Ежедневная практика

— { Бхога, приготовление и предложение пищи } —

 

патрам пушпам пхалам тойам, йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам, аснами прайататманах

«Если Мне с преданностью предлагают лист, цветок, фрукт или воду, Я с любовью принимаю это подношение от преданного, обладающего чистым сердцем».

(«Шримад Бхагавад-гита», 9.26)

 

 

«Семейная жизнь – это тоже неплохо. Вы можете поддерживать духовную жизнь, даже будучи семьянином. Главное – практикуйте как следует. Вы видите, что мы делаем здесь: мангала-арати, парикрама и т.д., и вы можете делать то же самое и у себя дома. Просыпайтесь, проводите мангала-арати, готовьте и предлагайте приготовленное Гурудеву с листьями Туласи. Всегда избегайте постороннюю еду: готовьте сами, или жена может готовить. Сделайте дома алтарь или заведите полку с фотографиями божеств и Гуру-парампары и предлагайте им то, что готовите. На обед тоже можете брать с собой то, что приготовили. Неужели очень сложно так жить? Я не думаю... Вы по-любому должны что-то есть, так готовьте и предлагайте приготовленное Гурудеву и божествам: благодаря этому чувства будут под контролем, устранятся чхая-доша (шесть недостатков: переедание, стремление к материальному благу, разговоры ни о чем, неспособность следовать наставлениям, плохое общение, беспокойный ум), тогда у вас и силы тоже будут.

Гурудев говорил, что где бы вы ни были, вы можете жить духовной жизнью. Это и есть виддхи-бхакти. Мы – практикующие, мы – не большие преданные и не великие вайшнавы...»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Не берите, не ешьте ничего (даже стакан воды), не предложив сперва. Если вы собираетесь выпить стакан воды, вы должны вспомнить о своем Гуру, вспомнить о Боге и только тогда пить. Ведите духовную жизнь, практикуйте как следует таким образом, и вы увидите, насколько она после этого улучшится».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Что делают преданные, живущие в семьях? Семейные преданные могут практиковать все самостоятельно у себя дома и приходить каждое воскресенье на программы в центр. Вы едите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, и практиковать вы тоже должны каждый день! Вы должны каждый день делать подношение Господу, божествам, своему Гуру. Не ешьте ничего, не предложив пищу — это не прасад! Мы должны каждый день предлагать бхогу нашему Гуру и каждый день принимать прасад.

В „Шримад Бхагавад-гите“ сказано, что если вы принимаете пищу, не предлагая ее Богу, то, значит, вы воруете и едите ее, наслаждаясь грехом. Если вы едите, работаете или занимаетесь какой-то кармой ради самого себя, то, значит, вы наслаждаетесь грехом».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Гурудев говорил, что если вы преданный, живущий в семье, то вы можете превратить свой дом в храм. Что мы делаем в храме? Мы встаем рано утром, проводим мангала-арати, и вы тоже можете завести алтарь, проводить мангала-арати, петь киртаны и идти на работу (для преданного работа — это работа для Гуру, для Господа), и вы должны принимать прасад.

Я видел, что во многих странах это очень сложно: муж и жена весь день работают, и божество голодает весь день. Они не готовят на неделе, только по воскресеньям. Я видел много таких семейных домов на западе, и в Индии тоже во многих домах люди не готовят, они ходят есть в кафе и рестораны.

Даже если у вас нет времени на то, чтобы готовить (если вы работаете весь день), вы должны тогда приносить еду из ресторана для божества, предлагать ее с листьями Туласи и принимать прасад. Это и есть практика. Если же вы идете наслаждаетесь в ресторане в то время, как дома ваше божество или Гурудев весь день ничего не едят, то это не практика».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Также вы должны стараться не есть то, что не было сначала предложено, то, что не является прасадом. Всегда избегайте посторонней еды. Я слышал об этом от Гурудева.

