Воплощение милости

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Шри Кришна Джанмаштами, вечер, Таракешвар
23 августа 2019 года, часть 5

В своих играх Господь также проверял богов. Когда боги достигают райского счастья, они забывают о Боге, и это случается и с нами: когда у нас появляется много денег, богатства, хороший дом, машина и т.д., мы перестаем думать о Боге; но когда что-то случается, например, нас кладут в больницу, тогда мы начинаем взывать к Богу. Мы все время беспокоимся о том, что накопить как можно больше, но когда эти деньги крадут и человек забывает о деньгах, тогда он понимает: «И хорошо, что деньги украли!» Тот, кто отворачивается от Бога и Его преданных может поначалу испытывать счастье и покой, но в конце концов это ни к чему хорошему не приводит. Боги тоже наслаждаются богатством, домами и т.д., но они забывают о Боге, поэтому Господь периодически наказывает их и создает демонов, а иногда Господь является сам, чтобы подавить демонов и вернуть рай богам. Таковы игры Господа.

Бог являет различные игры для свое собственного удовольствия: иногда Он принимает облик вепря, иногда рыбы, льва и т.д. Кришна совершает все эти игры, Он убивает Агхасура, Ватсасура, Он являет Калия-даман-лилу, проливая милость на жен злого Калия-нага, которые взмолились Ему: «Если Ты убьешь его, мы станем вдовами! Пожалуйста, пощади его!» Калия-наг символизирует эго. Когда Кришна прогнал Калия-нага, Он прогнал тем самым эго. Мы можете прочесть обо всех этих играх в «Шримад Бхагаватам». Позже я почитаю вам оттуда о рождении Господа Кришны. Постарайтесь всегда помнить о служении Богу.

Как вы знаете, Господь является и в кали-югу. В эту эпоху Он является в облике самого великодушного Господа, Он становится самим воплощением милости:

кали-кале нама-рупе кршна-аватара
нама хаите хайа сарва-джагата-нистара

«В кали-югу Кришна появляется в облике Имени. Весь мир обретает освобождение благодаря этому Имени».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 17.22)

В сатья-югу люди занимались медитациями, а в двапара-югу, когда продолжительность жизни составляла тысячу лет, поклонением божествам. В кали-югу же продолжительность жизни людей составляет лишь 120 лет, поэтому в эту эпоху Господь нисходит лично, чтобы спасти падшие души.

Рядом с нашим храмом во Вриндаване есть место под названием Имлитала. «Имли» означает дерево тамаринда (в этом месте растет тамаринд). Сейчас от того дерева осталась лишь сухая кора, но рядом растет новое дерево: изначальное дерево времен Господа Кришны оставило тело. Если вы будете на Радха-кунде, вы также можете увидеть Панча-пандавов (Юдхиштхира, Бхиму, Арджуну, Накула и Сахадева): они превратились в деревья и до сих пор живут на Радха-кунде(!). Они друзья Кришны. Желая слушать о Радха-Кришне, они поселились на берегу Радха-кунды. Таким образом, однажды Кришна сидел в этом месте, известном как Имлитала, под тамариндовым деревом, на берегу Ямуны и медитировал: «Почему Радхарани так сильно плачет, повторяя Мое Имя? Что за радость Она испытывает, когда служит Мне? Я тоже должен отведать это!» Поэтому Господь появляется в этом мире как Гауранга Махапрабху: совместный облик Радха-Кришны.

джива джаго, джива джаго, горачандра бале
ката нидра йао майа-пишачира коле

Шри Горачанд зовет: «О души! Проснитесь! О души! Проснитесь! Сколько вы еще будете спать в когтях ведьмы Майи?»

пишачи паиле йена мати-ччханна хайа
майа-граста дживера хайа се бхава удайа

«Когда кто-то одержим приведением, он становятся невменяемым. Такое состояние находит на душу, окутанную Майей».

(«Шри Шри Према-виварта», 6.3)

Мы тоже являемся душами, охваченными Майей: мы одержимы привидением, ведьмой… Всегда помните об этом, всегда думайте об этом. Кришна, сам Господь, является в этом мире как Гауранга Махапрабху, объединенные Радха-Кришна, и Он ходит от двери к двери, взывая ко всем: «Проснись, джива (душа)! Хватит спать! Ты потерял свой дом! Кршна боло, санге чоло, еи матра бхикша чаи. Я молю тебя лишь об одном: пошли со Мной, повторяй Святое Имя Кришны!»

тава катхамртам тапта-дживанам
кавибхир идитам калмасапахам
шравана-мангалам шримад-ататам
бхуви грнанти те бхурида джанах

«Мой дорогой! Даруя величайшую удачу, которую можно достичь по прошествии множества рождений, возвышенные души приходят в этот мир и живут в нем, прославляя и распространяя Твою славу, которая является жизнью для тех, кто страдает в этом материальном мире, будучи лишенными Твоей божественной любви; которая является сутью того, что воспевают все поэты; которая разрушает все грехи; которая дарует благо любому, кто услышит о ней; которая влечет к себе все мироздание».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 14.13)

Тот, кто жертвует сотни тысяч рупий, не является великим дарителем! Величайшие дарители – это те, кто проповедуют в этом мире о Святом Имени, о Господе, о сознании Кришны, кто спасают отвернувшиеся от Бога и попавшие в сети иллюзии души и задействуют их в служении Богу; задействовав их в служении Богу, они отправляют их служить лотосным стопам Радха-Кришны, Говинды. Они и есть величайшие дарители!

Благодаря великой милости, по великой удаче мы обрели в этой жизни даршан садху, гуру и вайшнавов. Обретя их даршан, мы обрели все!

гангара-параша ха-иле пашчате павана
даршане павитра кара — еи томара гуна

«Прикосновение Ганги очищает с течением времени, но ты лишь одним взглядом очищаешь души. Такова твоя сила!»

Для того чтобы очистится, нужно сперва коснуться Ганги, но человек может лишь только увидеть вайшнава (получить его даршан) и уже благодаря этому очиститься. Когда человек слушает Хари-катху из уст таких вайшнавов, слушает о таких вайшнавах, об их качествах, это очищает его сердце:

ваишнавера гуна-гана кариле дживера трана
шунийачхи садху-гуру-мукхе

«Прославление вайшнавов спасает и защищает душу. Я слышал об этом из уст садху и Гуру».

(«Джайаре джайаре джайа парамахамса махашайа»)

Мы должны все время прославлять вайшнавов. Всегда думайте об этом.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.