Ежедневная практика

— { Бхога, приготовление и предложение пищи } —

 

патрам пушпам пхалам тойам, йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам, аснами прайататманах

«Если Мне с преданностью предлагают лист, цветок, фрукт или воду, Я с любовью принимаю это подношение от преданного, обладающего чистым сердцем».

(«Шримад Бхагавад-гита», 9.26)

 

 

«Семейная жизнь – это тоже неплохо. Вы можете поддерживать духовную жизнь, даже будучи семьянином. Главное – практикуйте как следует. Вы видите, что мы делаем здесь: мангала-арати, парикрама и т.д., и вы можете делать то же самое и у себя дома. Просыпайтесь, проводите мангала-арати, готовьте и предлагайте приготовленное Гурудеву с листьями Туласи. Всегда избегайте постороннюю еду: готовьте сами, или жена может готовить. Сделайте дома алтарь или заведите полку с фотографиями божеств и Гуру-парампары и предлагайте им то, что готовите. На обед тоже можете брать с собой то, что приготовили. Неужели очень сложно так жить? Я не думаю... Вы по-любому должны что-то есть, так готовьте и предлагайте приготовленное Гурудеву и божествам: благодаря этому чувства будут под контролем, устранятся чхая-доша (шесть недостатков: переедание, стремление к материальному благу, разговоры ни о чем, неспособность следовать наставлениям, плохое общение, беспокойный ум), тогда у вас и силы тоже будут.

Гурудев говорил, что где бы вы ни были, вы можете жить духовной жизнью. Это и есть виддхи-бхакти. Мы – практикующие, мы – не большие преданные и не великие вайшнавы...»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Не берите, не ешьте ничего (даже стакан воды), не предложив сперва. Если вы собираетесь выпить стакан воды, вы должны вспомнить о своем Гуру, вспомнить о Боге и только тогда пить. Ведите духовную жизнь, практикуйте как следует таким образом, и вы увидите, насколько она после этого улучшится».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Что делают преданные, живущие в семьях? Семейные преданные могут практиковать все самостоятельно у себя дома и приходить каждое воскресенье на программы в центр. Вы едите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, и практиковать вы тоже должны каждый день! Вы должны каждый день делать подношение Господу, божествам, своему Гуру. Не ешьте ничего, не предложив пищу — это не прасад! Мы должны каждый день предлагать бхогу нашему Гуру и каждый день принимать прасад.

В „Шримад Бхагавад-гите“ сказано, что если вы принимаете пищу, не предлагая ее Богу, то, значит, вы воруете и едите ее, наслаждаясь грехом. Если вы едите, работаете или занимаетесь какой-то кармой ради самого себя, то, значит, вы наслаждаетесь грехом».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Гурудев говорил, что если вы преданный, живущий в семье, то вы можете превратить свой дом в храм. Что мы делаем в храме? Мы встаем рано утром, проводим мангала-арати, и вы тоже можете завести алтарь, проводить мангала-арати, петь киртаны и идти на работу (для преданного работа — это работа для Гуру, для Господа), и вы должны принимать прасад.

Я видел, что во многих странах это очень сложно: муж и жена весь день работают, и божество голодает весь день. Они не готовят на неделе, только по воскресеньям. Я видел много таких семейных домов на западе, и в Индии тоже во многих домах люди не готовят, они ходят есть в кафе и рестораны.

Даже если у вас нет времени на то, чтобы готовить (если вы работаете весь день), вы должны тогда приносить еду из ресторана для божества, предлагать ее с листьями Туласи и принимать прасад. Это и есть практика. Если же вы идете наслаждаетесь в ресторане в то время, как дома ваше божество или Гурудев весь день ничего не едят, то это не практика».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Также вы должны стараться не есть то, что не было сначала предложено, то, что не является прасадом. Всегда избегайте посторонней еды. Я слышал об этом от Гурудева.

Однажды, когда я только пришел в храм, я спросил у Гурудева, почему мы должны избегать стороннюю еду: ведь если пойти в ресторан, там есть вегетарианская еда, почему мы должны стараться избегать такую еду? Я слышал ответ от самого Гурудева. Мы должны избегать стороннюю пищу (то, что не было предложено Господу), потому что у человека, который готовит эту еду, есть материальные желания, и эти желания постепенно, постепенно перейдут к вам, и в конце концов вытеснят преданную практику из вашей жизни. Мы должны понимать, что это пагубно сказывается на практике. Это очень плохо».