Однажды, когда я только пришел в храм, я спросил у Гурудева, почему мы должны избегать стороннюю еду: ведь если пойти в ресторан, там есть вегетарианская еда, почему мы должны стараться избегать такую еду? Я слышал ответ от самого Гурудева. Мы должны избегать стороннюю пищу (то, что не было предложено Господу), потому что у человека, который готовит эту еду, есть материальные желания, и эти желания постепенно, постепенно перейдут к вам, и в конце концов вытеснят преданную практику из вашей жизни. Мы должны понимать, что это пагубно сказывается на практике. Это очень плохо».


«Иногда вы идете на рынок и думаете: „Какая вкуснятина, как мне хочется!“. Если вы видите что-то, что вам хочется, покупайте, приносите домой, предлагайте Божеству и принимайте прасад».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Мы все время выходим из дома и видим множество всякой еды. Нашему языку все время что-то хочется, язык всегда просит еды, но мы должны каждый день принимать, почитать маха-прасад. Мы должны предлагать все, что готовим себе, Кришне. В „Шримад Бхагавад-гите“ Кришна говорит: „Если ты ешь что-то или берешь что-то для себя, не предлагая Мне, то это значит, что ты воруешь то, что принадлежит Мне“. Например, вы видите, что сторонние люди (непреданные) едят рыбу, мясо, мы тоже срезаем овощи, убиваем растения, но разница в том, что мы предлагаем пищу Господу: мы не убиваем ничего для себя, сторонние же люди делают это для себя».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы должны всегда принимать прасад. Это часть практики. Преданные-семьянины, брахмачари, даже санньяси — все должны всегда принимать прасад».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Мы не можем есть во всех местах. Иногда я беру только листья Туласи. Если вы едите что-то из рук непреданного человека (карми, гьяни, йоги), то к вам придет после этого реакция. Поэтому мы не едим всю постороннюю еду подряд без разбора. Если живете одни, то можете готовить у себя в комнате, предлагать приготовленное Богу, своему Гуру и принимать прасад: тогда будете счастливы, и преданность у вас тоже будет в порядке».


«Просто вегетарианская еда тоже не подходит для сознания Кришны. Вы должны принимать прасад. Обезьяны тоже едят вегетарианскую еду, коровы тоже едят траву, телята пьют молоко и т.д. Они вегетарианцы, но дает ли это им сознание Кришны? Нет».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Самое главное — это то, что жизнь необходима для служения Кришне и Гуру, вайшнавам. Когда что-то приходит к нам, мы должны стараться избегать плохое, но если не получается, что тогда делать? Для того, чтобы жить для Гуру, вайшнавов и Бхагавана, для моего служения и преданной жизни, мы вынуждены принять это. В писаниях упомянуты правила и предписания, и там говорится, что прежде всего мы должны быть вегетарианцами. Но на самом деле мы не едим овощи и что-либо еще. Мы не вегетарианцы, мы не мясоеды: мы употребляем только прасад, который приходит от Господа. Но Господь принимает только овощи, поэтому я и предлагаю овощи. Сначала я предлагаю их Господу, а затем принимаю их сам, так что то, что я ем, это не является овощами или не овощами, я принимаю только прасад. Более того, мы не можем ничего предложить напрямую Кришне, поэтому мы сначала все предлагаем Гурудеву, а он уже предлагает это Кришне — так это возвращается ко мне как прасад».

(Шрила Б.С. Говинда Дев-Госвами Махарадж)

«Вы предлагаете что-то, и, когда приходит прасад, нужно сначала предложить этому прасаду поклоны, затем только почитать его. Если вы думаете, что прасад — это рис и дал, то это неправильное отношение к прасаду, это непочтение. Нужно уметь правильно почитать прасад. Когда прасад приходит, нужно взять немного в руку, коснуться лба, предложив его тем самым Гуру. Даже если вы не делаете подношение, если вы просто возьмете что-то в руку, вспомните о своем Гуру, то это тоже будет прасад».


«Если вы будете следовать тому, что я говорю, вы станете великими преданными. Единственная только проблема — нужно контролировать, держать в узде корень. Не следуйте тому, что хочет язык, всегда ешьте прасад. Вы можете принимать прасад хоть пять раз в день, это не страшно, но не ешьте ничего, кроме прасада Кришны. Ешьте только дома или в храме: соки, газировки, чипсы, печенье, шоколад, походы в кафе и так далее не нужны. Если не контролировать язык, то не сможете контролировать и все остальное:

джихвара лаласе йеи ити-ути дхайа
шишнодара-парайана кршна нахи пайа

„Тот, кто ходит туда-сюда, пытаясь удовлетворить свой язык, идет на поводу гениталий и желудка и никогда не сможет обрести Кришну“.

