Вопросы и ответы

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 31 мая 2020 года, часть 7

Вопрос: Недавно задавали вопрос о том, может ли женщина вести Нагар-санкиртану, и Вы ответили...

Да, на самом деле, в некоторых местах женщины могут это делать. В этом нет ничего предосудительного. Мы не смотрим, кто женщина, кто мужчина, но в нынешнюю эпоху Кали, если женщины ведут санкиртану, это не всегда может выглядеть хорошо. В некоторых местах нет санньяси, в некоторых местах санньяси есть, так что это зависит от конкретного места.

Когда Махапрабху услышал, как одна женщина пела «Гопи-гиту», Он побежал к ней, но Говинда поймал Его на пути, а когда Махапрабху понял, что произошло, то сказал Говинде: «Говинда, ты спас Меня!»

В то же время в некоторых местах ситуация сейчас такая, что женщины становятся лидерами, и, если нет санньяси и они ведут санкиртану, то что в этом такого? Иногда нет санньяси и женщина возглавляет храм — если она будет проводить санкиртану, в чем проблема? Для западной стороны это не проблема, да и для индийской стороны тоже. В Индии тоже много женщин, которые поют.

Мы не смотрим на то, кто женщина, кто мужчина. Это не критерий. Мы смотрим на то, кто совершает служение, кто что делает. Иногда люди критикуют: «Женщина делает это служение?!» — но мы не проводим различия между служением женщин и служением мужчин. Раньше было много всего, но сейчас женщины становятся премьер-министрами, женщины становятся главными министрами, женщины становятся пилотами, женщины становятся армейскими солдатами, они делают все, почему же они тогда не могут вести Харинама-санкиртану?

Преданный: Значит, они могут играть и на мриданге?

Они могут играть на мриданге, в этом ничего такого нет, но нужно смотреть на время и место.

Преданный: Когда я читал статью, там говорится, что Вы были недовольны, когда Вы были на арати и женщина играла на мриданге...

Да, потому что иногда это выглядит нехорошо. Если кто-то очень хочет, может играть, я не вижу в этом ничего предосудительного, но если женщина начинает показывать материальную гордость, думая: «Я играю на мриданге! Я играю вместе с мужчинами!», то это не хорошо.

Есть ли еще какие-то вопросы?

Вопрос: Как гаятри-мантра помогает в жизни сейчас и когда человек умирает?

Она дает хорошую связь. Вы пятнадцать-двадцать минут повторяете гаятри-мантру и в это время сосредотачиваете ум, сосредотачиваете сердце, сосредотачиваете все свое бытие на Господе, на Шримати Радхарани: это хорошо, это помогает в духовной жизни. Просыпаться утром до рассвета, принимать душ, наносить тилаки и повторять гаятри мантры пятнадцать-двадцать минут — это очень хорошо. Вы сами можете это понять. Если вы будете делать это один год, вы обретет результат. Гурудев сказал это мне лично.

Что касается того, как это может помочь после смерти: кто является преданным, тот всей душой верит в то, что «Гурудев сказал мне, если я буду повторять Святое Имя, если я буду практиковать как следует, если я буду служить, тогда я останусь с ним навсегда во Вриндаване на Голоке». В чем тогда проблема? Мы всей душой верим в это. «Авасья ракшибе Кршна вишваса палан: мы должны всей душой верить в то, что Кришна непременно защитит нас, что Он спасет своих преданных».

Есть ли еще вопросы?

Вопрос: Как служить Гурудеву и вайшнавам не думая при этом о себе, не думая о том, какое я получу от этого благо?

Через практику. Это приходит через духовную практику. Если вы будете практиковать шраванам, киртанам, смаранам, пада-севанам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям, атма-ниведанам (слушание, повторение, памятование, служение лотосным стопам, поклонение божествам, предложение поклонов, служение в качестве слуги, в качестве друга и полное самопредание) как следует, шаг за шагом, тогда все ваше существо будет направлено на Гурудева, вы будете думать лишь о нем.

Вопрос: Как верить в то, что Кришна всегда защитит нас?

При помощи искренности и регулярной практики. Когда у вас будет шаранагати, тогда все придет. Практикуйте регулярно. Шраванам, киртанам, смаранам, вандванам и т.д. Практикуйте все эти процессы регулярно, тогда ваша вера будет сильной. Практикуйте регулярно. Что бы ни случилось, какие бы сложности ни выпали, не теряйте решительность: выполняйте свое служение, делайте все правильно, тогда все будет хорошо, тогда ваша вера, преданность и т.д. будут расти.

