Служение: сейчас или никогда

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
24 сентября 2009 года

Сегодня утром я рассказывал о трех видах апарадх. Я говорил вам о различных видах и примерах вайшнава-апарадх; также существует множество видов сева-апарадх.

Однажды, когда я читал «Бхагаватам», я увидел там одну шлоку. Я не мог понять ее значения, поэтому спросил у Гурудева: «Гурудев, что значит эта шлока?» Гурудев ударил кулаком по столу и сказал: «Я хочу есть! Я ХОЧУ ЧАПАТИ — СЕЙЧАС!» Я удивился: «Что?!» В итоге Гурудев объяснил.

Например, есть определенное установленное время, когда божествам предлагают бхогу (восемь часов), но вы готовите так много всего, так много разных блюд и даете бхогу позже — в девять часов. Это оскорбление, сева-апарадха.

Гурудев привел еще один пример. Предположим, что в доме вместе живет семья, муж и жена. Жена не работает, она сидит дома на хозяйстве и занимается всей готовкой. Муж ходит на работу и не ест ничего, кроме прасада дома. Однажды он возвращается с работы домой, а жена говорит ему: «Подожди, пожалуйста. Я столько всего тебе готовлю!» Муж голодный, что ему делать? Он спросил еще раз, но дена сказала: «Подожди, у меня тут столько всего готовится для тебя! Подожди часа два». Так не делается: ждать два часа. Нужно немедленно дать то, что есть, — это служение, иначе это будет карма.

Такое вот значение той шлоки. Это очень высокая концепция. Сначала нужно немедленно дать то, что есть. Это настроение служения. В то время я не мог понять этого значения и спросил Гурудева. Значение очень высокое...

• Оригинал на английском.