Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Опровержение комплекса близости

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 12 июля 2020 года, часть 7

 

Вопрос: Как избежать развитие чрезмерной близости и фамильярности к Гуру? Иногда, когда слуга слишком близок к Гуру, он начинает вести себя слишком фамильярно...

Если человек становится слишком близким и фамильярным с Гуру, то он может совершить больше оскорблений. Этого очень трудно избежать, поэтому Гурудев выбирает своего слугу. Шриман Махапрабху не выбрал Санатану Госвами, Рая Рамананду или Сварупу Дамодара в качестве личного слуги: Он выбрал Говинду. Вы можете понять что-то из этого примера. Гурудев не выбирает кого попало в качестве личного слуги. Мы поем в песне «Шри Гуру-чарана-падма»: «Вандо муни сабадхана мате. Я с осторожностью предлагаю поклоны [лотосным стопам Шри Гуру]». Нужно быть всегда осторожным. Мы всегда с большой осторожностью оказываем почтение Гурудеву.

Шрипад ***: Вы не всегда были очень близки к Шриле Говинде Махараджу, Вы всегда были далеко...

Гурудев держал меня вдали от себя, такое он дал мне служение. Он не просил меня держаться близко. Однажды я увидел, что у Гурудева отекли ноги. Я дотронулся до его ног, пытаясь помассировать их, но Гурудев остановился меня: «Это не твое служение. Я дал тебе другое служение, делай его».

Шрипад ***: Некоторые преданные говорят также, что лучше не общаться с Гурудевом слишком много.

Они могут общаться с Гурудевом сколько хотят, в этом нет ничего такого. С Гуру общается так много комаров. Гурудев говорил также: «Кто-то сближается со мной, но затем, когда приходят преданные и дают мне пранами (пожертвования), они начинают считать, сколько дали. Тот, кто дорог мне, считает: „Сколько долларов получил Гурудева и сколько я оттуда украду?“» Иначе как могло получиться так, что, когда Гурудев ушел из мира и вскрыли комнату слуг, в ней нашли так много тысяч долларов? Гурудев сказал правду. Более того, слуги приходили и предлагали Гурудеву поклоны, а затем наблюдали и считали, сколько Гурудев получает долларов и от каких преданных; они подмечали, кто богат, кто дает больше пожертвований, и затем эти слуги за спиной Гурудева просили у «богатых» преданных деньги. Мне рассказали об этом после ухода Гурудева...

Шрипад Дева Бандху Прабху [Близкий личный слуга и повар Шрилы Говинды Махараджа в течение последних лет его проявленной жизни]: Шрипад ***, дандават. Возможно, я могу сказать что-то в этой связи, поскольку на протяжении нескольких лет я был там, очень близо к Гурудеву во время его ежедневной деятельности. Мы видели, что Шрила Ачарья Махарадж был на самом деле ближащим учеником, ближащим слугой Шрилы Гурудева. Шрила Гурудев все время следил за деятельностью Шрилы Ачарьи Махараджа: он всегда получал отчеты от Шрилы Ачарьи Махараджа и всегда хвалил, прославлял Шрилу Ачарью Махараджа, потому что Шрила Ачарья Махарадж делал его собственное служение [служение Шрилы Говинды Махараджа]. Поэтому, когда говорят, что Шрила Ачарья Махарадж не был так близок к Шриле Говинде Махараджу, мы можем ответить на это в таком ключе. Также, когда Гурудев большую часть времени лежал, он поднимался и проявлял интерес только, когда приходил Шрила Ачарья Махарадж или кто-то из немногих других учеников и духовных братьев, например, Шрила Ашрам Махарадж, Шрила Джанардан Махарадж, Шрила Авадхут Махарадж. Однако, что касается всего индийского служения, всей миссии в Индии, Шрила Гурудев раз за разом говорил о том, как счастлив он был, потому что Шрила Ачарья Махарадж везде проповедовал, управлял всеми храмами, занимался всей стройкой, продолжал все служения для Шрилы Гурудева. Шрила Гурудев всегда внимательно следил за деятельностью Шрилы Ачарьи Махараджа. Мы слышали, как сам Шрила Гурудев также прославлял Шрилу Ачарью Махараджа в этой связи, что он является его ближайшим другом, его дорогим слугой, управляющим, всем для него, что Шрила Ачарья Махарадж является «невозможным человеком». Можно вспомнить все эти вещи...

