নিতাইয়ের চরণে চরম প্রাপ্তি

ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্রীল ভক্তি নির্ম্মল আচার্য্য মহারাজের হরি-কথামৃত
১০ ফেব্রুয়ারি ২০১৭

শ্রীল কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী বলেছেন (চৈঃ চঃ, ১/৫/২০৫/২০৬),

জগাই মাধাই হৈতে মুঞি সে পাপিষ্ঠ ।
পুরীশের কীট হৈতে মুঞি সে লঘিষ্ঠ ॥
মোর নাম শুনে যেই তার পুণ্য ক্ষয় ।
মোর নাম লয় যেই তার পাপ হয় ॥

এমন পতিতকে উদ্ধার করবার জন্য এই নিত্যানন্দ বিনা জগতে মাঝারে আর কে আছে ? বলুন । এটা একমাত্র নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপায় সম্ভব । নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপাটা অবলম্বন করে (তাঁর চরণ বন্দনা করে) যদি আমরা হরিভজন করতে পারি তাহলে আমাদের পরমকল্যাণ বস্তু লাভ হয়ে যাবে । নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপা বিনা আমরা রাধাকৃষ্ণের পাদপদ্মের চিন্তা করতেই পারি না—শ্রীমতী রাধারাণীর চরণে আমরা প্রাপ্ত হতে পারব না ।

আমরা গুরুতত্ত্ব চাই—নিতাই বাদ দিয়ে গৌরাঙ্গ ভজলে বা গৌর বাদ দিয়ে নিতাই ভজলে হবে না । “যে গুরু বাদ দিয়ে গৌরাঙ্গ ভজে সেই পাপী রৌরবে পড়ে মজে ।” গুরু বাদ দিয়ে গৌরাঙ্গ ভজনা করলে হবে না—গুরুর ভজনা করতে ইবে ।

তাহলে, আপনারা সব সময় সেই গুরুদেবের চরণ-বন্দন করবেন । গুরুর আশ্রয় নিয়ে তাঁর চরণে প্রার্থনা ও তঁার কথামত ভজন করতে হবে । তিনি আমাদের মঙ্গল বুঝেন ।“কিসে ভাল হয় কভু না বুঝিনু” : আমার কিসের মঙ্গল হবে সেটা আমি বুঝতে পারি না, সেটা আমার গুরুদেব বুঝতে পারেন । সেইজন্য গুরুকে বাদ দিয়ে কিছু হয় না । গুরুদেব সব সময় আপনার মঙ্গল চিন্তা করবেন, “কি করে আপনি যন্ত্রণা থেকে রেহাই পাবেন ?” যাঁরা সেই চিন্তা করেন তাঁরাই সত্যিকারের গুরু । সেই গুরু গুরু নন যে আপনাকে মৃত্যুরূপ সংসার থেকে উদ্ধার করতে না পারেন, সেই গুরু কখনও গুরু হতে পারেন না ।

আমাদের চিন্তাধারার মূলই হচ্ছে নিত্যানন্দ প্রভু । তাঁকে কে বুঝতে পেরেছে ? তাঁকে কে জানতে পেরেছে ? নিত্যানন্দ যাঁকে কৃপা করেছেন, তিনি একমাত্র নিত্যানন্দকে জানতে পারবেন । সেই নিত্যানন্দ বিনা এই সংসারে আর কেউ নেই । “দয়াল নিতাই চৈতন্য ব’লে নাচ্­ রে আমার মন ।” কৃষ্ণনাম করলে অপরাধ হয় কিন্তু নিতাই চৈতন্যের নাম করলে অপরাধই হয় না—“অপরাধ দূরে যাবে পাবে প্রেম ধন !”

দয়াল নিতাই চৈতন্য বলে নাচ্­রে আমার মন ।
গৌর-কৃপা হলে হে
শেষে বৃন্দাবনে রাধাশ্যামের পাবে দরশন ॥

← গ্রন্থাগারে