Санатана Госвами:
на пути к Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхама, лекция на самадхи-мандире
13 июня 2015 года

 

Сбежав из тюрьмы, Санатана Госвами отправился пешком к Махапрабху.

Я говорил раньше, что когда человек идет по настоящему духовному пути, в духовной жизни встречается так много препятствий. Нужно иметь терпение. Вы думаете: «Я принял посвящение так много лет назад, но не результата нет...» Кришна — Верховная Личность Бога, Он контролирует всю вселенную, а что мы можем для Него сделать? Мы не можем ничего сделать для Него, мы крошечны: мы просто муравьи, мошки. Мы даже еще меньше: мошка (комар) может укусить человека, и человек умрет, мы же ни на что не способны. Лишь из-за эго мы думаем, что можем так много.

Махапрабху сказал:

бхукти-мукти ади-ванча йади мане хайа
садхана карилео према утпанна на хайа

«Если в сердце у вас есть желание наслаждаться, получить освобождение или что-то еще, то, даже если вы будете практиковать сознание Кришны, вы все равно не получите настоящей любви».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.175)

Если у вас в сердце есть какое-то материальное желание, даже малейшее желание чего-то другого, тогда вы не сможете достичь своего предназначения.

Санатана Госвами взял с собой одного из слуг по имени Ишан, но у Ишана было материальное желание. Он думал: «Санатана Госвами Прабху идет один, они ничего не берет с собой. Вриндаван так далеко, что он будет есть по дороге?» Он отложил в кармане немного денег.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также сказал, что с детства (или с прихода в храм) человек думает: «О, я брахмачари, кто позаботится обо мне на старости? Сейчас я молод, я работаю, но когда я состарюсь, за мной будет некому ухаживать. Я должен отложить денег для себя на будущее». Если вы откладываете, вы будете сильно страдать, но если вы ничего не откладываете и полагаетесь лишь на Кришну, тогда Кришна позаботится о вас как следует. Об этом говорил Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Вы можете прочесть «Упадешамриту» Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, там написано об этом.

Так что, Ишан думал: «Санатана Госвами идет один, он ничего не берет с собой. Что он будет есть по дороге?» Он взял с собой денег, и по пути их поймали разбойники.

Что это были за разбойники? Они были очень умные. Они жили с помощниками в небольшой хижине рядом с дорогой, и у них был астролог, который мог определить, есть ли у того, кто будет проходить мимо, деньги, поэтому, когда Санатана Госвами и Ишан подходили к тому месту, астролог сказал: «Вы знаете, идут двое людей. У них есть деньги».

Разбойники поймали их и стали суетиться: «Давайте мы разотрем Вам стопы с горчичным маслом», «Давайте мы принесем Вам ведро воды, чтобы Вы приняли омовение», и так далее. Они были так любезны и гостеприимны. Санатана Госвами позвал Ишана в сторону и сказал:

— Слушай, они даже не знают нас, почему они так гостеприимны? Должна быть причина. У тебя что-то есть с собой?

— Да, Прабху, у меня есть... — ответил Ишан.

— Что у тебя?

— У меня с собой семь золотых монет.

— Давай сюда, давай! Это же вишайа, материальное! (Вишайа означает виша, яд)

Санатана Госвами забрал семь золотых монет у своего слуги и отдал их разбойникам: «Пожалуйста, заберите это!» Разбойники удивились, они подумали: «Мы за ними так сильно ухаживаем, оказываем им такой хороших прием, потому что собирались оставить их у себя в хижине на ночь, а ночью, когда они заснут, мы бы перерезали им горло, выбросили тела в Гаунгу и забрали бы все деньги, но они сами, без какой бы то ни было на то причины, отдают нам деньги. Они, должно быть, великие личности». Видя их поведение, разбойники передумали и сказали Санатане Госвами:

— Нет, нет, нам не нужны ваши деньги. Мы сначала хотели убить вас за деньги, но сейчас мы не хотим их.

— Нет, нет, возьмите. Нам они не нужны. Мы идем на встречу с великой личностью, с Махапрабху. Пожалуйста, не отказывайтесь от этих денег, возьмите их. Если вы не возьмете эти деньги и мы оставим их у себя, тогда другие разбойники могут убить меня по дороге, тогда мы не сможем встретится с Махапрабху. Вы нас очень выручите, если возьмете эти деньги.

Место, где они были (Миднапор, Джхаркханд), было местом разбойников, очень плохое место. Разбойники взяли деньги, и Санатана Госвами вместе с Ишаном продолжил путь. Спустя какое-то время Санатана Госвами спросил у Ишана: «Ишан, нет ли у тебя еще чего-то с собой?»

— Есть, Прабху... Я соврал, у меня осталась еще одна золотая монета...

— Ты не можешь идти со мной. Ты можешь продать эту золотую монету и жить на эти деньги. Со мной не ходи.

Санатана Госвами не хотел плохого общества. У его ученика был нехорошее умонастроение, поэтому ему пришлось оставить его.

Он продолжил путь один. Спустя какое-то время появилась еще одна проблема: еще майа. Однажды он сидел один, отдыхал, как вдруг мимо проходил его родственник: он увидел Санатану Госвами («О, это же мой брат!») и быстро подошел к нему, позвал к себе в гости: «Посмотри на себя! У тебя такая грязная одежда. Пошли ко мне, пошли! Поживи у меня!» Санатана Госвами пошел к нему, пожил у него дома несколько дней, а затем хотел уйти, но брат стал настаивать, чтобы тот остался хотя бы еще на пару дней. Санатана понимал, что это майа: «Если я остановлюсь здесь еще на два дня, эти два дня будут потеряны в моей жизни, мне никогда не вернуть их». Он решил уйти.

Прежде чем уйти, жена брата сказала ему: «Вы идете во Вриндаван, но у Вас нет теплой одежды. Будет холодно, и Вы будете испытывать трудности. Я хочу дать Вам бхета-камбал (подарочное одеяло). Пожалуйста, возьмите, это очень хорошее одеяло». Санатана не хотел его брать, но жена брата настаивала и настаивала, поэтому ему пришлось принять это одеяло.

Он взял одеяло и продолжить путь. Затем он наконец пришел к дому Тапана Мишры, где жил в то время Махапрабху...

 

 

 

 

Архив:   2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |  
2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019

Оригинал статьи на английском.

 

 


 

«Берегите мою собственность»
«Мы ни наслаждаемся, ни отрекаемся. Когда Вы предаетесь Гуру, вы отдаете это тело Гуру для служения Богу, поэтому у Вас теперь нет права оставлять это тело без еды».

 

«Если в лодку положить слишком много груза, лодка пойдет на дно. „Я так много делаю! Я это делаю, я то делаю!“ — приходит так много эго, и вы становитесь очень-очень тяжелыми и в конце концов тонете вместе с лодкой».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