«О вайшнав тхакур!»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
9 декабря 2018 года, Таракешвар, часть 1

Всегда повторяйте Святое Имя.

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагата-нистара

«В Кали-югу Кришна является в облике Имени, и благодаря этому Имени весь мир обретает спасение».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 17.22)

В Кали-югу Господь появился в форме Имени. Между Именем Бога и Самим Богом нет различия: Имя, качества, игры, спутники и качества Господа неотличны от Самого Господа, и лишь Он сам или Его спутники могут распространять их.

ека бара кршна-наме йата папа харе
патакира садхйа нахи тата папа каре

«Единожды произнесенное Святое Имя может устранить больше оскорблений, чем грешник может когда-либо совершить».

Всегда повторяйте Святое Имя. Если вы будете повторять настоящее Святое Имя, вы сможете обрести убежище, сможете обрести место у лотосных стоп Господа. Господь наш настоящий друг: Он наш настоящий друг, наш настоящий отец, мать, Он — всё.

кршна мата, кршна пита, кршна прана дхана

«Кришна твоя мать, Кришна твой отец, Кришна — сама суть, само богатство твоей жизни».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», Мадхья-кханда, 1.343)

Нужно все время повторять Святое Имя Кришны. Всегда занимайтесь Харинама-санкиртаной. Это долг каждой души. Мы получили это очень редкое человеческое тело, и вы знаете, почему говорится, что это большая редкость. Слушайте внимательно. Вы можете послушать час и после этого жить во Вриндаване на Голоке. Слушайте внимательно, и вы обретете высшее благо.

Повторяйте Святое Имя, говорите о славе Господа. Как я вчера говорил, не так много людей приходит, когда повторяют, поют Святое Имя, но все приходят на прасад. Если люди думают: «Приду на прасад», то проблема в том, что они не думают о духовном благе. Вы видели вчера, что вечером на лекции было мало людей, но ближе к ночи, когда пришло время прасада, собралась большая толпа. Люди толпились даже на улице. Если же они будут принимать прасад и их язык очистится, тогда Святое Имя затанцует у них на языке. Святое Имя Кришны обладает сознанием.

прасада-сева карите хайа
сакала прапанча-джайа

«Почитая остатки Господа, я покорю все иллюзии мира».

(«Шаранагати», 31.5, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Если всегда принимать прасад, тогда Святое Имя может однажды низойти на язык.

Всегда думайте о Нитай-Гауре, всегда думайте о Господе. Вы живете в очень хорошем месте здесь в Таракешваре: вы живете радом с Шивджи Махараджем. Шивджи Махарадж пятью устами воспевает славу Кришны. На Шива-локе живут миллионы Шив: они все время странствуют и воспевают славу Господа Кришны. Шива является преданным Кришны, он — вайшнав тхакур. «Вайшнаванам йатха Шамбхух» означает, что Шива является высшим вайшнавом. Мы поем киртан Господа Шивы («Охе вайшнава тхакура дайара сагара е дасе каруна кара») в нашем храме в Навадвипе, в Матхе в Меднипуре, в храме в Бардхамане. Здесь в Таракешваре Шивджи Махарадж присутствует как Таракнатх. Сам Господь Шива говорит, что нужно повторять Святое Имя Кришны. Сам Господь Шива говорит, что нужно повторять чистое Имя в обществе чистых преданных. Допустим, вы хотите посадить картофель. Если вы купили семена в плохом месте, то хорошего результата не будет и выращенный картофель вам не понравится. Нужно брать семена в хорошем месте. Так же и здесь: нужно брать посвящение у настоящего Гуру. В этом мире так много гуру, которые продвигают свои собственные идеи и делают все, что хочется.

Я также говорил на днях о том, что мы живем в этом мире за счет многих тысяч живых существ. Каждый день мы дышим, едим рис, пьем воду, режем овощи, сторонние люди едят рыбу и мясо: каждый раз, когда мы режем цветную капусту, кабачки, шпинат и т.д., мы убиваем живые существа. Это то, как мы живем. Если вы превратите свою семью в семью Кришны (если вы будете жить ради Кришны, если будете готовить ради Кришны, если будете ходить в магазин для Кришны, если будете работать для Кришны), тогда все те грехи, которые вы совершаете, будут нейтрализованы, потому что все, что вы делаете, вы делаете для Кришны.

атмендрийа-прити-ванча-таре бали «кама»
кршнендрийа-прити-иччха дхаре «према» нама

«Желание удовлетворять свои собственные чувства называется кама (похоть), а желание удовлетворить чувства Господа Кришны называется према (любовь)».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 4.165)

Одно карма, а другое сева. Кошка несет в зубах мышь, и та же кошка несет в тех же зубах своего котенка. Выглядит это одинаково, но для чего она несет мышь? Из любви к мыши? Нет. Она несет полумертвую мышь ради собственного удовольствия, ради еды, но когда она несет котенка, она не несет его, чтобы съесть его: она несет котенка для того, чтобы служить ему.

Все, что мы делаем в этом мире, является кармой, если мы делаем это для самих себя, но если мы будем делать все для Бога (как это делают преданные в этом доме: они предлагают Господу бхогу каждый день, принимают прасад и т.д.), тогда это станет севой. Я говорил и раньше, что вы едите каждый день, вы спите каждый день, вы ходите в туалет каждый день, вы принимаете душ каждый день, так же и с Кришной дома: Он ваш отец, Он ваш хозяин, и Вы должны служить Ему каждый день. У многих из вас дома живут престарелые люди: они старшие в семье, они являются главой семьи. Так же и тут: главой семьи является Кришна, Радха-Кришна, Гопал, Махапрабху (в зависимости от того, чье изображение или божество у вас дома). Они хозяева дома. Когда вы готовите, сначала нужно кормить Их. После того, как Они примут пищу и оставят вам свой прасад, вы можете есть за Ними. Господь не оставит Вас голодными. Он принимает то, что вы предлагаете Ему, и оставляет после Себя пищу для Своих преданных.

