Тайны сердца ученика

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Лекция, прочитанная на Шри Вьяса-пуджу
29 сентября 2019, Таракешвар, часть 12

Зачастую люди приходят в храм, живут несколько дней, а затем пугаются: «Если я останусь в храме, кто позаботится обо мне на старости? Некому будет дать мне лекарство... Меня заставят спать на полу в нат-мандире...» Какое бы несчастье вам ни выпало, вы не должны оставлять сознание Кришны. Если Гурудев ругает вас или кто-то обращается с вами неуважительно, вы что, из-за этого уйдете из сознания Кришны? Шрила Гурудев говорил: «Я никого особо не ругаю, потому что мне не попадаются такие люди, которых бы я мог ругать. Есть только один человек, которого я могу ругать, кроме него, никого больше нет». Почему? Потому что когда Гурудев ругает, многие скажут: «Дандават. Я через многих таких Гуру прошел».

Шрила Прабхупада говорил: «Все являются моими гуру, у меня нет учеников, поэтому я не могу никого ругать. Если я отругаю кого-то, человек обидится». Что нужно делать, когда кто-то говорит вам что-то плохое или ругает? Вы должны сложить ладони и сказать в ответ: «Да, Прабху, по Вашей милости я все понял, и у меня нет другого пути. Куда я пойду? Что я буду делать? Я буду жить лишь в доме моего Гуру, и, не важно, какие трудности встанут на пути, я никогда не оставлю своего Гуру».

Некоторые еще говорят: «Гурудев, если я буду жить в храме, то от меня уйдет жена и дети». Гурудев ответил: «Можно я тебя спрошу кое о чем? Тебя оставят сыновья и жена, но можешь ли оставить их ты? Скажи мне правду». Это слова Шрила Прабхупады.

Как вы знаете, об этом есть одна история. Однажды в Харидваре сидели на берегу Ганги два садху. Стояла зима, и было очень холодно. Вдруг они увидели, что по реке плывет что-то черное. Один садху говорит другому: «Слушай, ночью так холодно, а тут одеяло плывет! Давай возьмем его домой!» Другой согласился и спрыгнул в Гангу за одеялом. Он схватился за одеяло, но на самом деле это «одеяло» было вовсе не одеялом: это был медведь! Медведь прыгнул в реку, но течение было таким сильным, что он не мог выбраться, поэтому, когда садху схватился за медведя, медведь тоже схватился за него, приняв его за бревно, за которое можно ухватиться и при помощи которого можно было выбраться из реки. В итоге, и медведь, и садху начали барахтаться в воде в попытках выжить. Увидев, что садху тонет, тот садху, который остался на берегу, закричал: «Бросай одеяло! Брось его!» Садху ответил: «Я-то отпустил одеяло, но одеяло меня не отпускает!»

Поэтому Прабхупада и говорил: «Вы пришли в Матх, жена и дети бросили вас, но можете ли бросить их вы? Скажите мне правду».

Когда человек сходит с ума, когда он становится сумасшедшим, он забывает о правилах общества и нормах поведения. Вы уходите из дома, бросаете престарелых родителей и живете в храме, но при этом вас волнует, что скажут люди. Они скажут: «Он бросил престарелых родителей! Кто будет за ними ухаживать? Он спятил! Да он не человек!» Но когда человек сходит с ума, его не волнуют никакие материальные, общественные устои. Мне тоже такое говорили. Когда я ушел из дома, люди говорили: «Образованный парень, у него ведь была хорошая работа, он много зарабатывал, но тут сошел с ума: бросил работу и ушел в храм». О Рагхунатхе Дасе Госвами Прабху говорили:

чаитанйа-чандрера крпа ханачхе инхаре
чаитанйа-чандрера «батула» ке ракхите паре?

«Кто может остановить безумца Чайтаньи-чандры, на которого Чайтанья-чандра пролил милость?»

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 6.41)

Когда человек сходит с ума по Кришне, никто не сможет его остановить, даже если его связать по рукам и ногам! Родители женили Рагхунатха Даса Госвами на красивой девушке, подобной богине, но разве это удержало его? Нет. Он все равно ушел из дома и отправился к лотосным стопам Чайтаньи Махапрабху.

То, что Шрила Прабхупада говорит здесь, очень красиво. Вы уходите из дома и приходите в храм: семья бросает вас, но бросаете ли их вы? Разве вы не думаете о них время от времени? Многие приходят в Матх из-за проблем дома. Например, муж ссорится с женой, уходит из дома и приходит в храм, но спустя какое-то время он снова начинает думать о жене и возвращается домой. Это произошло недавно и в одном из наших храмов. Мужчина потерял телефон (вместе с тысячью телефонных номеров, которые были записаны в нем) и через два месяца говорит мне: «Гурудев, не могли бы Вы дать денег? Мне нужно купить телефон. Я просто позвоню семье, поговорю с ними, узнаю, как у них дела, тогда я смогу служить в храме и мне не придется ехать домой». Об этом и говорит Шрила Прабхупада: семья бросает вас, но можете ли вы бросить их и перестать о них думать?

В отношения с Гуру не вступают просто получив от него мантру. Если вы испытываете любовь к Гуру, тогда у вас есть отношения с Гуру: тогда ваш путь по лестнице преданности начался. Если у вас не появляется чувство, что Гурудев — это родной вам человек, тогда ваша практика сознания Кришны еще не началась. Люди думают: «Моя мама», «Моя сестра», «Мой папа», но они так и не учатся думать: «Хари Тхакур (Господь), Гуру Тхакур (Гурудев) — мои родные». Вы говорите Гуру «джай», предлагаете ему цветок, в этом нет ничего неправильного, но необходимо также знать, что такое подлинные отношения с Гуру.

Вы предлагаете Гурудеву Туласи, вы предлагаете цветы, но вы не сможете понять эти любовные отношения с Гуру (когда вы глубоко в душе, в сердце чувствуете: «Я люблю Гурудева, и он любит меня») по средством писаний или чтения песенников. Когда такая любовная преданность рождается в сердце, вы очень быстро сможете продвинуться в служении Гуру.

У Гурудева две тысячи учеников, но вы должны следить, чтобы все было в порядке у вас в храме, чтобы все шло хорошо в служении вашему божеству. Если вы видите, что сегодня никто не приготовил, что божество голодает, это должно причинять вам боль. Тот, кто испытывает любовь, понимает, что это грех и оскорбление. Вместе с тем, есть люди, которые скажут: «Мое служение в гошале. Тот, кто готовит, заболел, но мне не нужно готовить за него. Я служу только в гошале». Кто обладает чувством, кто обладает любовью, тот и может служить: даже если такой человек делает что-то не то, даже если он, возможно, совершает грех, это быстро проходит (он учится и исправляется), потому что его любовь и глубокие отношения с Гуру (чувство, что «Гуру — мой родной»), его божественная любовь наводнит все и смоет все недостатки и огрехи. Когда такие любовные отношения («Он мне родной») создают в человеке невероятно сильное, глубокое стремление, невероятно мощную силу и способность, тогда я [Шрила Прабхупада] говорю ему из глубины души: «Если к тебе пришло такое чувство, ты достиг успеха». Вы должны это понять. Это может быть старый мужчина, это может быть старая женщина, это может быть маленькая девочка, это может быть маленький мальчик, человек может не уметь петь, человек может не уметь готовить, у него может не быть вообще никаких внешних способностей, но если он испытывает такую любовь к Господу и Гуру, тогда я предлагают миллионы поклонов его стопам, поскольку он обрел те качества и достоинства, которые необходимы для служения Гуру.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.