Шри вайшнава-сева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
13 декабря 2015 года

Мы собрались здесь сегодня по особому случаю, чтобы провести вайшнава-севу для Сароджини Деви Даси, покойную мать лидеров нашего Чайтанья Сарасват Матха в Сингапуре, Равиндры Кришны Прабху и Раджешвари Деви Даси. Когда Гуру Махарадж, Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, в первый раз поехал за границу в 1992 году, ее дом был первым, где остановился Гурудев. Я тоже был в Сингапуре и видел, как много служения она делает для Матха.

До этого она приезжала в Навадвип и получила даршан Парам Гуру Махараджа, Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа, а также даршан Гурудева. Она была очень преданной женщиной, повторяла Святое Имя, хотя и не получала посвящение. Дети пытались надавить на нее, чтобы она приняла посвящение, но она не стала. Тем не менее:

шарира авидйа-джала джаденрийа тахе кала
дживе пхеле вишайа-сагаре

«Тело — это сеть иллюзий, а материальные чувства — враги. Они швыряют душу в океан материальности».

дживана анитйа джанаха сара
тахе нана-видха випада бара

«Помни, что жизнь невечна и полна всякого рода опасностей».

Когда ей пришло время уходить, на смертном ложе, ее охватила тревога. Я ехал в машине, когда зазвонил телефон. Смотрю — номер сингапурский. Я ответил на звонок, и она сказала мне: «Махарадж, я звоню Вам из больницы. Не могли бы Вы дать мне посвящение?» Ее семья тоже стала упрашивать меня: «Махарадж, пожалуйста, пролейте милость на нашу маму, ей осталось совсем не долго». Так или иначе, я дал ей посвящение по телефону: дал ей Панча-таттву мантру и маха-мантру. Несколько часов спустя она скончалась. Ее родственники попросили меня, если возможно, устроить вайшнава-севу — пригласить Вайшнавов из Навадвипа и Маяпура, — поэтому я и позвал вас всех. Ради ее успокоения, я прошу вас дать благословения покойной Сароджини Деви Даси.

Мы не знаем, когда придет наш час... Парикшит Махарадж узнал за семь дней, Кхатванга Махарадж узнал лишь за одно мгновение, что им нужно покинуть тело, но кто знает, когда придет наш час.

дина йайа мичха кадже, ниша нидра-баши
нахи бхави марана никате ачхе баше

«Дни проходят за бесполезной работой, а ночи уходят впустую на сон. Мне даже в голову не приходит, что смерть сидит рядом».

Кто знает, когда нам придется уйти...

Кхатванга Махарадж молился: «Я ничего не хочу, только скажите мне, пожалуйста, сколько у меня есть еще времени». Когда он услышал, что ему осталась всего лишь одна мухурта (мухурта означает одно мгновение или сорок восемь минут по ведическому исчислению), он сказал: «Я не хочу терять ни секунды. Я предаюсь и отдаю себя лотосным стопам Господа».

Мы не знаем, получим ли мы предупреждение хотя бы за одну мухурту. У Парикшита Махараджа было семь дней, но мы не знаем, будет ли у нас семь секунд. Мы думаем, что сделаем одно, другое, строим так много планов... «Аханкаре матта хаина, Нитай-пада пасарийа, асатьере сатья кари мани: обезумев от гордости, забыв стопы Нитая, я принимаю ложь за правду».

Мы — обусловленные души, отвернувшиеся от Кришны:

кршна-бахирмукха хайа бхога ванчха каре
никатастха майа таре джапатийа дхаре [2]

«Когда у души появляется апатия к Кришне и желание наслаждаться, Майа, находящаяся неподалеку, заключает ее в свои объятия».

(Шри Шри Према-виварта, 6.2)

Мы все время беспокоимся о собственном счастье. Как пишет Бхактивинод Тхакур,

ниджа сукха лаги' папе нахи дари
дайа-хина свартха-пара

«Ради собственного счастья я не боюсь пойти на грех. Во мне никакого сострадания, и мой интерес превыше всего для меня».

Мы не боимся грешить ради собственного счастья.

Поэтому садху, Гуру и Вайшнавы и ходят всегда от места к месту, пытаясь принести благо таким душам, как мы.

джива джаго, джива джаго, горачандра бале
ката нидра йао майа-пишачира коле

Шри Горачанд зовет: «О души! Проснитесь! О души! Проснитесь! Сколько вы еще будете спать в когтях ведьмы Майи?»

Они идут из дома в дом и взывают к душам: «Вы потеряли дом! Вы потеряли адрес!»

(радха) кршна бол, санге чала, еи матра бхикша чаи

«Я молю вас лишь об одном: идемте с нами, повторяйте „Радха Кришна“!»

Это любовный поиск потерянного слуги. Бог ищет души, чтобы занять их в служении. Мы потеряли своего верховного отца, и наш отец тоже потерял своих сыновей, таким образом мы ищем Бога, а Бог ищет нас.

тава ниджа-джана кона махаджане
патхаийа диле туми

Шрила Бхактивинод Тхакур пишет, что Бог шлет одного из своих родных, чтобы спасти падших душ вроде нас. Мы должны предаться и служить искренне.

'горара ами', 'горара ами' мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара лаиле пхала пхале

Просто говорить: «Я принадлежу Горе! Я принадлежу Горе!», — не пойдет. Только следуя практике Горы и учению Горы можно получить настоящий результат.

(Шри Шри Према-виварта, 8.6)

лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари'
гопанете атйачара гора дхаре чури

«Ты показываешь миру, что служишь Гауре, просто нанося себе тилаки, а втайне ведешь себя нехорошо. Гора тебя поймает, вор!«

(Шри Шри Према-виварта, 8.7)

Гора все знает, Он знает, что вы делаете и что не делаете. Так что, мы должны служить лотосным стопам Гуру и Вайшнавов.

чхадийа ваишнава-сева нистара пайечхе кеба

«Без служения Вайшнавам вы не сможете получить никакое облегчение».

Махапрабху говорил Санатане Госвами:

дживе дайа наме ручи ваишнава сева
иха бахи санатана нахи ара дхарма

«Будь милостив к душам, повторяй Святое Имя и служи Вайшнавам. Санатана, кроме этого нет другой религии».

Так что, мы собрались здесь по этому случаю и получили ваш даршан, в противном случае нам не всегда выпадает такая возможность. Получить даршан Вайшнава — великая удача, поэтому нам очень повезло, что по этом случаю вайшнава-севы мы смогли услышать Хари-катху из ваших уст.

Наше невезение заключается в том, что у нас нет вкуса к Хари-катхе. Гуру Махарадж говорил, что мы сами можем проверить, идем ли мы назад или вперед: что нам больше нравится — читать газету или слушать Хари-катху? Мы можем сами проанализировать и понять это для себя...

Многое было сегодня сказано, и, не отнимая больше времени, я предлагаю полные поклоны вашим лотосным стопам и хотел бы закончить на этом.

ванчха-калпатарубхйас ча крпа-синдхубхйа ева ча
патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах

«Снова и снова я предлагаю поклоны преданным Верховного Господа, которые являются спасителями падших, океаном милости и деревьями, исполняющими любые желания».

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.