Чем живут слуги

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
12 октября 2018 года, Калькутта, часть 1

Два дня назад был большой праздник, и я сегодня немного устал; тем не менее, я также должен заботиться о преданных во всем мире, должен питать их.

Прежде всего я предлагаю полный поклон моему возлюбленному Гурудеву, Ом Вишнупаду Джагад-гуру Шриле Бхакти Сундару Говинде Деву-Госвами Махараджу. Я предлагаю полный поклон всей гуру-варге, всем моим духовным братьям и сестрам, а также всем моим доброжелателям и всем моим друзьям. Мой дандават вам всем.

Все, что у меня есть, на самом деле, идет от нашего Гуру. Без милости Гурудева мы ничто, у нас нет никакой силы. Мы лишь инструменты, а Гурудев дает всю силу. Это главное. Все, что у меня есть, я получил от своего Гуру. Я падшая душа, я не считаю себя вайшнавом: я не только никогда так не думаю, но я даже не хочу быть вайшнавом. Я хочу быть слугой вайшнавов: слугой слуг вайшнавов. Таким было мое желание с самого начала, с тех пор как началась моя жизнь в храме в 1992 году.

В начале я даже не знал ничего о сознании Кришны или духовной жизни, но я старался следовать правилам и предписаниям храма, я старался следовать указаниям Гурудева. Даже когда Гурудев сильно ругал меня, даже когда он много раз бил меня, у меня никогда не было гордыни (эго), у меня не возникало никаких плохих мыслей. Я всегда думал, что Гурудев ругает, и это мне на благо, потому что я читал в писании «Шри Чайтанья-чаритамрита» о том, как Махапрабху сильно отругал Джагадананду Пандита, а Санатана Госвами начал плакать. Он сказал Махапрабху: «Ты даешь мне горькое, а Джагадананде Пандиту Ты даешь сладкое». Махапрабху застеснялся, когда услышал это. Это то, благодаря чему я понял, что такое милость Гурудева. Он также говорил мне много раз, что такое милость: когда у человека есть служение, то у него есть милость; а если у человека нет служения, то у него нет милости. Это и есть значение милости.

Я всегда старался следовать указанию Гурудева, приказу Гурудева, и Гурудев научился меня всему. Я всегда ждал, когда он приедет. Я всегда жил в Навадвипе, а Гурудев приезжал только несколько раз в году, не так часто: в основном до Гаура-пурнимы и до дня своего явления (до своей Вьяса-пуджи). Гурудев в основном был за рубежом, заботился об иностранных преданных. Гурудев всегда говорил мне: «Винод, ты в Навадвипе, и ты взял на себя очень большой груз, сняв его с моих плеч, поэтому я могу спать как следует, когда я в Калькутте или за границей». Я сказал тогда: «Гурудев, я не снимал с Вас груз, потому что Вы делаете все, я лишь инструмент».

Когда я пришел в храм, Гурудев сказал, что я должен всегда петь киртаны, следовать правилам и предписаниям, приходить на мангала-арати и все программы, и я старался это выполнять. Иногда я ездил в посевные поля: как только я возвращался в полдень, я слышал, что бхога-арати закончилось, и я бежал начинать арати Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа (после полей у меня все ноги были в грязи, но я бежал как есть). Иногда, помню, я не успевал на арати Парам-гурудева: тогда я приходил на арати в храме.

По утрам старший вайшнав читал «Шри Чайтанья-бхагавату», в полдень и днем «Шримад Бхагаватам», а вечером «Шри Чайтанья-чаритамриту». После того, как ко мне пришло много обязанностей (служение в посевных полях, стройка и прочее), я не успевал регулярно приходить на программы и сидеть во время лекций днем, но я всегда приходил на программу вечером и всегда слушал лекции по «Шри Чайтанья-чаритамрите». Раньше у меня было желание проводить лекции по «Чайтанья-чаритамрите», но я сказал себе: «Нет. Гурудев не велел мне проводить лекцию и читать „Чайтанья-чаритамриту“». Однако однажды, когда Гурудев сидел в здании для западных брахмачари (ему дали коврик-асану, и он сидел на крыльце), он сказал мне: «Ты все время ездишь в поля, покупаешь бхогу и т.д., но ты должен также читать „Чайтанья-чаритамриту“ иногда. Можешь проводить лекции по „Чайтанья-чаритамрите“». Я ответил: «Хорошо, Гурудев. Если Вы даете распоряжение, я могу проводить лекции по „Чайтанья-чаритамрите“ вечером». Затем я начал проводить лекции. Сначала я боялся, но Гурудев приказал, поэтому силы пришли и я начал проводить лекции.

Я понял один момент. Гурудев говорил мне тоже много раз: Гурудев говорил, что он был очень непослушным, но Шрила Гуру Махарадж дал ему сертификат, обучил ему очень многому, и тогда он стал хорошим. Мой пример такой же: Гурудев учил меня, бил меня, и я тоже, думаю, стал хорошим человеком...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.