Этика служения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
29 мая 2019 года, Калькутта, часть 2

Гурудев всегда говорил нам служить преданным: он всегда говорил, что вместо того, чтобы служить Кришне, будет лучше, если мы будем служить преданным. Это то, чему он учил нас.

Когда Шрила Рагхунатх Дас Госвами отправился на Говардхан после ухода Махапрабху и Сварупы Дамодара, он был сильно огорчен и хотел покончить жизнь самоубийством, но Шрила Санатана Госвами и Шрила Рупа Госвами долго рассказывали ему о самоубийстве, о будущей жизни, они рассказали ему все о сознании Кришны, рассказали, что ему необходимо. После этого Шрила Рагхунатх Дас Госвами сказал: «То, что я получил от Рупы и Санатаны, превосходит даже то, что я получил от Сварупы Дамодара и Чайтаньи Махапрабху!»

Так что мы, на самом деле, не знаем Кришну: мы пришли, чтобы видеть Гурудева, а не Кришну. Гурудев создал эту миссию не для того, чтобы зарабатывать деньги, не для наслаждения. Мы должны понять, что храм предназначен для служения: для служения преданным. Если преданных в храме нет, то и божеств там не будет: если в храме не живут преданные, то божества там тоже не живут, там тогда живут лишь куклы. Это главное.

Однажды Чайтанья Махапрабху пришел домой к Шринивасу Пандиту и спросил у него: «Я хочу флейту Кришны! Ты можешь Мне ее дать?» Шривас Пандит ответил: «Враджа гопи украли флейту Кришны (вамши)!» Услышав это, Махапрабху переполошился и хотел услышать дальше: «Что произошло? Что произошло? Расскажи дальше!» Затем Шривас Пандит начал одну за другой описывать Враджа-лилу, Вриндаван-лилу, игры Кришны, игры Радха-Кришны, игры Враджа-гопи. Когда Махапрабху услышал эти описания, Им овладел экстаз, и Он заплакал, повторяя: «Шри Радхе! Радхе! Радхе! Радхе!» Тем временем пришли школьные ученики Махапрабху. Увидев, в каком состоянии находится их учитель, они спросили его: «Почему Вы повторяете „Радха Радха Радха Радха“ вместо Имени Кришны?» Когда Махапрабху услышал это, Он бросился на них и хотел побить их!

Шри Чайтанья Махапрабху — это не простой человек. Об этом говорят и многие писания, «Бхагаватам» в том числе.

Еще один момент — это то, что у большинства индийских преданных есть такая черта, что, когда они подходят, чтобы предложить дандават пранам, они все время хотят дотронуться до ног. Это их самскрити, культура, но позволять людям дотрагиваться до своих ног не является культурой вайшнавов. Почему мы не разрешаем трогать ноги? Мы говорим людям об этом, но они все равно не понимают и все равно пытаются насильно дотронуться до ног, объясняя это тем, что они хотят взять пыль со стоп...

Я читал, что однажды Махапрабху сидел с закрытыми глазами, погрузившись в размышления об играх Кришны, как вдруг к Нему подошла женщина и коснулась Его стоп. Махапрабху сильно расстроился: Он тут же убежал оттуда и, прибежав к Ганге, бросился в воду. Нитьянанда Прабху побежал за Ним и спас Его: Он вытащил Махапрабху из реки. Это урок для нас, и мы должны его усвоить, и это касается не только женщин: даже никто из мужчин не может касаться наших ног. Это то, чему нас учит Махапрабху. В другой раз, дело было в Пури, один преданный вылил воды на стопы Махапрабху, а когда вода потекла из храма (в день была Гундича марджана), он ее выпил. Махапрабху увидел это и сильно огорчился. Он сказал Сварупе Дамодару: «Что твой гаудия творит?! Я мою храм, а он Мне на ноги льет воду и пьет ее! Вышвырни его отсюда!» Это то, чему учит Махапрабху.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.