Шри Экачакра Дхама:
история и слава

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
17 февраля 2016 г.

Я арендовал вертолет, чтобы привезти сюда Гурудева, и сделал нат-мандир специально большим, чтобы посадить на него вертолет. Таков был мой план. Также эта комната здесь [на веранде Его Божественной Милости] очень большая, потому что я делал ее для Гурудева. Мне не нужна большая комната, мне нравиться небольшие комнаты, но я сделал ее большой специально для веранды Гурудева.

Гурудев так и не смог приехать — когда я ехал сюда, я думал: «Что поделать?», но он видел это здание («Шри Хадай Пандит Шри Падмавати Смрити Кунджа») своими собственными глазами и был очень доволен. Теперь он видит все из своего места... Гурудев велел мне, и по милости Гурудева Гаура Нитай появились здесь — в этом мое счастье.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел сделать здесь в Экачарке Гаудия Матх, но это было невозможно при его жизни. Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж приезжал сюда один раз, и Гурудев тоже был здесь один или два раза — он приезжал проповедовать в Канди, небольшой город неподалеку отсюда. Позже я приобрел там одно место, небольшой храм, и организовал в нем служение. На самом деле Гурудев не так много ездил по Индии, только в одно-два места, и одним из них был как раз этот город Канди в часе или в сорока пяти минутах езды отсюда. Гурудев рассказывал мне, что он ездил туда с преданными на джипе (это было до того, как я присоединился к миссии).

Гурудев говорил также, что место Нитьянанды Прабху очень хорошее, но единственная проблема это то, что местные люди — сахаджии (место рождения Нитьянанды Прабху населено сахаджиями), поэтому Гурудев в какой-то степени не решался строить здесь храм. В первый раз я приехал сюда в 2004 году с мыслью начать здесь храм, но в то время Гурудев не согласился. Позже, когда он был в Америке в 2007 году, помню, я тогда был в Силигури, Гурудев позвонил мне и сказал: «Теперь ко мне пришло вдохновение, и, если ты сможешь найти хорошую землю в Экачакре, будет хорошо».

Я искал, искал, и по милости Нитьянанды Прабху мы получили это место (где сейчас стоит храм). Прежде вокруг здесь были только поля, это только теперь в окрестностях начинают стоить новые здания, постепенно подкрадываясь к нашему храму. Здесь недалеко Пандав-тала: место, где жили Панча-пандавы во время ссылки. Мне здесь очень нравиться...

Вообще стройка дело очень тяжелое. Когда я делал Говинда-кунду, я потерял семь килограммов веса, и здесь тоже было очень тяжело. В первый раз, когда я приехал сюда, я спал под деревом Нари-пота (напротив храма, около ворот, это место детских игр Нитая и место, где закопана Его пуповина). Я приехал в январе, зимой, и было очень холодно. Я поехал на рынок, купил полиэтилен, постелил его на землю и забрался внутрь, как в спальный мешок, но я все равно не мог спать всю ночь — иногда я сидел в машине, иногда забирался опять в полиэтиленовый мешок.

На следующее утро я снял три комнаты (две для жилья и одну под кухню, плюс была еще веранда) за пятьдесят рупий в день (полторы тысячи рупий в месяц). В течение следующих двадцати четырех часов я создал «семью»: съездил в Рампугхат и купил все, что было нужно для семьи из пяти-шести преданных (газовый баллон, газ, кухонную утварь, масло, простыни, матрацы и так далее). Мы всегда возили с собой фотографии Гурудева и божеств Радха-Кришны и Махапрабху. В комнате, где я поселился, я устроил небольшое место под комнату божеств. Днем я заплатил какие-то деньги и принял прасад в храме Исккон, а вечером сказал: «Нет, будем готовить сами. Мы будем готовить по-простому: картофельное пюре (алу сиддха) и соя с картошкой (соя алу раса)». Мы приготовили ужин, провели арати, парикраму вокруг Туласи и приняли прасад. Это был временный храм, созданный всего лишь за один день: всего лишь за несколько часов!

Затем из Навадвипа приехало трое рабочих, и мы начали стойку на нашей земле. Первой постройкой была небольшая жестяная бытовка на месте, где сейчас находится гошала. Также я договорился с одним сильным преданным и дал ему ответственное служение: велел присматривать за строительством. Сам я приезжал каждые четыре-семь дней, когда у меня было время: проверял, как идет строительство, и уезжал, на ночь я не оставался. Сейчас этот преданный следит за стройкой в Нрисингха Палли.

После того, как закончили это здание (Шри Хадай Пандит Шри Памавати Смрити Кунджа), мы съехали из съемного дома, где преданные жили все это время, и начали строить нат-мандир и храм.

Теперь все закончено. В этом году я не привез ничего из Навадвипа. Каждый год я привозил рис, дал, овощи (целый грузовик с бхогой), но в этом году Нириха Махарадж сказал мне, что справится своими силами; я сказал, что помогу. У него есть способности к этому, поэтому он и делает. До этого он управлял храмом в Силигури: там маленький храм, но он получил необходимые навыки.

Мы очень удачливы: мы приехали в святую дхаму Нитьянанды Прабху. Сюда может приехать только тот, у кого если великая удача. Слава дхамы Нитьянанды Прабху безгранична и сокровенна. «Нитайер каруна хабе Врадже Радха-Кришна пабе»: если у вас нет милости Господа Нитьянанды Прабху, вы не можете получить милость Радха-Кришны.

Наш Парам Гурудев, Гурудев нашего Гурудева, Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж, жил в Маяпуре, и, когда его Гурудев, Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, покинул этот мир, он ушел во Вриндаван. Там к нему пришло послание от Прабхупады: «То, что я тебе дал, я дал, чтобы ты мог проповедовать учение Рупы и Рагхунатха, а ты чем занимаешься? Ты живешь во Вриндаване, но ты должен идти спасать всех остальных». После этого он ушел из Вриндавана и пришел в Навадвип, в место, где сейчас стоит наш Матх.

Многие его духовные братья хотели принять санньясу у Шрилы Шридхара Дев-Госвами Махараджа, также было много преданных, которые хотели получить у него посвящение, но поначалу он не брал учеников. Затем он однажды пришел сюда, в место рождения Нитьянанды Прабху. Когда он распростерся в поклоне и стал молить Дояла Нитая о милости, он услышал акаш-дхвани (послание с небес): «Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур уже дал тебе свою милость. Сначала ты должен раздать эту милость другим, только после этого можешь просить у Меня милость. Когда ты опустеешь, тогда Я дам тебе милость. Сначала раздай то, что ты получил». После этого Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж начал давать посвящения, и он получил милость Нитьянанды Прабху...

Это место — вечная обитель Нитьянанды Прабху...

андхибхута чакшу йара вишайа дхулите
ки рупе се пара-таттва паибе декхите

«Наши глаза ослеплены пылью материльного мира иллюзий. Как мы можем увидеть трансцендентный мир?»

В субботу день явления Нитьянанды Прабху, но мы не знаем, кто придет на праздник, и мы не способны узнать тех, кто придет: у нас нет для этого глаз. Мы не знаем, кто придет, но наш единственный долг — это взять пыль с их стоп. Этого для нас достаточно.

Здесь Нитьянанда-Баларам проводят Свои игры, здесь неподалеку Пандав-тала, а перед храмом стоит Нари-пота. Здесь такое красивое и тихое место...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.