прасада-сева карите хайа
сакала прапанча-джайа

«Почитая остатки Господа, я покорю все иллюзии мира».

Если не контролировать язык, ум будет беспокойным. Прасад-сева: всегда принимайте прасад, не ешьте то, что просят язык и ум. Если пытаться, если стараться, то все получится».


«Если вы готовите для Кришны, если вы принимаете прасад Кришны, то все виды материальных элементов уйдут у вас из сердца. Таким образом вы сможете преобразить свою материальную жизнь в духовную жизнь. Работаете вы, служите, едете куда-то или живете в храме, вы должны думать, что у вас есть служение Гуру, вайшнавам, Бхагавану».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Иногда вам дают особый, роскошный прасад (например, большие гулаб-джамуны, расагуллы, панир), а вы думаете: „Я не должен есть слишком много. Я человек отрешенный, я не буду это есть“. Но это не правильно. То, что вам дают, — это прасад, и вы должны принять его. Кришна будет рад. Вы должны наслаждаться прасадом; не нужно показывать, что вы отречены. Иногда мы не дома и у нас нет прасада, тогда и практикуйте отречение, тогда и терпите».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Представьте себе слона и муравья. Муравей говорит: „Этот слон так много ест!“ Можно подумать, что раз муравей ест мало, то он — садху; но слон везет на спине Господа Кришну, так что слон делает какое-то служение, а муравей тем временем только кусает. Ешьте сколько можете переварить: „прасада акантха карийа бходжана, сара дина кара санкиртана“, ешьте по самое горло и повторяйте весь день Харе Кришна. Не вопрос».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вопрос: Если человек живет далеко от храма и преданных и у него нет нормальной возможности, например, готовить или предлагать правильно бхогу Кришне, какое служение он может тогда делать?

Что же он тогда ест? Он что постится весь день? Вы можете давать Богу то, что у вас есть. Если вы только пьете воду, то можете предлагать Богу воду, Он с радостью ее примет. „Бхактера джиниша прабху лутипути кхайа“: Кришне не нужен от вас большой прасад, вы можете предлагать Ему то, что у вас есть (даже если это кожура от бананов, Он примет ее). Предлагать нужно сердце».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Есть одна девушка, которая ест только чапати, больше ничего; она не ест даже кичри: только арепу. Когда ездишь по разным странам, где там достанешь арепу? На Вайкунтхе арепы нет, во Вриндаване, на Голоке арепы нет... Нужно привыкать к самому разному прасаду».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Хорошо, если вы будете предлагать Господу все, что готовите. Если в вас есть преданность, Кришна примет ваше подношение. Кришна принял пищу даже изо рта сабара (человека низкой касты): когда сабара ел коренья, Кришна взял эти коренья у него изо рта.

Когда вы готовите что-то, когда вы хотите использовать что-то для служения, вы должны предложить это божествам. Если вы будете это делать, будет хорошо. Если когда-то вы не можете этого сделать (например, вы находитесь не дома), вы все равно можете помнить в это время Гуру, вайшнавов, Бхагвана. Необходимо следовать этому процессу. Некоторые не понимают этого и начинают есть до того, как пищу предложат, или вообще не предлагают пищу божествам, — это не хорошо. Когда вы предлагаете бхогу и принимаете прасад, это хорошо для вас: это вам же самим принесет благо. Предлагайте бхогу и принимайте прасад. Через служение устраняется иллюзорный мир, поэтому необходимо задействовать себя в служении, а принятие прасада — это тоже служение. Это самое главное».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Здесь говориться о том, что случается, если вы не будете избавляться от материальных желаний. Например, сегодня вы очень сильно хотите есть и думаете: „Я так хочу есть, но сегодня прасад не очень. Я схожу куда-нибудь : у меня есть деньги, я могу пойти в кафе и поесть там“. На следующий день вы думаете: „Я хочу еще...“ еще на следующий день: „Хочется еще“, и в итоге вы начинаете думать: „А что такого? Никто же меня не видит, я могу заказать яйца в кафе!“ (Но Тот, кому нужно, все увидит!)»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

вишайира анна кхаиле малина хайа мана
малина мана хаиле, нахе кршна-нама грахана

«Когда материалист предлагает тебе еду, твой ум загрязняется, а когда ум загрязняется, ты не можешь помнить о Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 6.278)


«Если вы думаете о Боге, тогда все будет идти к Богу. Это и называется Кришне-кармарпане. Если вы пьете воду и помните о Кришне, это будет принятием прасада; если вы пьете стакан воды и помните Гурудева, это будет принятием его прасада, т.е. вы будете пить его прасад. Таким образом вы может использовать себя в качестве слуги».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Господь говорит в „Шримад Бхагавад-гите“: „Когда преданный служит Мне и предлагает Мне воду и листик Туласи, Я освобождаю его от всех долгов“. Нужно ли иметь деньги, дом или машину, чтобы служить Богу? Даже если у вас нет ничего, вы можете предлагать Богу воду с Ганги и Туласи...»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Дживе дайа: вы можете принести благо душам (дживам), используя все в служении Богу. Вы предлагаете цветок, вы отвариваете рис, делаете чапати или режете овощи — это все берется от растения или с дерева, и, когда вы предлагаете все Богу, через вас все получают благо. Это и называется преданность, и это и есть семейная жизнь: делать так, чтобы все получали через вас благо».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Преданный-семьянин готовит пищу и содержит семью, и непреданный-семьянин тоже готовит пищу и содержит семью, но преданный разумен, потому что он готовит для божеств и содержит семью Кришны (Кришнера самсара). Нужно быть умным и делать все как служение Богу. Это и называется разум, интеллект. Глупые люди думают, что хотят наслаждаться, но они не знают, что наслаждается только Кришна».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Тот, кто ест, соблюдая режим, кто работает, соблюдая режим, кто спит, соблюдая режим, может хорошо практиковать. Упорядоченный сон, упорядоченное принятие прасада — это тоже часть служения. Если вы не можете этому следовать, вы не сможете практиковать. Вы понимаете?»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

твайопабхукта-шраг-гандха, васо 'ланкара-чарччитах
уччхишта бходжино дасас, тава майам джаема хи

«Украшая себя предметами, которые были предложены Тебе (гирлянды, ароматные одежды, украшения и т.д.), мы, Твои личные слуги, живущие только на Твоих святых остатках, без сомнения сможем покорить Твою иллюзорную энергию (майю)».

(«Шри Шри Прапанна-дживанамритам», 3.7)

 

 

 

БХОГА:
(Бхога — это продукты, которые покупаются, собираются как пожертвование или выращиваются для предложения Шри Гурудеву или божествам. Для преданных есть две категории «еды»: бхога и прасад, в то время как все остальное является нежелательным или не представляет собой никакого интереса.)

  • Бхога должна быть полностью вегетарианской. Преданные не предлагают и не употребляют мясо, рыбу, птицу, яйца, лук, чеснок, масур-дал (чечевицу), грибы, чай, кофе, а также их побочные продукты (например, сычужный фермент, желатин, несоевый лецитин, шеллак, глицерин и т.д.) или продукты, сожержащие что-либо из перечисленного.
    (Шрила Б.С. Говинда Дев-Госвами Махарадж: «Мы предлагаем и принимаем то, что принимает Кришна, и то, что предписывают писания (т.е. саттвичную пищу, или пищу в гуне благости). Мы не употребляем пищу в гуне благости, страсти или невежества, мы всегда стараемся принимать маха-прасад: когда вы предлагаете что-то, это без сомнения становится маха-прасадом».)

  • Когда вы собираетесь за бхогой, вы должны быть в чистом состоянии (после испражнения нужно принять душ; после еды нужно сполоснуть руки и рот; если вы коснулись пола, обуви или других нечистых предметов, сполосните руки и т.д.). Следуйте этим правилам и в магазине: например, не следует кушать и выбирать овощи, не покупайте овощи, которые упали на пол, не слюнявьте пальцы, чтобы открыть пластиковый пакет и т.д.