Всегда помните об этом. Садху приходят к вам домой раз за разом для того, чтобы научить вас, как нужно жить, как нужно повторять Святое Имя, как нужно общаться с преданными.

маханта-свабхава еи тарите памара
ниджа карйа нахи табу йана тара гхара

«Спасение падших душ — повседневное занятие великих святых людей, поэтому они и приходят к людям домой. Помимо этого у них нет никакого интереса ходить по чужим домам».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 8.39)

Садху ходят от дома к дому для того, чтобы спасти падших душ, вроде нас самих: они приходят, чтобы спасти падших грешников, вроде нас, из мира майи и дать нам шанс войти в семью Кришны, чтобы задействовать нас в служении Кришне.

Слушайте внимательно и постарайтесь понять, зачем мы приходим в этот мир, зачем мы получили это человеческое рождение.

хари хари! випхале джанама гонаину
манушйа-джанама паийа радха-кршна на бхаджийа
джанийа шунийа виша кхаину

«Дорогой Господь! Жизнь прошла без толку. Я получил человеческое рождение, но не служил Радхе и Кришне — я сознательно пил яд!»

(«Хари Хари випхале», Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Если человек сознательно пьет яд, он совершает самоубийство: выпив яд, наступает смерть. Мы знаем об этом, мы слышим об этом, но все равно пьем яд... Мы не поклоняемся Радха-Кришне, мы продолжаем пить яд. Я молю вас, пожалуйста, не пейте яд: практикуйте сознание Кришны, вы обретете высшее благо.

Господь приходит к вам ради одного: мы все пришли в этот мир майи, позабыв нашего Отца, но мы нашли подлинного Гуру, и он рассказывает нам, где дом Кришны, он показывает нам путь домой. Я пришел сегодня к вам именно для того, чтобы показать этот путь. Когда не знаешь хорошо дорогу, до цели не добраться. Мы сегодня ходили к храму Господа Шивы. Я не был там уже давно и не очень хорошо помнил дорогу, поэтому я попросил одного из преданных идти впереди и показывать дорогу, и мы без труда пришли к храму.

Когда мы пришли в храм, служащие храма разрешили нам предложить поклоны Шивджи Махараджу. Этими глазами мы не можем получить даршан Господа Шивы. В состоянии ли получить его даршан? Есть ли у нас глаза? У нас есть глаза для майи: мы только видим большие здания, мы видим вещи иллюзорного мира, родителей, друзей и т.д. Наши глаза должны очиститься, мы должны стереть пыль... Если у человека в глазу катаракта, он ничего видит, но, как только катаракту удаляют, он видит все четко. Наши глаза слепы.

андхибхута чакшу йара вишайа дхулите
ки рупе се пара-таттва паибе декхите

«Наши глаза ослеплены пылью материального мира иллюзий. Как мы можем увидеть трансцендентный мир?»

Если наши глаза ослепнены пылью материального мира (вишайи), как мы сможем получить даршан Господа Шиви, Таракнатха? Есть ли у нас глаза?

Мы должны молиться Господу Шиве: «Прабху, я пришел к тебе. Пожалуйста, прости мои оскорбления. Ты близкий Господа, и Он услышит тебя. Я пришел к тебе, пожалуйста, попроси Господа даровать мне преданность Ему, пожалуйста, даруй мне возможность служить Ему. О вайшнав тхакур! О Таракнатх! О Шивджи Махарадж! Пожалуйста, даруй мне благословение, чтобы я смог получить даршан Господа (твоего Господа, моего Господа, Господа всех живых существ). Пожалуйста, укажи мне путь к Богу».

апарадха шунйе хайа лаха кршна-нама
ачират туми пабе кршна-према-дхана

«Повторяй Святое Имя Кришны без оскорблений, и ты быстро обретешь сокровище божественной любви к Кришне».

Наши оскорбления должны быть отпущены, мы должны освободиться от них, поэтому мы должны молиться вайшнаву тхакуру: «Прабху, осознанно и неосознанно я совершаю так много оскорблений, пожалуйста, прости мои оскорбления. Даруй мне вкус к Имени Кришны. Пусть мне позволят иметь вкус к Святому Имени, пусть мне позволят служить Кришне. Пожалуйста, даруй мне необходимые для этого качества!»

Это то, о чем мы должны молиться. О чем же молятся сторонние люди, материалисты? Вы, наверняка, видели, как во время месяца шраван толпы людей идут от Ганги: они несут воду с Ганги для Бабы Таракнатха, но они приходят к нему с материальными желаниями. У кого-то долги, у кого-то неприятности, кто-то хочет выдать дочь замуж, кто-то хочет, чтобы сын хорошо устроился на работу, кто-то болеет и хочет выздороветь, поэтому люди молятся Господу Шиве. В людях есть все эти желания, но преданные Господа не хотят ничего подобного. Преданные молятся Господу Шиве о прощении оскорблений. «О вайшнав тхакура! Если я нанес какое-либо оскорбление твоим стопам, пожалуйста, прости меня». Если вы попросите у него прощения, он очень милостив и может устранить ваши оскорбления. Если человек наносит оскорбление Богу, Бог не может устранить это оскорбление, но вайшнав тхакур может...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.