Ямадуты и эго: как выжить?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
16 июня 2010 года

Вопрос: Когда мы оставляем тело, за нами приходят Ямадуты. Что сделать, чтобы они нас не забрали?

Если Вы предавшаяся душа, если Вы служите и следуете сознанию Кришны, Ямадуты (посланники Ямараджа, Повелителя Смерти) никогда за Вами не придут.

Как следует практикуйте, следуйте наставлениям Гурудева — это хорошо… Где Ваши бусы из туласи? Вы всегда должны их носить. Если у Вас на шее туласи, Ямадуты не смогут до Вас дотронуться. В Индии тоже не все носят туласи, есть такие, кто боится, но я говорю им прямо:

—  Кто тебе сказал не носить туласи?

—  Друзья смеются надо мной и начинают говорить гадости...

—  А кто тебя кормит — Туласи или друзья?! Скажи мне.

Они молчат. Вас кормит Туласи, вас кормит Бог!

В Индии кто-то делает бусы специально очень длинными и пытается как-то спрятать их; кто-то застегивает воротник рубашки, чтобы никто не увидел, что они носят туласи, и так далее. Это оскорбление. Люди носят туласи неправильно и не знают, что Туласи кормит нас. Почему мы боимся носить туласи? Ведь она защищает нас в преданной практике…

Вопрос: Как грихастха может полностью предаться? Как это возможно?

Это возможно. Все возможно, потому что все, что вы делаете, вы делаете для Бога. Вы работаете, но работаете для Бога; жена готовит, но готовит для Бога, — и так во всем: для Бога. Это и называется самопредание. Вы должны предаться, тогда не будет проблем. Грихастха может думать: «Санньяси так предан!» — но это может и не быть так. У санньяси внутри могут быть другие желания: как он тогда может быть предавшейся душой? Грихастхи способны на то, что не по силам даже санньяси.

Вопрос: Вы объясняли, что иногда, когда мы делаем много служения, у нас может увеличиться эго, и тогда эго становится препятствием и мы начинаем тормозить в служении. Как этого можно избежать?

Для того, чтобы этого избежать, нужно практиковать. Кто-то может по милости Гурудева и благодаря духовной практике выполнять много служения и думать: «Да я ничего не делаю», а другой может делать чуть-чуть и думать: «Как я много сделал! Я делаю это, я делаю то...» Это зависит от свойств человека. Благодаря хорошему общению вы начнете понимать: «То, что я делаю, неправильно».

Я недавно рассказывал о преданном Кришны по имени Дарука. Он обмахивал Кришну чамаром (опахалом из хвоста яка) и вдруг подумал: «О, какое удовольствие (самбхога-вада)!» Он тут же перестал обмахивать: он не мог пошевелиться, думая о том, какое большое служение он делает. Выходит, что он наслаждался собой больше, чем делал служение.

Если мы занимаемся служением и увеличиваем свое собственное наслаждение, это нехорошо: через такое наслаждение может прийти эго.

Что касается того, как этого избежать, то это на самом деле приходит само собой, но если этого не избегать, то эго может стать большой проблемой для самих практикующих, и они в конечном счете падут. Вот о чем я тогда говорил.

Если в лодку положить слишком много груза, лодка пойдет на дно. «Я так много делаю! Я это делаю, я то делаю! Я так много сделал!» — приходит так много эго, и вы становитесь очень-очень тяжелыми и в конце концов тонете вместе с лодкой. Это уже большая проблема.

Вы должны знать, что хорошо, что плохо, и избегать то, что плохо. Это и называется бхакти-пратикул: избегать того, что не идет на пользу преданности. Это несложно, просто пытайтесь снова и снова, и у вас получится.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.