  • Не нюхайте бхогу. Это загрязняет продукт и делает его непригодным для предложения божествам. Это может показаться поначалу сложным, но с практикой вы научитесь определять, какие фрукты и овощи лучше, не обнюхивая их.

  • Всегда покупайте лучшие ингредиенты: натуральные, свежие, с неистекщим сроком годности, неповрежденные. Помните, что «не предлагать свежие и сезонные фрукты и зерновые божеству» — это сева-апарадха.

  • Когда вы покупаете бхогу, не торгуйтесь о цене. (Вы покупаете что-то для Бога, совершаете служение, поэтому показывать скупую и расчетливую сторону характера считается неблагоприятным.)

  • Избегайте по мере возможности полуфабрикаты и готовые блюда (бхога должна быть чистой и годной для предложения, а в случае с готовыми блюдами сложно сказать, как они готовились)...

  • Если вы покупаете продукты с непреданными, не кладите бхогу в одну тележку или карзину с продуктами, которые нельзя предлагать (мясо и т.п.).

  • Дома всю бхогу нужно держать в чистом месте так, чтобы она не касалась и не перемешивалась с предложенными и нечистыми продуктами. Если вы живете в семье и ваши родственники не преданные, вы можете попытаться договориться, чтобы вам выделили отдельную полку, где хранить продукты. Старайтесь, чтобы бхога не смешивалась со всем остальным настолько, насколько это возможно.

  • Холодильник и шкафы должны содержаться в чистоте и порядке. Протирать бутылки, пакеты, упаковку и т.д. прежде, чем ставить продукты в холодильник — хорошая привычка. (Совет: если завернуть овощи в хлопчатобумажное кухонное полотенце или в неиспользованную газету, это поможет сохранить их свежими дольше.)

  • Не ешьте бхогу, не предложив ее сначала. Если вы открываете упаковку и едите что-то из пакета, содержимое после этого нельзя предлагать. («Бхунджате те тв агхам папа, йе пачантй атма-каранат»: тот, кто готовит пищу для собственного наслаждения, ест только грех. «Шримад Бхагавад-гита», 3.13)

  • «Раздавать лучшую часть добытых ингредиентов другим и предлагать то, что осталось, божеству» — это сева-апарадха.

  • «Не отмечать день явления Господа и другие Его деяния» — это сева-апарадха.

 


 

 

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПИЩИ:

  • «Чистота - залог благочестия». Это главное правило в приготовлении пищи: чистый ум, чистое тело, чистая одежда, чистая кухня, чистая посуда, чистые продукты.

  • Примите душ прежде, чем начать готовить, наденьте чистую одежду. Не следует дотрагиваться до приборов и посуды, которая используется для приготовления пищи божествам/Гурудеву, тарелок для подношения и т.д., если вы находитесь в загрязненном состоянии. (Тело загрязняется после сна, испражнений, мочеиспускания, приема пищи, подстригания волос, подстригания ногтей, посещения похорон — после всего этого необходимо принимать душ. Если вы дотрагиваетесь до ушей, губ, носа, глаз и т.д., до пола, ног, низа юбки или штанов, если чешите тело, то необходимо сполоснуть руки.)

  • Когда готовите для Гурудева или божеств, пользуйтесь посудой Гурудева и божеств (тарелки, кастрюли, ложки, ножи, полотенца и т.д.). Не используйте эту посуду для себя и не используйте «свою» посуду, когда готовите для Гурудева. Они должны храниться отдельно и никогда не касаться друг друга. Если посуда, которая используется для божеств, случайно попадает в вашу посуду, ее больше нельзя использовать для божеств и следует заменить на новую.
    Об этом следует также помнить, когда вам кто-то дарит посуду: вы должны быть уверены, что она новая. Не используйте посуду, которой до этого пользовались, если только ей не пользовались на кухне преданных и исключительно для божеств.

  • Не используйте микроволновую печь (мультиварку, пароварку, скороварку, блендер, миксер, комбайн и т.д.) для приготовления подношения Гуру/божествам, если только они не используются исключительно для божеств и вы не пользовались ими для себя самого. Если вы пользуетесь кухонной техникой для себя, то она становится непригодной для приготовления пищи для Гуру или божеств.

