Насущные вопросы

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
2 октября 2014 года

 

Мы всегда должны быть осторожны. Возможно, нам чего-то хочется, но мы должны понимать, что хочет Гуру, и, если Гурудев не хочет чего-то, то мы не должны этого делать.

Я все время говорю, что если человек хочет быть великим, хочет стать больше, чем остальные, то это не преданность, это не вайшнавата (качество преданного). Когда преданные делают что-то не то, это приносит мне боль, но что я могу поделать? Сейчас я все время молюсь, как сказал Шрила Бхактивинод Тхакур:

трнадхика хина кабе нидже мани
сахишнута-гуна хрдайете ани'

«Когда я почувствую, что я ниже травинки? Когда я разовью у себя в сердце терпение?»

(«Шаранагати», «Кабе хабе боло?», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Кришна и Махапрабху терпели так много, я тоже должен терпеть... У вас есть какие-нибудь вопросы?

 

Вопрос: Какие у нас должны быть отношения с непреданными?

Относитесь к ним с уважением, даже к непреданным. Почему вы вообще смотрите на кого-то как на непреданного? «Сарва джива сама дарашан: нужно смотреть на все души, как на равных». Они — дживы (души), и мы должны спасти их, заботиться о них. Они родились для того, чтобы служить Богу, но из-за того, что они находятся под натиском иллюзорного мира (майи), они потеряли сознание. Мы должны бороться с майей, а не с человеком. Мы должны заботиться и поддерживать дживы, говорить им, чтобы они приходили в храм, давать им прасад.

кабе дживе дайа ха-ибе удайа,
ниджа сукха бхули' судина-хрдайа

(«Шаранагати», «Кабе хабе боло?», 8, Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Когда я обрету милость и смогу принести благо душам, забыв о собственном счастье (атмендрийа-таттва)?»

Мы не должны смотреть на других как на непреданных. Такие души били Нитьянанду Прабху, но Он спасал их. Мы тоже должны так поступать: мы должны относиться к окружающим с уважением, почтением. Это необходимо.

 

Вопрос: Мы слышим, что нужно всегда помнить о Кришне. Как это лучше делать?

Служа преданным Кришны, повторяя Его Имя, а также прославляя Его Имя.

Имя Кришны, Его красота, игры неотличны от Него Самого, поэтому нужно всегда помнить Имя Кришны, Его деяния, облик и нужно всегда служить преданным Кришны, тогда вы с легкостью сможете помнить о Кришне. Это и есть бхактера-лакшана (симптом преданного). «Мад гата прана, мач-читта»: преданный всегда, всей своей жизнью, сердцем, всем, что у него есть, думает о Кришне («Шримад Бхагавад-гита», 10.9).

сарвасва томара чаране сампийа,
паречхи томара гхаре

(«Шаранагати», 19.1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если вы будете все время повторять эту песню из «Шаранагати», то у вас не появится эго, вы не будете думать, что вы — вайшнав. Почитайте остатки вайшнавов (прасад) и всегда думайте, что вы падшая душа, тогда вы никогда не возгордитесь: «Я почитаю остатки!» Наоборот, появится смирение (даинйата).

 

Вопрос: Мы знаем о наставлениях, которые дает Гуру, но все равно не можем поступать правильно. Почему так происходит?

Из-за болезни. Мы больны, и нам нужно лечиться, принимать лекарство.

бхукти-мукти ади-ванча йади мане хайа
садхана карилео према утпанна на хайа

«Если в сердце у вас есть желание наслаждаться, получить освобождение или что-то еще, то, даже если вы будете практиковать сознание Кришны, вы все равно не получите настоящей любви».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.175)

Кришна Дас Кавирадж Госвами написал в «Чайтанья-чаритамрите», что мы практикуем сознание Кришны, но к нам не приходит настоящая любовь и нежность, настоящая према, потому что у нас есть заболевания: материальные желания, привязанности, желание получить освобождение и так далее.

