрос: Как мы можем узнать, что является хорошим общением?

Это просто. В хорошем обществе у вас все время будет расти настроение служения, желание служить. Вы сами можете проверить себя и понять: ваше служение растет или уменьшается? Вы увеличиваете свое сознание Кришны, духовную практику, или уменьшаете?

Предположим, что вы учитесь в школе. Сдав экзамены в конце года, вы переходите в следующий класс, где у вас появятся новые друзья. Вы потеряете старых друзей, которые не сдали экзамены, и заведете новых друзей среди тех, кто переходит с вами в следующий класс. Точно также и здесь: вы можете потерять друга, если он или она на каком-то этапе не «успевает» в сознании Кришны, но вы должны всегда увеличивать свою духовную жизнь, тогда у вас в духовной жизни будут новые друзья.

Так что вы можете сами понять, хорошее у вас общение или плохое: у вас растет и развивается материальная сторона, или у вас растет и завивается духовный успех, духовная сторона и настроение служения?

Вайшнавату (качества вайшнава) нельзя узнать по одежде. Иногда вы видите кого-то в шафрановых одеждах и думаете: «О, он такой великий вайшнав!» Это не так.

Много лет назад, когда я только пришел в Шри Чайтанья Сарасват Матх, один преданный, брахмачари в шафране, сказал мне: «Зачем ты сюда пришел? Ты молод, почему ты не заботишься о родителях? Ты же можешь найти работу, можешь зарабатывать и завести семью!» Такой вот совет он дал мне в храме, и я тогда подумал себе: «Его общество плохое». После этого каждый раз, когда я его видел, я старался держаться подальше. Я никогда не показывался ему на глаза, а во время прасада не садился с ним рядом. Так что вы сами можете понять, кто дает хороший совет, кто дает сознание Кришны, а кто занимается грамья-катхой. Держитесь на расстоянии от тех, кто говорит такие вещи.

 

Вопрос: Как стать привязанным к служению?

Привязанность к служению приходит через служение. Если вы служите и служите весь день, делаете все больше и больше служения, тогда у вас появится привязанность к служению. Также необходимо иметь милость Гуру. Когда человек служит, и в результате этого служения он постепенно делает все больше и больше служения, тогда привязанность приходит сама собой.

Джива Госвами служил двадцать два с половиной часа в день. Он тратил один час тридцать минут на то, чтобы принять душ, отдохнуть, принять прасад — только полтора часа! Остальное время — двадцать два с половиной часа — он использовал для служения своему Гуру.

Если в вас есть такого рода желание служить вайшнавам, служить Гуру, то вы автоматически будете успешны в духовной жизни и Кришна исполнит ваше желание, но для этого прежде всего нужна вера.

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
авасйа ракшибе кршна вишваса палана

«Смирение, самоотдача, следование наставлениям Господа, вера в то, что Кришна без сомнения защитит».

(«Шаранагати», 1.3, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если в вас есть такое шаранагати, самопредание, то в один день Кришна исполнит ваше желание.

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Ударный вопрос
«„Время пролетело, пока я был занят своей материальной жизнью, и я ничего так и не получил в итоге — мне досталась лишь обуза. Что же это за мир такой?“ В этом мире нет недостатка в еде, нет недостатка денег или еще чего-либо кроме одного...»

«Почему мы боимся носить туласи? Ведь она защищает нас в преданной практике».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