| |||||||
| |||||||
«Предайтесь Гирираджу» Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Мы пришли с вами в деревню под названием Ааньор. На хинди говорят «ааньор», на бенгальском «аро ано!», а на английском: «Неси еще!» Вот, что значит слово «ааньор». Когда все враджа-баси предлагали прасад Гирираджу Говардхану, Говардхан съел все, что ему предложили. И Говардхан не только принял все, что приготовили на этот день враджа-баси (все угощения, сладости и вкусности), но, съев все подношения, Он сказал: «Аро ано! Несите еще! Давайте еще!» Враджа-гопи сказали: «Погоди, погоди! Мы принесем из дома еще! Мы принесем Тебе все, что есть!» Но Говардхан сказал им: «Домой идти не нужно: Я сам все возьму!» Затем руки Говардхана начали расти и стали такими длинными, что Он дотянулся до домов и забрал все, что там было в этот день! Поэтому эта деревня и называется Ааньор. Это то место, где Говардхан сидел и говорил: «Несите еще! Несите еще! Я еще не наелся!»
бхактер джиниш прабху лутипути кхай «Господь ест все подряд, когда Ему предлагает преданный, но от непреданных Он, наоборот, не хочет ничего». Господь принимает от преданных все подряд. Вы увидите завтра: завтра день Говардхан-пуджи, и люди будут предлагать так много всего в этот день. Что означает «аннакут»? Это означает «гора риса»: «кут» — это «холм» или «гора», а «анна» — это «рис». В этот день преданные предлагают Говардхану гору риса. [Его Божественная Милость замечает, что среди группы парикрамы не хватает преданных:]
кайа бара ели кайа бара гели «Сколько раз ты приходил, сколько раз ты уходил, но так ничему и не научился. Ты сам себе враг. Кого тебе теперь винить, брат?» «Это все моя вина!» Некоторые приезжают с нами, но остаются во время парикрамы в храме, предпочитая отдыхать и спать. Я не против, ведь я не могу силой привести вас сюда, но сам же я не для этого сюда приезжаю. Я приехал для того, чтобы дать вам сукрити: когда вы обретете сукрити, я получу от Господа комиссию. Господь даст все сукрити вам, а я тем временем получу от этого сукрити комиссию в 1-2%. Мы приехали на эту парикраму, но я вижу, что на саму парикраму пришло не так много людей: сегодня не пришло порядка пятидесяти человек. Почему вы боитесь? Запомните: мы — шаранагата бхакты, мы должны жить в самопредании. Если мы сможем предаться, тогда будет не важно, какие бы трудности ни встали на пути, мы не станем бояться. Когда человек предается, это означает, что он оставляет все заботы и полагается во всем на Бога или на Гурудева. Вы должны молиться: «Гурудев! Я предаюсь тебе: я не могу много ходить, но я предаюсь тебе». Если же вы, с другой стороны, будете сами решать трудности и заботиться о себе, тогда Господь пошлет еще больше трудностей. Вы должны уповать на Бога, уповать на Гирираджа: предоставьте все Им. Если вы сами решаете свои трудности, тогда Господь скажет: «Раз ты сам обо всем заботишься и сам все решаешь, то Я не стану заботиться о тебе». Запомните это: у кого никого нет, у того есть Бог; а у кого есть много, у того нет ничего — у них нет Бога. «Кисер бхадо хайа кабху на буджину: я не знаю, что для меня хорошо, а что плохо, я лишь знаю то, что я пришел к Тебе и предаюсь Тебе». Вы помните, что говорит Шрила Бхактивинод Тхакур?
баро духкха паийачхи сватантра дживане «Я испытывал лишь одни мучения, когда жил независимой жизнью, но все мои страдания ушли, когда я принял Твои лотосные стопы». («Шаранагати», 21.5) «Когда я был независим, я испытывал так много боли, так много несчастья, так много грусти, но вся эта грусть ушла из моей жизни, когда я предался Тебе!» Вы должны предаться стопам Господа.
— : • : —
|
• Оригинал статьи на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |