Утвердиться в вере

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
26 октября 2018 года, Дам-дам Парк, часть 1

Я предлагаю смиренный поклон лотосным стопам моего возлюбленного Гурудева Ом Вишнупада Джагад-гуру Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дева-Госвами Махараджа, а также всей вайшнава-вринде, всей санньяси-вринде, всем преданным из Шри Чайтанья Сарасвата Матха и из других сампрадай. Я предлагаю поклон их лотосным стопам, потому что без милости вайшнавов, без милости Гурудева наша жизнь — ничто.

Кришна дал нам это человеческое тело для того, чтобы служить, чтобы прийти к сознанию Кришны, повторять Святое Имя Господа, чтобы служить Гурудеву и утвердиться в вере в Гурудева и всех вайшнавов. Это главное.

«шраддха»-сабде — вишваса кахе судрдха нишчайа
кршне бхакти каиле сарва-карма крта хайа

«Шраддха — это твердая вера в то, что, если служить Кришне, осуществляются все остальные виды деятельности».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.62)

Если есть вера, то необходимо иметь сильнейшую веру. Вера бывает четырех видов: камала-шраддха, таранга-шраддха, дрдха-шраддха, судрдха-шраддха. Камала-шраддха означает, что вы ставите тилаки, носите бусы из Туласи (кантхи-малу), вы получаете посвящение, но сторонние люди это не переносят и говорят вам гадости; вы начинаете стесняться и затем все бросаете; или на вас может напасть майа и вы можете все бросить. Это камала-шраддха. Таранга-шраддха означает, что когда дует ветер, тогда приходит волна, а когда ветер проходит, то и волна проходит. Мы приезжаем на праздник в Навадвип Дхаму, на парикраму и Гаура Пурниму, или мы приезжаем на какой-то другой праздник, но мы не понимаем, сколько процентов преданных являются чистыми преданными, сколько процентов людей практикуют сознание Кришны по всем правилам.

шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам
арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам

«Слушать, практиковать (повторять Святое Имя), помнить о Боге, служить лотосным стопам Бога, служить божеству, предлагать поклоны, считать себя слугой, считать Бога своим другом, полная самоотдача и предание».

(«Шримад Бхагаватам», 7.5.23)

Существует такая преданность из девяти составляющих (нава-видха бхакти) — сколько из практикующих практикуют такую преданность? Сколько преданных соблюдают экадаши? Сколько преданных следуют четырем правилам и предписаниям?

Мы можем прочесть в «Шри Према-виварте», написанной Джагаданандой Пандитом:

«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале
горара ачара, горара вичара ла-иле пхале пхале

«Просто говорить: „Я принадлежу Гауре, я принадлежу Гауре!“ — не пойдет. Когда вы станете следовать практике Гауры и концепции Гауры, только тогда вы получите настоящий результат».

(«Шри Шри Према-виварта», 8.6)

Мы говорим, что мы — преданные Гóры (Гауранги), что мы — преданные Кришны, но на сколько процентов мы следуем сознанию Кришны? На сколько процентов мы следуем совету Махапрабху, наказу Махапрабху (тому, что Махапрабху велел нам делать в Своей «Шикшаштаке»)? Кто, сколько процентов людей следуют всему этому? Мы только говорим другим повторять Харе Кришна, но сколько процентов из нас повторяет Святое Имя? Мы говорим другим служить Господу, но сами этому не следуем. Мы советуем другим: «Следуй указанию Гурудева», но следуем ли мы указанию Гурудева сами? Вы должны спросить себя самих, спросите свое сердце. Вы делаете что-то — делаете ли вы это правильно, как следует? Вы следуете чему-то — следуете ли вы этому правильно? Это главное.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.