«Иногда вы идете на рынок и думаете: „Какая вкуснятина, как мне хочется!“. Если вы видите что-то, что вам хочется, покупайте, приносите домой, предлагайте Божеству и принимайте прасад».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Мы все время выходим из дома и видим множество всякой еды. Нашему языку все время что-то хочется, язык всегда просит еды, но мы должны каждый день принимать, почитать маха-прасад. Мы должны предлагать все, что готовим себе, Кришне. В „Шримад Бхагавад-гите“ Кришна говорит: „Если ты ешь что-то или берешь что-то для себя, не предлагая Мне, то это значит, что ты воруешь то, что принадлежит Мне“. Например, вы видите, что сторонние люди (непреданные) едят рыбу, мясо, мы тоже срезаем овощи, убиваем растения, но разница в том, что мы предлагаем пищу Господу: мы не убиваем ничего для себя, сторонние же люди делают это для себя».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вы должны всегда принимать прасад. Это часть практики. Преданные-семьянины, брахмачари, даже санньяси — все должны всегда принимать прасад».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Мы не можем есть во всех местах. Иногда я беру только листья Туласи. Если вы едите что-то из рук непреданного человека (карми, гьяни, йоги), то к вам придет после этого реакция. Поэтому мы не едим всю постороннюю еду подряд без разбора. Если живете одни, то можете готовить у себя в комнате, предлагать приготовленное Богу, своему Гуру и принимать прасад: тогда будете счастливы, и преданность у вас тоже будет в порядке».


«Просто вегетарианская еда тоже не подходит для сознания Кришны. Вы должны принимать прасад. Обезьяны тоже едят вегетарианскую еду, коровы тоже едят траву, телята пьют молоко и т.д. Они вегетарианцы, но дает ли это им сознание Кришны? Нет».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Самое главное — это то, что жизнь необходима для служения Кришне и Гуру, вайшнавам. Когда что-то приходит к нам, мы должны стараться избегать плохое, но если не получается, что тогда делать? Для того, чтобы жить для Гуру, вайшнавов и Бхагавана, для моего служения и преданной жизни, мы вынуждены принять это. В писаниях упомянуты правила и предписания, и там говорится, что прежде всего мы должны быть вегетарианцами. Но на самом деле мы не едим овощи и что-либо еще. Мы не вегетарианцы, мы не мясоеды: мы употребляем только прасад, который приходит от Господа. Но Господь принимает только овощи, поэтому я и предлагаю овощи. Сначала я предлагаю их Господу, а затем принимаю их сам, так что то, что я ем, это не является овощами или не овощами, я принимаю только прасад. Более того, мы не можем ничего предложить напрямую Кришне, поэтому мы сначала все предлагаем Гурудеву, а он уже предлагает это Кришне — так это возвращается ко мне как прасад».

(Шрила Б.С. Говинда Дев-Госвами Махарадж)

«Вы предлагаете что-то, и, когда приходит прасад, нужно сначала предложить этому прасаду поклоны, затем только почитать его. Если вы думаете, что прасад — это рис и дал, то это неправильное отношение к прасаду, это непочтение. Нужно уметь правильно почитать прасад. Когда прасад приходит, нужно взять немного в руку, коснуться лба, предложив его тем самым Гуру. Даже если вы не делаете подношение, если вы просто возьмете что-то в руку, вспомните о своем Гуру, то это тоже будет прасад».


«Если вы будете следовать тому, что я говорю, вы станете великими преданными. Единственная только проблема — нужно контролировать, держать в узде корень. Не следуйте тому, что хочет язык, всегда ешьте прасад. Вы можете принимать прасад хоть пять раз в день, это не страшно, но не ешьте ничего, кроме прасада Кришны. Ешьте только дома или в храме: соки, газировки, чипсы, печенье, шоколад, походы в кафе и так далее не нужны. Если не контролировать язык, то не сможете контролировать и все остальное:

джихвара лаласе йеи ити-ути дхайа
шишнодара-парайана кршна нахи пайа

„Тот, кто ходит туда-сюда, пытаясь удовлетворить свой язык, идет на поводу гениталий и желудка и никогда не сможет обрести Кришну“.

прасада-сева карите хайа
сакала прапанча-джайа

«Почитая остатки Господа, я покорю все иллюзии мира».

Если не контролировать язык, ум будет беспокойным. Прасад-сева: всегда принимайте прасад, не ешьте то, что просят язык и ум. Если пытаться, если стараться, то все получится».


