Слава Манаси-ганги

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Храм Ади-харидева, Шри Говардхан
6 ноября 2018 года, часть 2

Храм Харидева, в который мы пришли, находится к югу от Манаси-ганги. Манаси-ганга — это пруд, который был создан самим Господом Кришной. Сегодня там очень много народа, поэтому мы не сможем там остановиться: мы лишь пройдем и окропим себе голову водой из Манаси-ганги. Мы можем рассказать о Манаси-ганге здесь.

Как к нам пришла Манаси-ганга?

Все враджа-баси думали, что Кришна — это все лишь маленький мальчик, сын Нанды Махараджа и Матушки Яшоды. Нанда Махарадж и Матушка Яшода тоже думали: «Кришна — дитя нашего дома, Он наш сын». Никто не понимал, что Кришна был самим Господом, что Он способен на что угодно. Однажды, когда настало время асари-пурнимы, все захотели отправиться к Ганге, чтобы принять в ней омовение. Что сделал тогда Кришна? Он соорудил, создал эту Гангу при помощи своего ума (манаса) и сказал всем: «Вам не нужно идти так далеко к Ганге! Вы можете принять омовение в Манаси-ганге прямо здесь!»

Мы всегда помещаем воду с Ганги себе на голову: мы никогда не купаемся в ней, потому что для того, чтобы искупать в ней, нужно касаться Ганги ногами, и мы всегда боимся это делать. По этой же причине мы не хотим купаться и в Радха-кунде или Манаси-ганге. Мы не хотим дотрагиваться ногами до воды, где купался сам Кришна, где купалась сама Радхарани, где купались все враджа-гопи. Мы считаем себя недостойными, лишенными каких-либо качеств, поэтому мы не можем купаться в Радха-кунде или Манаси-ганге. Мы не заработали необходимые для этого качества. Кришна, Радхарани, все враджа-гопи и все другие преданные Враджа-дхамы купались в этой воде, поэтому, если мы можем зачерпнуть лишь несколько капель этой воды и поместить себе на голову, для нас этого достаточно.

Итак, когда пришло время асари-пурнимы, Нанда Махарадж, Матушка Яшода и остальные враджа-баси захотели отправиться к Ганге, чтобы принять в ней омовение. Они жили в то время на окраине Говардхана, и им пришлось бы проделать очень длинный путь. Кришна же думал: «Все святые места (все тиртхи) находятся во Вриндаване и Говардхане! Зачем папе и маме нужно идти так далеко к Ганге?» Затем Кришна создал здесь Гангу, но Он не сказал: «Я создал Гангу! Я привел ее сюда!» Вместо этого Он сказал всем враджа-баси: «Зачем вам идти к Ганге? Ведь Ганга здесь! Вы собрались идти так далеко, чтобы искупаться в Ганге, но, зная, что все святые места, включая саму Гангу, находятся во Вриндаване, Ганга Деви предстала перед вами!» Кришна также сказал: «С сегодняшнего дня это святое место будет известно как Манаси-ганга!»

Берег Манаси-ганги (каменные ступени, кирпичи и т.д.) был позже обустроен царем Джайпура Ман-сингхом.

Шрила Рагхунатх Дас Госвами написал одну шлоку, в которой он молится Манаси-ганге:

гандхарвика мура-вимирдана нау-вихара
лила винода раса-нирбхара-бхогинийам
говардханоджджвала шила-акулам уннайанти
вичи-бхараир авату манаса-джахнави мам

«Манаса-ганга наслаждается сладостными играми Шри Радхи и Кришны, играющими на ее воде в лодках; она подняла своими раскатистыми волами сиятельную Говардхан-шилу — да защитит меня эта Манаса-ганга от всего, что необлагоприятно для преданности».

(«Шри Враджа-виласа-ставах», 64 — Шрила Рагхунатх Дас Госвами)

Манаси-ганга является местом игр Радхарани и Кришны: в ее водах Они играют на лодке. Шрила Рагхунатх Дас Госвами молится: «О Манаси-ганга! Пожалуйста, защити меня!» Кто такая Манаси-ганга? Он говорит: «Я знаю, что Радха и Кришны всегда играют на лодках в твоих водах».

Каждый год на мурия-пурниму (она называется «мурия», потому что в этот день мужчины бреют голову (мундан)) на Манаси-гангу приходят тысячи людей и принимают в ней омовение.

Вы знаете, что во Враджа-дхаме стоит три холма. Один из них — Говардхан (мы пойдем на парикраму Говардхана завтра и послезавтра).

Кстати, послезавтра день Говардхан-пуджи: аннакут-махотсав («праздник горы риса»). Не забудьте об этом. Сегодня дивапали, вы должны предложить лампы в храме. Пожалуйста, купите лампы в глиняных горшочках, зажгите их и поставьте с четырех сторон храма, в котором мы живем. Это называется «дипа-дан махотсав» («праздник, когда предлагаются лампы»). Вы можете предлагать лампы два дня: сегодня и завтра.

Итак, первый холм — это Говардхан, второй — Варшана, где живет Радхарани (мы поедем туда в последний день, 10 ноября), а третий холм — это Нандишвар, где находится дом Нанды Махараджа и Кришны (мы также поедем туда позже). Эти три холма Вриндавана представляют Вишну (Говардхан), Рудру (Нандишвар) и Брахму (Варшана).

«Шри Чайтанья-чаритамрита» описывает то, как Махапрабху посещал этот храм, в восемнадцатой главе «Мадхья-лилы»:

преме матта чали' аила говардхана-грама
«харидева» декхи' тахан ха-ила пранама

«Обезумев от экстатичной любви, Господь, наконец, пришел в деревню под названием Говардхан. Здесь Он увидел божество по имени Харидев и предложил Ему поклоны».

«матхура»-падмера пашчима-дале йанра васа
«харидева» нарайана — ади паракаша

«Харидев является воплощением Нараяны и обитает на восточном лепестке лотоса Матхуры».

харидева-аге наче преме матта хана
саба лоха декхите аила ашчарйа шунийа

«Потеряв голову от экстатичной любви, Шри Чайтанья Махапрабху начал танцевать перед божеством Харидева. Услышав об удивительных деяниях Господа, начала собираться толпа людей, которые хотели увидеть Его».

Внутри этого храма Харидева установлено божество Говардхана-дхари Харидева.

майура-мукута питамбара-дхари
мурали-дхара говардхана-дхари

«Он носит корону из павлиньего пера и желтые одежды. Он держит флейту и поднимает Говардхан!»

джайа йашода-нандана кршна мурали
мурали-дхара говардхана-дхари

«Вся слава сыну Яшоды, Кришне, Мурари. Слава Тому, кто держит флейту и поднимает Говардхан!»

Любой, кто совершает парикраму Говардхана и получает даршан Харидева, обретает результат проведения жертвоприношений раджасуйа и ашвамедха.

Как и храмы во Вриндаване и на Говардхане, храм Харидева построен из красного камня. В «Шри Бхакти-ратнакаре» также говорится, что Говардхан-кшетра находится к западу от Матхуры и тому, кто принял омовение в Манаси-ганге, получил даршан Харидева, отпраздновал праздник аннакут и обошел Говардхан, никогда не придется снова рождаться в этом материальном мире.

Джай Шри Харидевджиу ки джай

Шри Манаси-ганга.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.