Мир высшей лилы

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 28 июня 2020 года, часть 8

Вопрос: Вриндаван — это деревня, а Дварака — город, но Вриндаван все равно выше, чем Дварака. Почему Вриндаван является высшим устремлением по сравнению с другими концепциями?

Потому что во Вриндаване происходят настоящие игры Кришны, т.е. «Враджа-лила», мадхурья-лила (сладостные, экстатичные игры). Поэтому Вриндаван, Радха-кунда, Говардхан являются высшими местами. В писаниях говорится: «Выше Двараки Матхура, выше Матхуры Вриндаван, выше Вриндавана Говардхан, а выше Говардхана — Радха-кунда». Таково положение вещей.

Когда мы говорим «игры Кришны», мы не имеем в виду только Его жизнь в общем: Вриндаван — это место мадхурья-лилы, место враджа-лилы. Мы также находим в «Шримад Бхагаватам» слова Уддхавы Махараджа: «Я хочу стать травинкой во Вриндаване, тогда мне на голову попадет пыль со стоп всех гопи». С другой стороны, Вриндаван — это высшее место, потому что все враджа-гопи, Матушка Яшода, Нанда Махарадж испытывают здесь чувство разлуки. Такого нет больше нигде.

Есть Враджа-Кришна, есть Матхуреш-Кришна, есть Дваракеш-Кришна. Это не одно и то же. Более того, Вриндаван-Кришна никогда не покидает Вриндаван. Мы видим, что Кришна уходит в Двараку, Матхуру, но Кришна на самом деле никогда не уходит из Вриндавана. Он и сам говорит это: «Я никогда не покидаю Вриндаван». Так что, Матушка Яшода, Нанда Махарадж всегда думают о Кришне, Кришна всегда находится в их сердцах. Во Вриндаване происходит эта лила разлуки...

Поэтому Вриндаван и считается высшим (шрештха) местом; поэтому все госвами и жили там. Деревня это или город — это не важно. Сейчас Вриндаван тоже уже стал городом: его застроили зданиями. Вриндаван состоит из двенадцати лесов (двадаша-ван), но куда подевались все леса? Когда мы приезжаем во Вриндаван, мы иногда ходим в Белван, а так, кроме Белавана, во Вриндаване осталось только два леса: только Никунджаван и Нидхуван. Все остальные леса превратились теперь в здания: все превратилось в бетон, камень...

Мы также видим, что у деревенских людей часто простые сердца. Человек живет в городе, в большой квартире в двадцатиэтажном здании, в котором живет пятьдесят-шестьдесят семей, но он даже не знает, кто живет рядом с ним; у людей нет никакого контакта друг с другом. В деревне же не так. В деревне все знают всех в радиусе двух-трех километров. Так что, деревня Вриндаван или город, это не имеет значения. Имеет значение то, что Вриндаван является высшим местом, потому что, во-первых, так сказала наша гуру-варга, а во-вторых, потому что мы видим, какие игры происходят во Вриндаване. Лила Кришны во Вриндаване отличается от лилы Кришны в Двараке. Дасья-раса (настроение слуги), сакхья-раса (дружба), ватсалья-раса (родительские отношения) и мадхура-раса (супружеские отношения) всегда существуют исключительно во Вриндаван-дхаме.

Есть ли еще у кого-то вопросы?

Вопрос: Как узнать в себе гордыню?

Писания описывают, что называется гордыней. Если человек очень красивый, он думает: «Я очень красивый»; если у человека много денег, он думает: «Я очень богатый» и т.д. В этом мире так много эгоистичных людей, вы сами видите. Когда вы приходите в эту традицию духовной практики, если вы будете практиковать учение вайшнавизма, то вы легко сможете узнать гордыню сами. Если вы сами внимательно задумаетесь об этом, то без труда увидите, какие дурные элементы в вас есть; гордыня — это один из таких элементов. Какие у нас плохие качества, что мы делаем плохого, понять легко, но если человек не пытается это понять, то это другой вопрос. Нужно статься понимать эти вещи. Если у нас есть какие-то плохие качества, но мы сами не видим их, это означает, что у нас есть эго: эго не дает увидеть собственные недостатки.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.