«Если вы готовите для Кришны, если вы принимаете прасад Кришны, то все виды материальных элементов уйдут у вас из сердца. Таким образом вы сможете преобразить свою материальную жизнь в духовную жизнь. Работаете вы, служите, едете куда-то или живете в храме, вы должны думать, что у вас есть служение Гуру, вайшнавам, Бхагавану».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Иногда вам дают особый, роскошный прасад (например, большие гулаб-джамуны, расагуллы, панир), а вы думаете: „Я не должен есть слишком много. Я человек отрешенный, я не буду это есть“. Но это не правильно. То, что вам дают, — это прасад, и вы должны принять его. Кришна будет рад. Вы должны наслаждаться прасадом; не нужно показывать, что вы отречены. Иногда мы не дома и у нас нет прасада, тогда и практикуйте отречение, тогда и терпите».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Представьте себе слона и муравья. Муравей говорит: „Этот слон так много ест!“ Можно подумать, что раз муравей ест мало, то он — садху; но слон везет на спине Господа Кришну, так что слон делает какое-то служение, а муравей тем временем только кусает. Ешьте сколько можете переварить: „прасада акантха карийа бходжана, сара дина кара санкиртана“, ешьте по самое горло и повторяйте весь день Харе Кришна. Не вопрос».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Вопрос: Если человек живет далеко от храма и преданных и у него нет нормальной возможности, например, готовить или предлагать правильно бхогу Кришне, какое служение он может тогда делать?

Что же он тогда ест? Он что постится весь день? Вы можете давать Богу то, что у вас есть. Если вы только пьете воду, то можете предлагать Богу воду, Он с радостью ее примет. „Бхактера джиниша прабху лутипути кхайа“: Кришне не нужен от вас большой прасад, вы можете предлагать Ему то, что у вас есть (даже если это кожура от бананов, Он примет ее). Предлагать нужно сердце».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Есть одна девушка, которая ест только чапати, больше ничего; она не ест даже кичри: только арепу. Когда ездишь по разным странам, где там достанешь арепу? На Вайкунтхе арепы нет, во Вриндаване, на Голоке арепы нет... Нужно привыкать к самому разному прасаду».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Хорошо, если вы будете предлагать Господу все, что готовите. Если в вас есть преданность, Кришна примет ваше подношение. Кришна принял пищу даже изо рта сабара (человека низкой касты): когда сабара ел коренья, Кришна взял эти коренья у него изо рта.

Когда вы готовите что-то, когда вы хотите использовать что-то для служения, вы должны предложить это божествам. Если вы будете это делать, будет хорошо. Если когда-то вы не можете этого сделать (например, вы находитесь не дома), вы все равно можете помнить в это время Гуру, вайшнавов, Бхагвана. Необходимо следовать этому процессу. Некоторые не понимают этого и начинают есть до того, как пищу предложат, или вообще не предлагают пищу божествам, — это не хорошо. Когда вы предлагаете бхогу и принимаете прасад, это хорошо для вас: это вам же самим принесет благо. Предлагайте бхогу и принимайте прасад. Через служение устраняется иллюзорный мир, поэтому необходимо задействовать себя в служении, а принятие прасада — это тоже служение. Это самое главное».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Здесь говориться о том, что случается, если вы не будете избавляться от материальных желаний. Например, сегодня вы очень сильно хотите есть и думаете: „Я так хочу есть, но сегодня прасад не очень. Я схожу куда-нибудь : у меня есть деньги, я могу пойти в кафе и поесть там“. На следующий день вы думаете: „Я хочу еще...“ еще на следующий день: „Хочется еще“, и в итоге вы начинаете думать: „А что такого? Никто же меня не видит, я могу заказать яйца в кафе!“ (Но Тот, кому нужно, все увидит!)»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

вишайира анна кхаиле малина хайа мана
малина мана хаиле, нахе кршна-нама грахана

«Когда материалист предлагает тебе еду, твой ум загрязняется, а когда ум загрязняется, ты не можешь помнить о Кришне».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 6.278)


«Если вы думаете о Боге, тогда все будет идти к Богу. Это и называется Кришне-кармарпане. Если вы пьете воду и помните о Кришне, это будет принятием прасада; если вы пьете стакан воды и помните Гурудева, это будет принятием его прасада, т.е. вы будете пить его прасад. Таким образом вы может использовать себя в качестве слуги».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Господь говорит в „Шримад Бхагавад-гите“: „Когда преданный служит Мне и предлагает Мне воду и листик Туласи, Я освобождаю его от всех долгов“. Нужно ли иметь деньги, дом или машину, чтобы служить Богу? Даже если у вас нет ничего, вы можете предлагать Богу воду с Ганги и Туласи...»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Дживе дайа: вы можете принести благо душам (дживам), используя все в служении Богу. Вы предлагаете цветок, вы отвариваете рис, делаете чапати или режете овощи — это все берется от растения или с дерева, и, когда вы предлагаете все Богу, через вас все получают благо. Это и называется преданность, и это и есть семейная жизнь: делать так, чтобы все получали через вас благо».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Преданный-семьянин готовит пищу и содержит семью, и непреданный-семьянин тоже готовит пищу и содержит семью, но преданный разумен, потому что он готовит для божеств и содержит семью Кришны (Кришнера самсара). Нужно быть умным и делать все как служение Богу. Это и называется разум, интеллект. Глупые люди думают, что хотят наслаждаться, но они не знают, что наслаждается только Кришна».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Тот, кто ест, соблюдая режим, кто работает, соблюдая режим, кто спит, соблюдая режим, может хорошо практиковать. Упорядоченный сон, упорядоченное принятие прасада — это тоже часть служения. Если вы не можете этому следовать, вы не сможете практиковать. Вы понимаете?»

