Сознание служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Адхивас Шри Вьяса-пуджи Его Божественной Милости
9 октября 2018 года, часть 3

Что значит быть преданным Гурудева? Как понять, есть у кого-то преданность или нет? Тот, кто понимает, что такое преданность, говорит: «Во мне нет преданности. Во мне нет вообще ничего!» Когда кто-то говорит подобные вещи, тогда вы можете понять, что у них есть что-то... Как я могу винить других? Даже Брахма говорит, что он не способен узнать вайшнава, что тогда говорить о таких обусловленных душах, как мы? У нас нет возможностей понять, кто хороший, а кто плохой.

Мы всегда говорим о преданности гопи, но что говорят сами гопи? Их преданности нет равных, ни у кого во всем мироздании нет такой преданности, как у них. Они обладают высшей преданностью. Почему мы говорим, что у них высшая преданность? Сами гопи говорят: «У нас нет такой преданности, какой обладает Прахлада Махарадж!» Они никогда не говорят: «Мы стали большими преданными, мы делаем так много служения». Скорее, они говорят: «У нас нет ничего, мы не смогли ничего сделать». Тот же, кто говорит: «У меня есть преданность, я стал преданным», тогда:

душта мана! тума кисера ваишнава?

«Мой дорогой ум, какой же ты вайшнав?»

(«Ваишнав ке?» 1, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур)

«ами та’ вайшнава» е-буддхи хаиле
амани на ха’ба ами

«Если я думаю: „Я вайшнав“, то я никогда не перестану ожидать от окружающих уважения к себе (я никогда не избавлюсь от стремления к тому, чтобы меня уважали)».

(«Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Дорогой мой, Вы говорите, что стали вайшнавом, но стать вайшнавом значит стать слугой слуг вайшнавов! Совсем не нужно становиться вайшнавом: достаточно стать слугой и обладать настроением слуги!

джагай мадхай хаите муни се папиштха
пуришера кита хаите муни се лагиштха

«Я еще больший грешник, чем Джагай и Мадхай, я ниже червей из испражнений».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.205)

Что говорил Махапрабху?

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара ла-иле пхале пхале

«Просто говорить: «Я принадлежу Гауре, я принадлежу Гауре!» — не пойдет. Когда вы станете следовать практике Гауры и концепции Гауры, только тогда вы получите настоящий результат».

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6)

Необходимо правильно практиковать. Если мы все время практикуем и все время служим вайшнавам, тогда мы станем достойны фракции пылинки с лотосных стоп вайшнавов: этого достаточно для нас. Мы должны всегда думать об этом, и мы должны всегда практиковать это.

Кому из нас удалось служить Гурудеву? Служение — это не делать что-то, что вас хочется. Кто из нас может действительно служить Гурудеву? Кто из нас может проповедовать то, что говорит Гурудев? Поэтому я все время и говорю вам: необходимо постоянно помнить о гуру-севе.

Многие придут завтра на прасад. Я прошу женщин помочь с нарезкой и чисткой овощей завтра, потому что придет много преданных и прасад должен достаться всем... Многие из вас приходят, принимают прасад и уходят. Вы можете остаться здесь на какое-то время, вам всегда здесь рады, это ваш дом. Многие думают: «Завтра пуджа Гурудева, пойду, дам цветок Гурудеву и приму прасад. Это и есть гуру-пуджа». Но необходима гуру-сева. Если вы хотите отметить Вьяса-пуджу Гурудева, вы должны прийти и участвовать в служении Гурудеву и преданным. Я уже говорил всем, что на мой день рождения не нужно поститься, я не хочу, чтобы вы мучались. Многие говорят, что если не поститься, то нельзя проводить гуру-пуджу, но я не возражаю, если вы будете есть. Если вы поститесь и предлагаете цветок Гуру, но не принимаете участие в служение, это означает, что вы думаете о себе, а не об окружающих (потому что вы не можете служить окружающим). Многие придут завтра так: люди постятся, предложат цветок, а потом примут прасад и уйдут. Если же вы можете помочь служением, если вы можете раздавать прасад, если вы можете помочь на кухне, то вы сможете принять участие в служении Гурудева...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.