    (Чем больше вы принимаете и впитываете в себя концепцию «жизнь в служении прасаду» (прасад-сева), тем более естественными становятся эти рекомендации и правила, потому что вы постепенно избавляетесь от привычки и желания использовать что-либо «для себя»: вы начинаете использовать все для служения своему Гурудеву).

  • Прежде чем начинать готовить, помойте раковину, кран и протрите рабочую поверхность, на которой будете готовить. (Если у вас есть возможность использовать две отдельные, несмежные раковины, то это лучше всего; если нет, каждый раз, прежде чем начинать готовить, обязательно мойте раковину.) Сполосните приборы и посуду. Споласкивайте тарелку и миски, прежде чем класть в них приготовленную бхогу.

  • Не пробуйте ничего до, во время или после готовки. (Например, если вы сомневаетесь, достаточно ли вы посолили блюдо, вы можете предложить соль отдельно в маленькой пиале или на блюдце.)

  • Когда вы что-то готовите, старайтесь помнить, что вы готовите это для вашего Гуру, а не для своего наслаждения.
    Когда Шрилу Ачарью Махараджа однажды спросили: «Как можно готовить, не думая при этом о себе? Это очень сложно...» — Его Божественная Милость ответил: «Это не сложно. Все для Кришны, поэтому, когда вы готовите, это тоже для Кришны. В этом нет ничего сложного. Когда вы готовите что-то и предлагаете это Кришне, вы можете сразу после этого умереть, тогда вы не сможете ничего съесть. Вы должны думать так: „Я хочу приготовить что-то для Кришны, но я не знаю, буду я жив или нет. Я могу умереть в любой момент“»... (Источник: «Что такое сахаджия»)

  • Приготовление пищи — это служение, поэтому старайтесь готовить в преданном умонастроении, помня о Гуру; не спорьте, не вступайте в пустые разговоры, не включайте телевизор, музыку, не отвлекайтесь, не перекусывайте, не пейте чай и т.д. (Повторяйте Харе Кришна или пойте бхаджаны, если вам скучно. Если вы включаете записи бхаджанов, то не включайте их как фоновую музыку, старайтесь думать о тех молитвах, которые поются.)

  • Если что-то падает на пол, когда вы готовите, сполосните предмет прежде, чем снова им пользоваться. Если же что-то падает на пол и касается ваших ног, то этот предмет больше нельзя использовать для готовки или предложения божествам, его следует убрать и заменить.

  • Если вам нужно выпить стакан воды во время готовки или вы прикасаетесь к каким-то посторонним вещам, сполосните руки прежде, чем продолжать готовить и дотрагиваться до посуды божеств (когда готовите, не пользуйтесь раковиной на кухне, чтобы мыть руки или споласкивать стакан).

  • Что готовить и как готовить зависит от вас и от ваших кулинарных способностей. Важно то, чтобы вы следовали указанию Шрилы Гурудева и старались. Не нужно готовить сложные, вычурные блюда или становиться шеф-повором. Нужно предлагать что-то каждый день, поэтому готовьте простые блюда, исходя из способностей, предлагайте их Гуру и принимайте прасад. (Господь — бхаваграхи-джанардана, Он ест любовь и преданность: Он принимает все, что угодно, из рук преданных, но никогда не берет ничего у непреданных.)

    • Ради примера, в Индии, как правило, бхога предлагается примерно так:
      (1—ранее утро) немного сладостей или фруктов;
      (2—утро) мури и кичри, макароны или какое-нибудь кичри-подобное сабджи;
      (3—полдень) горькое блюдо или тушеная зелень, рис, дал, овощное сабджи, чатни, сладкий рис;
      (4—полдник) фрукты;
      (5—вечер) горячее молоко с щепоткой сахара, чапати, жареные овощи.

  • Когда вы готовите, не чихайте на продукты или блюдо и смотрите, чтобы ничего другого грязного не попало на них. (Если нужно чихнуть, отойдите в сторону, потом сполосните руки и т.д.) Например, если кровь попадает на продукт или в блюдо, то их нельзя предлагать, они загрязняются. Также волосы не должны касаться продуктов или попадать в блюдо.

