Бесподобная жизнь преданных

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 24 мая 2020 года, часть 2

По большей части мы в жизни предаемся не полностью, поэтому случается так, что мы уходим от служения. Майа Деви всегда старается увести нас от служения Кришне и задействовать нас в своем служении, таков ее долг. Тем не менее, если у нас есть сильнейшая вера и если мы полностью предаемся, если всегда занимаем себя нава-видха-бхакти (девятью преданными процессами) — шраванам, киртанам, смаранам, арчанам, пада-севанам, ванданам, дасьям, сакьям, атма-ниведанам (слушание, прославление, памятование, поклонение, служение лотосным стопам, предложение молитв, служение в качестве слуги, в качестве друга и самовручение), — тогда мы будем в безопасности.

адау шраддха татах садху-санго ‘тха бхаджана-крийа
тато ‘нартха-нивриттих сйат тато ништха ручис татах
атхасактис тато бхавас татах премабхйуданчати
садхаканам айам премнах прадурбхаве бхавет крамах

«Сначала вера, затем хорошее общение, затем практика, после этого постепенно уходят оскорбления, крепнет вера, появляется вкус, затем привязанность, затем забота и любовь — так к тем, кто практикует сознание Кришны, приходит любовь к Богу».

(«Шри Бхакти-расамрита-синдху», 1.4.15-16)

Мы должны практиковать как следует, а для того, чтобы правильно практиковать, необходимо хорошее общение, садху-санга и Нама-санкиртана. Хорошее общение необходимо.

Есть «ананья-абхилаша» (безраздельное желание) и есть «анья-абхилаша» (другие желания). Что такое «ананья-абхилаша»? «Ананья-абхилаша» означает, что человек думает только о служении Кришне, больше ни о чем, у него нет других мыслей: он думает только о том, как удовлетворить Господа, как удовлетворить друга Господа (Гурудева). Все другие мысли называются «анья-абхилаша». Шрила Рупа Госвами Прабху говорит:

анйабхилашита шунйам гьяна-кармадйанавртам
анукулйена кршнанушиланам бхактир уттама

«Высшая преданность — это та преданность, которая приносит удовлетворение Господу Кришне и которую не заслоняют оболочки никаких стремлений вроде корыстной деятельности, знаний и т.д.».

(«Шри Бхакти-расамрита-синдху», 1.1.11)

У нас не должно быть никаких иных мыслей или материальных желаний. Мы все время много думаем о том, как разбогатеть, как заработать много денег, как обеспечить себя большим имуществом, как скопить состояние, мы так много думаем о семейном наслаждении и т.д. Это все называется материальными желаниями. Такие материальные желания, вместе с привязанностью к грамья-катхе, грамья-варте (материальным разговорам, материальным новостям), уведет нас от служения. Это важно понимать. Всегда находитесь в духовном общении (садху-санга) через писания, книги, лекции, через киртаны.

Когда вы поете песню, прославляющую вайшнавов, вы помните о качествах вайшнавов; когда вы поете песню, прославляющую Гурудева, вы можете помнить у себя в сердце лицо Гурудева; когда вы поете песню, прославляющую Нитьянанду Прабху, вы можете помнить игры Нитьянанды Прабху; когда вы поете песню, прославляющую игры Гауранги Махапрабху, вы можете помнить у себя в сердце игры Гауранги Махапрабху. Это то, как практиковали Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила Гуру Махарадж, Шрила Гурудев. Они не особо тесно общались с другими людьми: они не общались с теми, кто не занимается служением.

Занимайте себя служением. Делать гирлянды, заботиться о Туласи, совершать парикраму вокруг Туласи, садху-санга, хождение на арати, практика киртанов, совершение парикрамы и т.д. — всегда занимайте себя служением Богу с самого начала дня,с мангала-арати рано утром, вплоть до того, как идете спать. Это нужно делать. Вы должны думать: «Как я могу больше служить преданным? Как я могу правильно следовать наставлениям Гурудева?» Это необходимо для духовной жизни. Продолжайте практиковать таким образом и не нужно так сильно беспокоиться: однажды мы все должны умереть — мы однажды родились и однажды должны умереть. Все, что происходит, происходит по воле Бога, поэтому, что Бог хочет, то и будет. Несколько дней назад, например, у нас был сильный ураган, в Калькутте был очень сильный ветер — это не в наших руках. Сейчас в Калькутте много проблем, во многих местах до сих пор нет электричества.

Ум всегда непостоянен, всегда блуждает повсюду; ум непостоянен и беспокоен (чанчал), но вы должны сосредотачивать ум через повторение Святое Имени. Громко повторяйте Святое Имя: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Повторяйте Святое Имя громко, повторяйте Святое Имя, даже когда ходите в туалет, когда принимаете душ, когда принимаете прасадам. Всегда думайте о Кришне. Вы должны предлагать Господу бхогу, а когда к вам приходит прасад затем, вы должны почитать этот прасад: оказывайте прасаду полное почтение, со сложенными ладонями, осознавая, что к вам пришел прасад Кришны, прасад Гурудева. Более того, когда вы слушаете лекции Гурудева, лекции Гуру Махараджа или лекции гуру-варги, это тоже гуру-прасад, который приходит к вам. Вы должны продолжать вести духовную жизнь таким образом, осознавая и практикуя все эти вещи.

садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана

«Общайся с преданными, повторяй Святое Имя Господа, слушай „Шримад Бхагаватам“, живи в Матхуре и с твердой верой поклоняйся божеству».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.124)

Знаете, если каждый день читать «Навадвип-дхама-махатмью», если помнить о славе Шри Навадвип-дхамы, помнить, как вы ходили на парикраму в прошлом году или в марте этого года, то вы будете помнить Навидвип и думать, что вы в Навадвипе. Иногда я читаю «Навадвип-дхам-махатмью», и ко мне приходит такое чувство. Многие бенгальские преданные читают «Навадвип-дхам-махатмью», которая была составлена в этом году на бенгальском, и говорят мне: «Махарадж, как хорошо! Когда я читаю об одном из мест, я думаю, что нахожусь в этом месте. Когда я читаю о Рудрадвипе, я чувствую, что нахожусь в Рудрадвипе. Когда я читаю о славе Симантадвипа, я думаю, что я сейчас в Симантадвипе». Создается такое ощущение. Всегда читайте книги, вырабатывайте в себе привычку читать книги. Проблема в том, что у нынешнего поколения нет особой привычки читать книги, они все время смотрят всё в телефоне...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.