Вопрос: Почему Шрила Гададхар Пандит никогда не был во Вриндаване при жизни?

Потому что Махапрабху велел ему оставаться в Пури. Он сказал ему: «Ты — кшетра-санньяси, поэтому оставайся здесь». Поэтому он никогда и не покидал Пури. Махапрабху жил в Пури, и он тоже жил в Пури. Он следовал тому, что ему велел делать Махапрабху.

Однажды Гададхар Пандит хотел пойти вместе с Махапрабху, но Махапрабху сказал ему: «Не ходи со Мной». Чтобы еще больше отбить у него охоту, Махапрабху добавил: «Я хожу по разным местам, и Мне дают много хорошей еды, поэтому ты хочешь со Мной!» Гададхар Пандит разозлился и сказал: «Я не с Тобой! Я еду повидаться с Аи (Матерью Шачи)!» Махапрабху все равно уехал без него. Когда Он сел в лодку в Катаке и уплыл, Гададхар Пандит упал на землю без чувств. Махапрабху говорил ему: «Сева чхарибе доша лаге. Бросать служение — неправильно. Я дал тебе служение Тота-Гопинатху в Пури, и, если ты бросишь свое служение, это дискредитирует тебя. Это будет плохо для тебя самого».

Вопрос: Как бороться с пратиштхой, когда она уже есть у нас в сердце?

Положение с пратиштхой очень сложное в этом мире. Без правильного капитана, без правильного настроения служения, настроения самопредания, бороться с пратиштхой невозможно. В то же время, говорится: «Ваишнави пратиштха тате кара ништха. Утверди себя в осознании того, что ты являешься слугой Бога». Если у человека есть такая пратиштха, то мы должны относиться к нему с почтением. Также, если человек хочет пратиштху, если кому-то пратиштха приносит счастье, мы можем дать ее человеку, для нас это не проблема. Если кто-то радуется, когда произносят его имя и говорят «джай», то мы можем говорить ему «джай». Что в этом такого? Иногда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также говорил (я писал об этом в книгах), что если человек говорит: «Нет, нет, нет, не нужно говорить мне „джай“», то это означает, что человек говорит неискренне; на самом деле человек говорит: «Да, говори мне „джай“ больше и больше!» Опять-таки с пратиштхой очень сложно бороться, но если кто-то хочет пратиштху, то можете дать ее человеку, в чем трудность? Иногда преданные радуются, когда их прославляют, иногда кто-то хочет слышать собственное прославление... Это случалось и во времена Махапрабху тоже. Однажды Махапрабху прославлял Санатану Госвами перед Джагаданандой Пандитом, Он говорил, что Санатана Госвами был идеальным, настоящим вайшнавом, что он все знает, все понимает и т.д., но Джагадананде Пандиту это не понравилось, он был не рад это слышать...

Есть ли еще вопросы?

Вопрос: Как правильно задавать вопросы лотосным стопам Шри Гуру?

Если у вас есть настроение самопредания, тогда у вас есть право задавать вопросы. Это называется парипрашна (честное вопрошание). Сначала нужно, чтобы было настроение самопредания, тогда вы можете задавать вопросы.

Я заканчиваю на сегодня. У кого-то есть еще вопросы? Последний вопрос.

Вопрос: Должны ли мы в сознании Кришны относиться с любовью только к вайшнавам или вообще ко всем?

Ко всем, но не в равной мере. Мы относимся с бóльшей любовью и заботой к вайшнавам, преданным. Если кто-то не следует сознанию Кришны, даже если человек приходится нам родственником или родителем, мы не будет относиться к нему с бóльшим уважением, чем к преданным: мы будем питать больше уважения к преданным. Таково наше учение. Мы с бóльшей любовью будем относиться к преданным и с меньшей любовью ко всем остальным. Любовь и забота не одинакова по отношению ко всем.

Хорошо, на сегодня я заканчиваю. Большое всем спасибо.

Джай Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Джагад-Гуру Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж ки джай
Джай Ом Вишнупад Бхагаван Шри Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупад ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж ки джай
Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Преданные во всем мире ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Самагата Шри-Гаура-бхакта-вринда ки джай
Нитай Гаура премананде Хари бол

Дандават. Дандават.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.