  • Не мойте свои тарелки вместе с тарелками и посудой божеств. Сначала вымойте все кастрюли, ложки, ножи, тарелки и т.д. божеств, вытрите и уберите на место, только затем вы можете пользоваться раковиной для своих целей. Вся посуда божеств должна быть чистой и храниться отдельно.

  • Мойте всю посуду и тарелки тщательно и вовремя: не оставляйте посуду лежать часами и днями в раковине. Если вы пользуетесь посудомоечной машиной, ее нельзя использовать и для своей посуды, и для посуды божеств. Пользуйтесь либо отдельной посудомоечной машиной, либо руками, чтобы мыть посуду божеств/Гурудева.

  • Тряпка, которую вы используете для того, чтобы вытирать посуду, нужно мыть отдельно от вашей одежды. Моющее средство, мыло, тряпка, губка и т.д., которые вы используете для мытья посуды божеств, тоже должны быть отдельными, их нужно хранить в чистоте. Меняйте губку/тряпку регулярно. Ванная — это место для испражнений и других нечистых процедур, поэтому никогда не мойте, никогда даже не заносите в ванную полотенца, тряпки, тарелки и что-либо еще из посуды и предметов, использующихся для служения божествам.

  • Не заходите на кухню в уличной обуви или в обуви, в которой вы были в ванной. Если требуется, наденьте домашние тапки, но не заходите в них в ванную. Если вы или кто-то еще зайдет на кухню в обуви, нужно протереть полы.

  • Для тех, кто живет в семье непреданных, вышесказанному может быть гораздо сложнее следовать на практике, но «для тех, кто ничего не делает, все невозможно»... Подстраивайтесь под свои жизненные условия насколько это возможно, но не становитесь рабами обстоятельств: не пренебрегайте основными правилами, чтобы потакать своему стилю жизни.

 


 

КАК ПРЕДЛАГАТЬ БХОГУ:

  • (После того, как вы проснулись, открыли алтарь и провели утреннее арати, предложите воду фотографиям на алтаре и оставьте ее на алтаре на день. Меняйте воду каждое утро.)

  • Когда вы закончили готовить, не кладите ничего в свою тарелку. Сначала предложите приготовленное Гуру и божествам. Заведите отдельную тарелку для подношения и выложьте то, что вы приготовили, на эту тарелку (можно класть все на одну тарелку или разложить по небольшим пиалам на подносе). Не забудьте с подношением предложить стакан воды.

  • «Без листьев Туласи Господь не принимает ни одно из пятьдесяти шести подношений из зерновых и тридцати шести подношений из овощей», — поэтому всегда кладите листик Туласи на каждое из блюд или минимум один листик на все подношение. Если у вас нет Туласи дома, постарайтесь посадить. Если по каким-то причинам вы не можете посадить Туласи дома, вы можете собрать сухие листья Туласи и предлагать с сухими листьями (их можно замочить в воде на пару минут прежде, чем класть на подношение).

  • Отнесите подношение на алтарь, поместите его рядом с фотографией вашего Гуру. Поклонитесь, повторите маха-мантру Харе Кришна и предложите таким образом то, что вы приготовити (в это время вы также можете звенеть колокольчиком, который используется во время арати). Оставьте подношение на алтаре примерно минут на десять. Затем заберите подношение и отнесите обратно на кухню.

      Шрила Б.С. Говинда Дев-Госвами Махарадж: «Сначала сполосните руку, затем, если у вас есть Туласи, то очень хорошо, если нет, то думайте о Туласи Деви, и предложите то, что приготовили, с Туласи вашему Гуру: „Мой Господин, я предлагаю это Вам и Вашему Господу Кришне. Я принес это подношение и даю его Вам. Пожалуйста, передайте его Вашему Господу и примите его сами“».

  • Если вы проводите дома программы, не делайте подношение перед всеми собравшимися. Во время подношения алтарь следует закрывать (предоставьте вашему Гуру возможность уединиться на это время). Если это невозможно, то бхогу следует предлагать на кухне, поместив ее перед фотографией вашего Гуру.

