Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Настроение ученика и сила Гуру

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
2012 года

 

Это история про семилетнего мальчика по имени Сатьякама, который жил со своей мамой Джабалой.

— Мама, я хочу стать брахмачари, — сказал он однажды своей маме. — Я хочу пойти к Ачарье Гаутаме, великому настоящему Гуру, и остаться в его грихе (доме)...

— Хорошо, я не против, — ответила мать.

— Но если я приду к нему, он спросит меня, как зовут моего отца, спросит о моей готре (касте). Что мне ему сказать?

— Сынок, я работаю служанкой во многих местах, и ты как-то так появился, я не знаю, кто твой отец… Скажи Гуру правду.

— Хорошо, я скажу правду.

Сатьякама пришел к Ачарье Гаутаме и сказал:

— Гурудев, пожалуйста, возьмите меня к себе. Я бы хотел служить Вам. Я хочу попросить у Вас посвящение, стать брахмачари и остаться с Вами.

— Хорошо, оставайся, я не против, — ответил Ачарья Гаутама. — А какая у тебя каста? Как зовут твоего отца?

— Ачарьядев, я не знаю имени отца. Мама сказала мне, что она работала во многих домах и я как-то так появился у нее. Она не знает, какая у меня каста, я тоже не знаю.

Гурудев был очень доволен, что мальчик сказал правду. «Ты сказал правду, поэтому я не стану ждать, я дам тебе посвящение прямо сейчас», — сказал он мальчику и тут же дал ему брахманское посвящение.

Сатьякама подумал: «Мне нужно служение: я не стану здесь жить просто так без служения», и спросил у своего Гуру: «Гурудев, какое мое служение?» У Ачарьи Гаутамы было четыреста коров, и он решил послать его на поля присматривать за ними. Это было его единственным служением: он должен был ходить один в открытое поле и пасти четыреста коров. Сатьякама очень обрадовался и пообещал Гурудеву: «Я вернусь, когда число коров увеличится до тысячи».

Постепенно число коров достигло тысячи, и Сатьякама отправился обратно в дом своего Гуру. По дороге к нему в облике коровы пришел Ваю, бог Воздуха (как вы знаете, в теле коровы живут все боги), и сказал: «Я Ваю, бог Воздуха. Я дам тебе совет, брахма-упадеша (брахма-гьяна)». Он дал Сатьякаме екпада-упадеш и сказал, что к нему придет Агни, бог Огня, и даст дупада-упадеш. Весь следующий день он провел в пути, а вечером в облике другой коровы к нему пришел бог Огня и дал ему дупада-упадеш. После этого к нему пришел Сурьядев, бог Солнца, и дал трипада-упадеш.

Так Сатьякама вернулся назад к Гурудеву. Когда Гаутама Госвами увидел своего ученика, он понял, что тот стал очень возвышенным: число коров увеличилось, и он говорил о наставлениях, которые получил от бога Солнца, Воздуха и Огня.

— Откуда ты получил все эти знания? Ты выглядишь так возвышенно, в тебе так много дивья-гьяны… — спросил его Гуру.

— Гурудев, Вы, наверное, послали кого-то дать мне наставления, — объяснил Сатьякама, — я не знаю, но мне нужен гуру-упадеш.

Гаутама Госвами дал ему наставления и в итоге сделал его ачарьей! Сатьякама стал великим Гуру: многие риши, муни приходили повидаться с ним. Он был сыном проститутки, а стал великим Гуру.

Эту историю рассказал Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур.

йеи бхадже, сеи бада, абхакта — хина, чхара
кршна-бхаджане нахи джати-кулади-вичара

«Любой, кто поклоняется Кришне, велик; тот же, кто не является преданным, ни на что не годен и противен. Когда кто-то занимается служением Кришны, нет никакой разницы, к какому классу, касте и т.д. он принадлежит».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.67)

Сатьякама сказал правду, он был искренен в своем поиске, у него было целомудрие (сатитва) и сильнейшая вера. Эти те качества, которые необходимо иметь. Сначала нужна асакти (отрешенность, безразличие к материальному миру), потому что иначе, если человек привязан к материальным вещам, Хари-катха не попадет ему в уши.

«асакти-рахита», «самбандха-сахита»,
вишайа-самуха сакали «мадхава»

«Когда ты освободишься от материальных привязанностей и установишь отношения с Богом, тогда ты увидишь, что все вокруг тебя — сам Господь Мадхав».

(«Вайшнав ке?» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур)

Однажды Гуру полубогов Брихаспати проклял Индру. Ему пришлось родиться в теле свиньи, но спустя какое-то время Брахма пришел на землю, чтобы спасти его. Видя, насколько сильно Индра был привязан к своей жизни в теле свиньи, Брахма решил убить всех его поросят, чтобы помочь ему, но это только разозлило Индру и усилило его привязанность к жене (тоже свинье). «Чем я могу ему помочь?» — думал Брахма. — «Как мне принести ему благо?» Он снова и снова пытался вразумить Индру, но тот только еще больше злился. Тогда Брахма решил: «Мне придется убить и жену». Только после того, как он убрал всю его привязанность (асакти), Индра начал слушать. Когда Хари-катха коснулась его ушей и он ощутил ее нектар, он снова обрел тело бога и вернулся к себе на Индралоку (в сваргу, рай). Ради этого Брахме пришлось пойти на убийство!

Подлинный Гуру всегда желает своему ученику добра:

дурдаиве севака йади йайа анйа-стхане
сеи тхакура дханйа таре чуле дхари' ане

«Если слуга падает и уходит с пути, как велик тот учитель, который хватает его за волосы и приводит обратно».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.47)

Нароттам Дас Тхакус был единственным учеником Локанатха Даса Госвами. Локанатх Дас Госвами сказал: «Я не стану брать учеников», а Нароттам Дас Тхакур сказал: «Во что бы то ни стало я должен принять Локанатха Даса Госвами своим Гуру».

Локанатх Дас Госвами обычно ходил в туалет в одном и том же месте, и Нароттам Дас Тхакур каждый день приходил и чистил это место. Когда Локанатх Дас Госвами заметил это, ему стало интересно, кто делал это служение, и, несмотря на то, что он пообещал, что не станет брать учеников, он в итоге сказал: «У меня нет выбора: я должен дать ему посвящение!» Затем он дал посвящение Нароттаму Дасу Тхакуру. Мы поэтому и знаем теперь о Нароттаме Дасе Тхакуре: Локанатх Дас Госвами использовал его для проповеди. Как вы видите, все делает Гуру.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж не ездил в западные страны, но он отправил своего дорогого ученика Шрилу Говинду Дев-Госвами Махараджа проповедовать по всему миру слова Махапрабху, и он хорошо известен по всему миру. Нам не так много известно о Локанатхе Дасе Госвами, но мы знаем больше о его единственном ученике Нароттаме Дасе Тхакуре.

Итак, я рассказал вам сегодня эти две истории, о Сатьякаме, сыне Джабалы, и о том, как Брахма разрушил привязанность Индры. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дает очень хороший совет через эти истории.

 

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Страдания души
«Иллюзорный мир означает, что мы опутаны иллюзорными сетями и мы забываем обо всем. Преодоление же иллюзии зависит от степени нашего предания».

«Иногда Вы не будете испытывать вкуса, пристрастия, к повторению Святого Имени, но нужно задуматься: „Почему нет вкуса? Значит, у меня в уме есть что-то нехорошее, поэтому, когда я повторяю Святое Имя, я и не чувствую вкуса“».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