Порывы или помехи?

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Навадвип Дхам, Индия
27 февраля 2015 года

Мы должны использовать все по назначению.

Если ачарья не практикует эти три принципа: пранипатена, парипрашнена, севайа, — то он не может быть предавшейся душой, у него нет сева-виддхи, нет настроения служения, нет честных, искренних вопросов. Жизнь ачарьи не может так практиковаться; то же верно и для всех остальных. Мы должны понять, что означает «тад-виддхи пранипатена, парипрашнена, севайа», должны понять, что такое настроение предания:

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
«авасйа ракшибе кршна» вишваса палана

«Смирение, самоотдача, следование наставлениям Господа, вера в то, что Кришна без сомнения защитит».

бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава — варджанангикара

«Делать только то, что благоприятно для преданности, отвергать то, что неблагоприятно для преданности».

(«Шаранагати», 1.3-4, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы поем эту песню каждый день, но мы должны понимать ее значение и хранить это значение у себя в сердце.

Мы должны понять, что благоприятно для преданности, а что неблагоприятно, и принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что неблагоприятно. Это несложно, но проблема в том, как говорил Гурудев, что мы используем свои силы для других целей. Мы тратим силы на другие вещи (например, на пустые разговоры), а потом получается, что у нас нет сил, чтобы повторять Святое Имя. Иногда мы думаем: «Я так устал, у меня нет сил повторять Святое Имя... у меня нет сил петь...» Почему мы устаем? «Устал» значит, что мы используем свое время для других целей, это значит, что Майа забирает у нас время для своих собственных целей, — поэтому мы должны четко понимать, что необходимо для духовной жизни...

Еще Гурудев говорил: «Сколько людей ты привел ко мне и сколько из них получили посвящение? Если ты приведешь тысячу людей, то из тех, кто по-настоящему следует сознанию Кришны и практикует его, не наберется и один процент». Задумайтесь об этом.

Не задолго до ухода Гурудева я спросил у него: «Гурудев, какое Ваше послание преданным по всему миру?» Он сказал: «Где бы вы не оставались, где бы вы ни жили, в каких бы условиях ни жили, вы должны всегда как следует заботиться о своей духовной жизни и поддерживать ее».

Для чего Гурудев оставил нас здесь? Для того, чтобы исполнить его желание. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж оставил Гурудева, чтобы тот заботился о его храме, и Гурудев тоже оставил нас здесь, чтобы мы заботились о его храме, чтобы мы распространяли его учение, распространяли учение Шрилы Шридхара Махараджа. У вас есть для этого все необходимое, есть необходимые качества, так используйте это.

Однажды один преданный задал Гурудеву вопрос: «Я живу один, и в стране, где я живу, нет преданных, как мне тогда получить хорошее общение?» Гурудев ответил: «Вы можете у себя в стране сделать из других преданных и получать их общение!» Из этого ответа можно понять, что от нас хочет Гурудев.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что он хочет, чтобы все разбогатели. Кто богат? Тот, у кого много денег и машин? Нет. Прабхупада хочет, чтобы все стали ачарьями — для проповеди сознания Кришны. Он также говорил: «Я не очень доволен... Почему? Потому что я хочу, чтобы все стали ачарьями. Я не буду доволен до тех пор, пока все не станут ачарьями». Так что сами подумайте о том, что говорит Гурудев, и следуйте его концепции.

Вы очень удачливы. Здесь побывало много людей, но в то же время многие сюда и не приходили. После ухода Гуру Махараджа кто-то из его духовных братьев не приходил регулярно в храм, и я спросил как-то у Гурудева: «Они говорят: „Это был храм Гуру Махараджа, но теперь Гуру Махараджа нет, зачем нам тогда туда идти?“ Почему они так говорят?» Гурудев сказал мне: «У них не было настоящей связи с Гуру Махараджем, поэтому они и задают такой вопрос».

Вы гордитесь тем, что получили посвящение, получили связь с Гурудевом так много лет назад, но на самом деле у вас может ничего и не быть, иначе почему вы устаете? Почему вы теряете надежду? Нет! До самой смерти — до тех пор, пока в этом теле теплится жизнь, — вы должны продолжать практиковать! Для нас это самое важное в жизни.

Если вы послушаете о деяниях Госвами — Рупы Госвами, Санатаны Госвами, Рагхунатха Даса Госвами — если вы послушаете, через какие аскезы им пришлось пройти, как они следовали наставлениям Махапрабху, как много они служили Махапрабху и проповедовали о Махапрабху, как много служения они совершали, то вы поймете, что мы ничего не делаем!

Мы так гордимся своим служением, нас распирает от эго: «Мы делаем это, то, третье, десятое», но Кришна – Верховная Личность Бога, мы не в состоянии ничего для Него сделать! Мы думаем, что делаем так много, но что мы делаем на самом деле? Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур построил шестьдесят четыре храма за шестьдесят четыре года своей жизни, но он ни разу, никогда нигде не упомянул: «Я сделал так много!» Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада проповедовал по всему миру, но он тоже думал: «Я ничего не сделал для Господа». Мы же простодушные люди, у нас такая большая проблема с эго, и мы говорим, что сделали так много, что мы делаем так много. Это неправильно...

• Оригинал статьи на английском.