  • Не используйте фотографии полубогов или аватар Господа Кришны, когда делаете подношение: ваш Гуру не предлагает бхогу им, он предлагает ее своему Гуру, своим Божествам.

  • Через десять минут отнесите тарелку с предложенной пищей обратно на кухню. Расставьте свои тарелки, миски, контейнеры в отдельном месте. Сполосните руки и переложите предложенную бхогу (прасад) в свою посуду (старайтесь никогда не докасаться посудой божеств до своей посуды). Переложите прасад из кастрюль в контейнеры или тарелки таким же образом.

  • Не смешивайте бхогу (то, что непредложено) и прасад (то, что предложено). Например, не кладите предложенный арахис обратно в пакет с непредложенным арахисом: если вы их смешаете, то это не загрязняет непредложенный арахис, но его нельзя уже предлагать божествам после этого, потому что Гуру нельзя предлагать то, что было уже предложено.

  • Старайтесь не «воровать» бхогу. Например, если вы предложили арахис из пакета, вы можете принять оставшийся арахис как прасад, но старайтесь не таскать арахис из пакета, если вы собираетесь предлагать его снова.

  • Если вы принесли прасад из храма, его нельзя предлагать Гуру. (Когда вы предлагаете кому-то прасад, это значит, что вы раздаете милость, но вы не можете «раздавать милость» вашему Гуру или божествам!)

  • Если вам дают продукты, убедитесь, что пакет не вскрывали и продукт не пробовали и не ели. Если не уверены, лучше не использовать это для подношения.

  • Повторите молитвы прасаду, затем почтите прасад:

    маха-прасаде говинде нама-брахмани ваишнаве
    свалпа-пунйа-ватам раджан вишвасо наива йайате

    «О царь, тот, кто обделен удачей, никогда не развивает в себе веру в маха-прасад, Говинду, Святое Имя или вайшнавов».

    бхаи ре!
    шарира авидйа-джала джаденрийа тахе кала
    дживе пхеле вишайа-сагаре
    та'ра мадхйе джихва ати лобха-майа судурмати
    та'ке джета катхина самсаре

    «Тело — это сеть иллюзий, а материальные чувства — враги, они бросают душу в океан материального мира. Среди всех чувств язык — самый жадный и плохой. В этом мире одолеть язык очень сложно».

    кршна бада байа-майа карибаре джихва джайа
    сва-прасад-анна дила бхаи
    сеи аннамрта пао радха-кршна-гуна гао
    преме дака чаитанйа-нитаи

    «Братья! Кришна очень милостив: чтобы нам одолеть язык, Он дал нам Свои остатки! Примите эту пищу, исполненную нектара, пойте славу Радхи-Кришны и с любовью взывайте: „Чайтанья! Нитай!“».

    (преме бхаре дако ре)
    (дойал нитаи чаитанйа боле преме бхаре дако ре)
    (нитаи гаура харибол!)

    «Взывайте с любовью! Взывайте с любовью: „Доял Нитай Чайтанья! Нитай! Гаура! Харибол!“».

  • Возьмите прасад в руку, дотроньтесь рукой до лба и начинайте есть. Едите вы ложкой или рукой, не важно, но прасад всегда принимается правой рукой (левая рука считается нечистой и неблагоприятной).

  • Если вы не доедаете прасад в тот же день, положите его в холодильник (отдельно, так, чтобы он не касался бхоги). Если что-то из прасада портится, лучше всего скормить его домашнему питомцу, в противном случае закопайте его, осторожно опустите в реку или положите где-нибудь во дворе/саду, но так, чтобы его не смогли осквернить животные.

 

 

 

ЕЖЕДНЕВНЫЕ КИРТАНЫ

 

«Берегите мою собственность»
«Мы ни наслаждаемся, ни отрекаемся. Когда Вы предаетесь Гуру, вы отдаете это тело Гуру для служения Богу, поэтому у Вас теперь нет права оставлять это тело без еды».

«Не нужно никого заставлять; нужно посоветовать, сказать им: „Нужно следовать наставлениям. Это не хорошо“».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