Гуру глазами сердца

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
2 октября 2014 года

Очень хорошо, что сегодня пришло много преданных, я рад вас всех видеть. Кришна устраивает все и собирает вас всех вместе, и я очень рад, что у вас растут силы проповедовать сознание Кришны падшим душам, это очень важно. Вы даете так много жизни преданным.

На самом деле Бог дал вам такое имущество, как, например, чакшу, карна, насика, джихва, твак (глаза, уши, нос, язык, кожу) и так далее. Бог дал нам все, и мы должны использовать то, что мы получили в собственность, для служения Богу, то есть для проповеди. Вы это делаете, поэтому и результат на лицо: так много людей пришло, чтобы послушать Хари-катху. Вы тоже очищаетесь таким образом от внутренней грязи.

Вы служите моему Гуру, следуете наставлениям Гурудева, и вы должны думать, что я всегда с вами. Я всегда ваш друг, ваш доброжелатель и все остальное, и я всегда думаю о вас. Кришна занят многими вещами, поэтому думать о благе учеников, преданных и доброжелателей — долг Гуру. Если ученик полностью предается своему Гуру, то Гуру всегда думает о благополучии, успехе и благе ученика.

Вы должны смотреть на Гуру при помощи дивья-чакшу, глазами сердца, тогда вы сможете понять, какое положение занимает Гуру и что Гуру может дать. Гуру можно увидеть внутренними глазами: вы не сможете увидеть или распознать его при помощи мозгов, знаний или образования. Гуру можно понять и узнать только сердцем, только при помощи любви и нежности.

Шри Гопинатх Ачарья сердцем мог видеть, мог понять, кто такой Махапрабху, потому что у него была милость, но у Сарвабхаумы Бхаттачарьи не было такой милости, поэтому он и не мог узнать, кем был Чайтанья Махапрабху. Вы можете понять и увидеть своего Гуру через сердце: не через образование или интеллект.

Когда человек всеми силами и с полным рвением старается от всей души ради Господа, ради Кришны, то Кришна всегда будет заботиться о нем. На самом деле в шастрах (писаниях) говорится, что если вы заботитесь о преданных, если вы служите Гауранге Махапрабху, то вы получите милость Нитьянанды Прабху. Я знаю, что вы это делаете, поэтому вы с легкостью достигнете успеха в духовной жизни.

Тем не менее вы должны быть всегда осторожны и не совершать вайшнава-апарадх. Чайтанья Махапрабху (Сам Бог) говорит, что мы совершаем множество оскорблений, но лишь вайшнавы, лишь милость вайшнавов может устранить наши оскорбления; если же вы наносите оскорбления вайшнавам, то это оскорбление никто не сможет убрать. Вы должны быть всегда осторожны и должны всегда избегать вайшнава-апарадх.

Вопрос: Как обрести привязанность к Гуру?

Через практику сознания Кришны, через следование наставлениям Гурудева. Гурудев все видит: следуйте наставлениям Гурудева с искренностью, смирением и самоотдачей. Если в вас есть смирение, искренность и самоотдача, то вы автоматически будете привязаны к Гуру.

Локанатх Госвами обещал, что не возьмет ни одного ученика, но Нароттам Дас Госвами так сильно хотел получить у него посвящение, что стал делать самое низкое служение: он убирал место, в котором его Гуру испражнялся. Несмотря на данное им обещание, Локанатх Госвами был вынужден дать ему посвящение. Поэтому если у вас есть очень сильное желание служить Гуру, есть судридха-шраддха (непоколебимая вера в Гуру), вы легко обретете привязанность к Гуру.

Мой Гурудев говорил мне: «Если ты будешь служить вайшнавам, если ты будешь служить преданным Господа, то Кришна придет служить тебе». Поэтому Мирабаи не входит в нашу гуру-парампару и мы не принимаем ее идеи: она всегда без ума от Кришны, но она не служит преданным Кришны — более того, она всегда старается избежать служения преданным Кришны.

Мы должны понимать, что Кришна безграничен, и что мы, ограниченные, не можем служить безграничному — это невозможно. Вы можете прочесть в книге Парам Гуру Махараджа Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа «Шри Гуру и его милость», как, несмотря на то, что Дхритараштра был слеп, он смог увидеть вишва-рупу (вселенскую форму) Кришны. Кришна дал ему милость, и своими слепыми глазами Дхритараштра увидел Кришну: царь молил Кришну убрать его слепоту, но Кришна сказал ему, что в этом не было необходимости, что он мог увидеть Его, несмотря на слепоту.

Любой может дать вам мантру, но вы должны сначала узнать, откуда эта мантра, что это за гуру и где корни (гуру-парампара). Это необходимо, иначе мантру вам может дать любой, но вы не знаете, будет ли от этой мантры какой-то эффект.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж приводил пример с гомеопатическим лекарством. Есть два вида горошин: с лекарством и без. Они отличаются друг от друга: если вы будете пить те горошины, в которых нет лекарства, то эффекта никакого не будет; если же вы будете пить горошины, в которых лекарство есть, то эффект будет. И те, и те горошины выглядят одинаково, но эффект будет только от той мантры, которую дает подлинный гуру. В противном же случае мы простодушные люди, любой может с легкостью обмануть нас, если мы попадем к не тому гуру, в не ту гуру-парампару.

Также нужно понимать пример Эклавьи. Эклавья был учеником Дроначарьи. Когда Гуру попросил у него гуру-дакшину (гуру-пранами), Эклавья отрезал себе палец, но это не было преданностью: он хотел узнать больше, хотел превзойти своего Гуру. Дроначарья так и не наделил его особо большой силой, и в итоге Эклавья пошел против своего Гуру и пал, сошел с пути.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Если вы хотите стать больше, чем вайшнав, или вы хотите быть великим вайшнавом, то это не преданность». Вы должны всегда помнить об этом и хранить это у себя в сердце: мы получаем уважение, почтение, имя, славу, но как это все приходит к нам? Мы получаем это для Гуру, все почести принадлежат ему. Мы получаем имя, славу и так далее для Гуру, но если мы используем славу не для служения Гуру, а в своих собственных целях, то это большая проблема — это самое главное оскорбление, и из-за этого мы можем легко пасть и сойти с пути.

Почему Арджуна был лучшим учеником Дроначарьи? Потому что он делал то, что Гуру говорил ему. Когда Дроначарья проверял всех учеников (Юдхиштхира, Бхиму и остальных), все видели вокруг себя множество предметов, но Арджуна следовал ему правильно и видел перед собой только мишень. Он умом и сердцем внимательно слушал, что хотел от него Гуру, и правильно следовал полученному указанию. Нужно внимательно слушать, что говорит вам Гуру. Арджуна так и делал, и Дроначарья сказал, что он лучший из учеников.

Понять Гуру, увидеть Гуру можно только сердцем: сердцем и душой.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводил еще один пример. Если позвать человека, который родился в темном месте, пойти посмотреть солнце, он принесет с собой керосиновую лампу. Скажите ему, что для того, чтобы увидеть солнце, лампа не нужна, но он не поверит. Он подумает: «Я не дурак. Если хочешь что-то увидеть, нужна керосиновая лампа». Сначала он не мог понять, что, если хочешь увидеть солнце, свой свет нести не нужно, что солнце можно увидеть благодаря его собственному сиянию, но, когда он увидел солнце, он это понял. Также и с Гуру. Гуру можно увидеть благодаря его собственной милости. Если у вас есть милость Гуру, вы сможете распознать, увидеть своего Гуру.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.