Величие и слава вайшнавов

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
12 декабря 2010 года

ваишнавера гуна-гана кариле дживера трана
шунийачхи садху-гуру-мукхе

«Прославление вайшнавов спасает и защищает душу. Я услышал об этом из уст садху и Гуру».

('Джайаре джайаре джайа парамахамса махашайа')

Когда мы прославляем и почитаем вайшнавов, мы делаем это, на самом деле, для нашего же блага. Мы устраиваем церемонии, праздники, прославляем вайшнавов для своего же блага. Это необходимо для нашей духовной жизни, и это является одной из бхактьянг, процессов духовной практики. Поэтому мы и устраиваем праздники в честь ухода и явления вайшнавов, и иногда мы заносим их имена в панджику (календарь).

Прежде здесь жил один брахмачари по имени Аджита Кришна Брахмачари. Парам Гуру Махарадж, Шрила Шридхар Махарадж, очень любил его, и он был очень хорошим брахмачари. Он умер здесь в Матхе много лет назад. Он был очень хорошим слугой и делал очень много: готовил, проводил пуджу и так далее; он все делал сам. Шрила Шридхар Махарадж занес его имя и день его ухода в календарь.

Раньше здесь было много слуг. Рама Диди и Шанкари Диди тоже делали очень много, теперь то, что здесь происходит, немного искусственно. Раньше, когда с полей привозили колосья риса, они сами отваривали сырой рис и очищали его. Теперь здесь никто этого не делает — теперь рис отделяют от колосьев и продают, чтобы купить готовый очищенный рис. Потому что теперь некому это делать. Кто теперь станет отдавать столько сил и труда? Раньше преданные трудились, служили храму всей душой и сердцем.

Гурудев также говорил, что все выполняют служение, но немногие обладают привязанностью к служению, но привязанность к служению необходима.

вишайе йе прити ебе ачхайе амара
сеи-мата прити хаук чаране томара

«Пусть у меня будет такое же влечение и любовь к Твоим стопам, какое я испытываю сейчас к материальным вещам».

(Гитавали, 4.5, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Такая любовь, такие чувства должны прийти в сердце по отношению к божествам и Господу. Что это за любовь? У вас есть материальная любовь к детям, к родственникам, но если такая же любовь придет по отношению к Гуру, к Господу, то тогда вы можете понять, что у вас появляется преданность.

Это зависит от веры: «Шраддха-анушари бхакти-адхикари« (Ч.ч., 2.22.64) Существует четыре вида веры: камала-шраддха, таранга-шраддха, дридха-шраддха, судридха-шраддха (хрупкая вера, волнообразная вера, сильная вера и сильнейшая вера). Веры много видов, и вера должна быть. «Тата-стха хана вичариле ачхе тара-тама«: есть более низкий уровень, есть более высокий уровень. (Ч.ч., 2.8.83) Вы можете понять, какова ваша квалификация, по своей вере.

В эту эпоху Кали прийти к сознанию Кришны непросто. Те, кто помогают вам прийти к сознанию Кришны — ваши настоящие друзья. Найти такого друга — редкость, но такой друг нужен: в обществе такого друга можно легко получить благо для духовной жизни.

Не каждая мать, не каждый отец является таким другом. Каждый родитель хочет, чтобы ребенок стал большим ученым, большим инженером, большим доктором, большим профессором или адвокатом, но какой родитель хочет, чтобы ребенок стал преданным, брахмачари? Мама Нароттама Даса Тхакура была такой, но такой родитель — редкость в этом мире. В основном, они не особо помогают ребенку прийти к сознанию Кришны...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.