кршна йади чхуте бхакте бхукти мукти дийа
кабху бхакти на дена ракхена лукаийа

«Если преданный хочет освобождение или материальное наслаждение, Кришна без промедления дарует это ему, но при этом Он прячет от него чистую преданность».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.18)

Если мы внешне делаем какое-то служение, выполняем какую-то работу, но у нас внутри есть материальные желания, что-то другое, то эта внутренняя сторона будет расти и однажды мы увидим, что нас могут вышвырнуть из этой духовной традиции: мы можем пасть и покинуть сознание Кришны из-за материальных желаний, которые у нас внутри. Мы можем подавлять желания внутри и не показывать их поначалу, но они будут «супта» (дремлющими), подобно огню, дремлющему внутри пепла: медленно, медленно они будут расти и рано или поздно выйдут наружу. Поэтому мы и видим, что так много санньяси, так много йогов падают. Саубхари Муни был большим йогом, но он потерял сознание, потерял все: обзавелся пятьюдесятью женами, пятьюстами сыновьями и так далее. Такая у него история.

 

Вопрос: Как развить в себе сильную веру, когда не находишься в обществе преданных, когда живешь в материальной среде?

Могу привести пример горчичного масла и воды: если их смешать, то масло все равно не растворится в воде. Попадая в материальную среду, мы не станем перенимать материальное. Мы идем к материалистам, чтобы принести им сознание Кришны, мы не идем к ним, чтобы с ними общаться. Вы понимаете? Мы занимаемся садху-сангой, мы общаемся с хорошими людьми, с садху, старшими преданными, а в материальный мир мы идем ради проповеди. Это как Бхакти Хридой Бон Махарадж однажды пошел на сборы пожертвований в квартал, где жили проститутки — он пошел туда не для наслаждения или общения с ними, а для того, чтобы собрать пожертвования для Шрилы Прабхупады.

Мы можем общаться с материалистами (наши санньяси, брахмачари ходят домой к семейным людям и многим материалистам), но мы не станем перенимать их общение (заниматься сангой). Мы учим людей концепции Махапрабху, концепции Гурудева, а они должны учиться: мы должны приносить им что-то, а не брать что-то у них, мы не должны идти к ним ради их общества. Например, когда вы идете на рынок, вы спрашиваете у продавца цену, даете деньги, обмениваетесь одним-двумя словами и уходите, вы не начинаете общаться с продавцом.

 

Вопрос: Как соединить работу, которой мы занимаемся, с Кришной и всегда помнить о Кришне?

Для того чтобы иметь связь с Кришной, нужно идти по определенному каналу, пути, и всегда служить преданным через этот канал. Если вы часто ходите в храм, слушаете лекции, то эта связь придет сама собой. У вас уже есть какое-то сукрити и есть общение преданных, поэтому связь с Кришной постепенно появится. Все понимают, что связь с Богом обретается через Гуру, через преданных Гуру, через преданных Кришны — Гуру, вайшнав, затем Бхагаван.

Кришна Сам говорил: «Если кто-то оставляет вещи, жену, детей, родственников, все, что у них есть, ради Меня, то как Я могу их бросить? Я всегда с ними». Враджа-гопи бросили все: стыд, честь, уважение — ради Кришны, поэтому Кришна всегда с ними.

Вы знаете историю Амбариша Махараджа, как Кришна всегда защищал его. Когда Дурваса Муни нанес оскорбление Амбаришу Махараджу, который был вайшнавом, Кришна не смог это терпеть и наслал Свою чакру Сударшану на Дурвасу Муну. Кришна не терпит марйада-лангхан (неуважительное отношение, нарушение правил приличия). Другими словами, если кто-то оскорбляет, относится неуважительно к вайшнавам, Кришна не терпит этого. «Вайшнавера хрдайе Говинда вишрама: Говинда всегда отдыхает в сердце вайшнава»...

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018

Оригинал статьи на английском.

 


 

Не теряйте время
«Когда вы приходите к Гурудеву и практикуете под его руководством, вы должны думать, что, закончив эти восемьдесят четыре лакха жизней, вам не нужно возвращаться сюда снова».

«Даже секундное общение может принести высшее благо».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