Инициирующие и самопровозглашенные гуру: открытое обращение к членам Шри Чайтанья Сарасвата Матха

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 7 июня 2020 года, часть 2

В материальном мире возникает так много проблем, но мы обрели это человеческое тело, мы обрели подлинного гуру, мы обрели его общение и получили от него хорошие наставления, хорошее учение. Если кто-то может достичь реального места, почему тогда не можем достичь его мы? Почему тогда мы не сможем достичь своей цели? Если мы будем практиковать как следует, если мы будем следовать наставлениям и указаниям нашего Гурудева, и если мы будем устранять все то, что не хорошо для нашей проповеди, что не хорошо для нашей духовной практики, тогда мы обязательно будем успешны.

Я уже говорил об этом всем ранее, и я всегда говорю, что если кто-то хочет присоединиться к Шри Чайтанья Сарасват Матху, если кто-то хочет остаться в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, тогда нужно, чтобы было настроение служения. Не так, что: «Я хочу присоединиться к Шри Чайтанья Сарасват Матху, чтобы быть менеджером». Был один брахмачари, ученик Шрипада Шанты Махараджа (Гаудия Матх), который пришел в Шри Чайтанья Сарасват Матх еще во времена Гурудева. Я оставил его в Дам-дам Парке (Калькутта) служить в качестве пуджари, но спустя какое-то время он ушел. Несколько дней назад он звонит мне и говорит: «Махарадж, можете дать мне санньясу? Я могу принять санньясу, и Вы можете сделать меня менеджером в одном из храмов». Я сказал ему прямо: «Этот храм — не для того, чтобы становиться здесь менеджером. Если ты хочешь присоединиться к Чайтанья Сарасват Матху, ты должен быть слугой преданных. В мире полно обществ: если ты хочешь быть менеджером или хочешь быть гуру, то не проблема, можешь идти в любое другое общество и быть менеджером или гуру там. Если ты хочешь быть слугой, тогда ты можешь прийти в наше общество». В этом суть.

Есть очень много моментов, которые я должен разъяснить.

Гурудев (Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж) создал Совет Ачарьев («Acharya Board»), и он четко обозначил, кто может быть гуру и т.д., когда объявил имена Совета Ачарьев. Вы все знаете, кто составлет Совет Ачарьев [Шрила Бхакти Паван Джанардан Махарадж, Шрила Бхакти Кусум Ашрам Махарадж, Шрила Бхакти Виджай Тривикрам Махарадж, Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж]. Это те личности, которые могут инициировать преданных, которые могут быть гуру. Гурудев говорил это много раз.

Кто-то задает вопросы касательно имени Парамахамсы Махараджа, меня спрашивают, может ли он давать посвящения. Гурудев сказал мне лично в присутствии Парамахамсы Махараджа: «Он [Парамахамса Махарадж] пришел ко мне и попросил прощения за оскорбления, я сказал, что принимаю его». В то же время Гурудев сказал Парамахамсе Махараджу: «Ты можешь быть гуру и давать где-то посвящения, но не в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Ты можешь приходить в Шри Чайтанья Сарасват Матх, твои ученики могут приходить, но как гости, а не как члены Шри Чайтанья Сарасват Матха». Гурудев говорил то же самое и о Шрипаде Тиртхе Махарадже: Гурудев сказал, что он может давать где-то людям посвящение.

После ухода Гурудева появилось так много гуру, использующих имя Шри Чайтанья Сарасват Матха. Моя смиренная просьба всем нашим преданным: послушайте, что я говорю. То, что я говорю, является мнением Гурудева.

У всех есть свои чувства, у всех свое открытое мышление: кому-то, возможно, не хочется служить под руководством главного Ачарьи Шри Чайтанья Сарасват Матха. В таком случае проблемы нет: такие люди могут выйти из Шри Чайтанья Сарасват Матха и быть гуру вне Шри Чайтанья Сарасват Матха. Они могут создать свою собственную миссию. В чем сложность? У меня возражений нет. Я никогда не стану создавать для них проблемы. Это мнение Гурудева, а также мое мнение. Таким должно быть и мнение всех членов Совета Ачарьев: Шрилы Ашрама Махараджа, Шрилы Джанардана Махараджа, Шрилы Тривикрама Махараджа, Шрилы Авадхута Махараджа. Шрила Госвами Махарадж ушел из Совета Ачарьев. Другие могут становиться гуру, но за пределами Чайтанья Сарасват Матха, и такие ученики не будут признаваться учениками Шри Чайтанья Сарасват Матха. Это то главное, что я хотел вам сказать. Таковым было основное мнение Гурудева.