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

твайопабхукта-шраг-гандха, васо 'ланкара-чарччитах
уччхишта бходжино дасас, тава майам джаема хи

«Украшая себя предметами, которые были предложены Тебе (гирлянды, ароматные одежды, украшения и т.д.), мы, Твои личные слуги, живущие только на Твоих святых остатках, без сомнения сможем покорить Твою иллюзорную энергию (майю)».

(«Шри Шри Прапанна-дживанамритам», 3.7)


«Мы предлагаем и принимаем то, что принимает Кришна, и то, что предписывают писания (т.е. саттвичную пищу, или пищу в гуне благости). Мы не употребляем пищу в гуне благости, страсти или невежества, мы всегда стараемся принимать маха-прасад: когда вы предлагаете что-то, это без сомнения становится маха-прасадом»

(Шрила Б.С. Говинда Дев-Госвами Махарадж)

«Не используйте в сабджи имбирь. Он не идет на пользу здоровью, да и на преданную жизнь он тоже не хорошо сказывается. Хорошо? Если вы можете использовать только кумин (зира), порошок кумина, куркуму, то это хорошо не только для здоровья, но и для ума, мозгов, сердца: все тогда будет спокойным, умиротворенным. Когда человек ест имбирь, появляется эго, появляется гневное настроение. Не используйте его. Если будете есть много имбиря, то у вас будет больше эго. Если принимать тот прасад, который любят Нитьянанда Прабху и Махапрабху, это для нас хорошо. Также мы можем готовить то, что нам нравится, и предлагать Нитьянанде Прабху, это тоже хорошо для нас. Не нужно готовить себе что-то и есть втихаря, это плохо для вашей духовной жизни».

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

«Не ешьте мед и гхи. Если будете их есть, то камана-васана (похоть, плотские желания) будет всегда увеличиваться, а красный дал дает такой же гнев, как коровье мясо (коровье мясо и масурдал, чечевица — это одно и то же). Я говорю всем преданным: всегда принимайте прасад; предлагайте бхогу божеству и принимайте прасад»...

(Шрила Б.Н. Ачарья Махарадж)

маха-прасаде говинде нама-брахмани ваишнаве
свалпа-пунйа-ватам раджан вишвасо наива йайате

«О царь, тот, кто обделен удачей, никогда не развивает в себе веру в маха-прасад, Говинду, Святое Имя или вайшнавов».

 

бхаи ре!
шарира авидйа-джала джаденрийа тахе кала
дживе пхеле вишайа-сагаре
та'ра мадхйе джихва ати лобха-майа судурмати
та'ке джета катхина самсаре

«Тело — это сеть иллюзий, а материальные чувства — враги, они бросают душу в океан материального мира. Среди всех чувств язык — самый жадный и плохой. В этом мире одолеть язык очень сложно».

кршна бада байа-майа карибаре джихва джайа
сва-прасад-анна дила бхаи
сеи аннамрта пао радха-кршна-гуна гао
преме дака чаитанйа-нитаи

«Братья! Кришна очень милостив: чтобы нам одолеть язык, Он дал нам Свои остатки! Примите эту пищу, исполненную нектара, пойте славу Радхи-Кришны и с любовью взывайте: „Чайтанья! Нитай!“».

(преме бхаре дако ре)
(дойал нитаи чаитанйа боле преме бхаре дако ре)
(нитаи гаура харибол!)

«Взывайте с любовью! Взывайте с любовью: „Доял Нитай Чайтанья! Нитай! Гаура! Харибол!“».

 

 

 

ЕЖЕДНЕВНЫЕ КИРТАНЫ

 

Вступление
Алтарь
Арати
Ежедневные киртаны
Бхога, приготовление и предложение пищи

 


 

Эго: игры Кали
Эго не зависит от возраста; статус тоже не важен — проблема та же, лекарство то же.

«Вы — преданные Шри Чайтанья Сарасват Матха. Гурудев сказал, что вы все находитесь на корабле Чайтанья Сарасват Матха и должны собраться вместе под одним зонтом».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