Главное — это то, что вы можете создать свою собственную миссию, но зачем вы остаетесь в Чайтанья Сарасват Матх и разводите политику внутри Чайтанья Сарасват Матха? Зачем вы сами объявляете, что будете ачарьей, что вы теперь гуру? В нашем Чайтанья Сарасват Матхе только ачарья может сделать кого бы то ни было гуру. Это правило и постановление Чайтанья Сарасват Матха. Если вы прочтете «Акт о распоряжении имуществом» (Deed of Settlement) Шрилы Шридхара Махараджа, то вы легко поймете это.

Сначала, когда Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж создал Шри Чайтанья Сарасват Матх, земля главного храма была зарегестрирована на его собственное имя. Это было в начале, еще в 1941 году. Двадцать три года спустя, в 1964 году, он составил «Акт о распоряжении имуществом», где официально назвал храм «Чайтанья Сарасват Матхом». Неофициально Чайтанья Сарасват Матх появился на свет в 1941 году, а официально в 1964 году. В этом «Акте о распоряжении имуществом» четко обозначены правила и предписания касательно того, кто будет главным ачарьей, какими качествами он должен обладать и т.д. Если кто-то говорит: «Я хочу быть гуру, я хочу давать посвящения», и начинает давать посвящения, то так это не делается. Если вы хотите быть гуру, проблем нет: можете быть гуру за пределами Чайтанья Сарасват Матха, можете быть гуру за пределами этой миссии. Гурудев назвал имена ачарьев Шри Чайтанья Сарасват Матха, и эти личности являются избранными ачарьями миссии — все остальные, кроме них, являются самопровозглашенными гуру. Кто-то провозглашает себя ачарьей, но это не является стандартом Чайтанья Сарасват Матха. В Чайтанья Сарасват Матхе есть стандарт, и преданные должны это четко понимать.

Я молчал так много лет, но сейчас я думаю, что молчать не хорошо, потому что есть вещи, которые нужно говорить.

Гурудев также говорил, что, когда в 1985 году Шрила Шридхар Махарадж провозгласил его ачарьей, очень много людей были против Гурудева. Гурудев говорил четко (это есть в его лекциях, можете сами прочесть), что если человек принял санньясу в другом храме, в другой миссии, то его нельзя принимать как члена миссии Шрилы Шридхара Махараджа: он уже ушел из Чайтанья Сарасват Матха. Если человек уже ушел из Чайтанья Сарасват Матха, принял санньясу у другого гуру (например, в Шри Гопинатх Гаудия Матхе у Пуджьяпада Пури Махараджа), то его учеников нельзя принимать как наших учеников: они не принадлежат сампрадаи нашего Шри Чайтанья Сарасват Матха. Людям необходимо это объяснять. Мы должны что-то сказать, потому что иначе, если мне задают все эти вопросы, а я продолжаю молчать, тогда все будут думать, что я поддерживаю это. Поэтому я сейчас и разъясняю все эти моменты.

Если человек хочет быть гуру — очень хорошо, он может создать свою собственную миссию, может организовать сам что хочет, проблем в этом нет. Если кто-то хочет проповедовать о Гурудеве, Гуру Махарадже, у меня нет никаких возражений, я никогда не стану спрашивать у них: «Почему вы проповедуете о Гурудеве и Гуру Махарадже?!»

Это главное, что я хочу всем сказать. В нашей сампрадае, если вы приходите, чтобы присоединиться к миссии (я слышал, что преданные хотят присоединиться к этой миссии), то вы должны обладать смирением, терпением и должны относиться к окружающим с почтением, с любовью; вы должны сначала продемонстрировать нам, что вы действительно следуете нашему учению. Если вы сначала присоединяетесь, а затем хотите быть менеджером, главой храма или хотите быть гуру, тогда нет — Чайтанья Сарасват Матх не для этого. Если у вас есть настроение служения, если вы можете служить, тогда вы можете присоединиться к этой миссии.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.