Общение — это связь от сердца к сердцу. Это не телесное общение. Постарайтесь это понять. Гурудев все знает. Если человек хочет пропагандировать себя, если кто-то хочет расширять свой бизнес, расширять гуру-бизнес все больше и больше, тогда он станет говорить: «Я общался близко с Гурудевом!» Это их дело, что они делают. Я не имею ничего против. Если кто-то хочет так поступать, пусть поступают, что мне на это сказать? У меня притензий никаких нет. Если кто-то проповедует о Гурудеве, у меня нет возражений. Я же маленький человек, я очень падшая душа, поэтому я лишь хочу быть собакой для своего Гуру, я хочу быть правильным учеником для Гурудева, и это то, что я до сих пор стараюсь делать.

Я всегда прошу преданных о помощи. Вы знаете, что меня выгнали из главного храма Шри Чайтанья Сарасвата Матха (в Колергандже, Навадвипе); вы знаете, что происходит и кто там. Одна группа оппозиции сошлась с теми, кто пошел против Гурудева, теперь они заодно, и кто глуп, тот им следует. Нужно понимать, что происходит. Есть люди, которых Гурудев отверг и выгнал из храма, кто ушел из храма, и эти люди сейчас сошлись с группой, которая является оппозицией Шрилы Шридхара Махараджа. Шрила Шридхар Махарадж сказал: «Если кто-то не может следовать моим указаниям, я выволочу их этого храма!» Так что, теперь те, кого отверг Гурудев, сошлись с теми, кого выволочил Шрила Шридхар Махарадж, и теперь они становятся гуру, они становятся главными в храме, они становятся всем и вся. Некоторые из наших преданных тоже общаются с ними, блюдя собственные интересы. Это их дело. Я продал свою голову, я продал себя лотосным стопам Гурудева: моя голова уже продана лотосным стопам моего Гурудева, поэтому я не могу поместить свою голову где бы то ни было еще. Поэтому я молюсь и взываю ко всем преданным. Преданные помогают мне, и я строю новый храм, строю убежище для преданных, и очень многие мне помогают: Шрила Ашрам Махарадж, Шрила Джанардан Махарадж, Шрила Тривикрам Махарадж, а также многие другие старшие преданные по всему миру. Даже если преданный может дать только один доллар, то он дает мне один доллар, и я очень рад: я думаю, что получил от него тысячу долларов. Я очень доволен всеми теми, кто дают и помогают мне. Я получаю любовь и заботу от преданных через моего Гурудева: преданные любят Гурудева, питают любовь и заботу к Гурудеву и следуют тому, что хотел Гурудева, и я очень этому рад; мне не нужно чего бы то ни было большего, чем это. Гурудев дал мне это служение служить всем вам: служить всем ученикам Гурудева, друзьям Гурудева, духовным братьям Гурудева, — и я хочу служить всем, я молюсь всем преданным, чтобы они задействовали меня в качестве своей слуги и позволили мне служить им. Это моя искренняя просьба ко всем преданным.

Общество Гурудева — это не так просто. Общение с Гурудевом происходит от сердца к сердцу. Не нужно жить в непосредственной близости. Вы можете жить в Венесуэле, вы можете жить в Южной Америке, ЮАР, Мавкирии или Сингапуре, но у вас есть связь с Гурудевом. В противном случае, человек может жить рядом, но его связь — с деньгами, а не с Гурудевом. Иногда человек живет рядом, но он не любит Гурудева, он любит только деньги Гурудева, храм Гурудева, имущество Гурудева, и он все время думает об имуществе Гурудева. Такие люди думают, что следующий гуру станет владельцем всего, но владелец не гуру, владельцы — божества! Они не понимают этого и думают, что теперь владелец я, поэтому они до сих пор платят деньги, чтобы меня убили. Я никого не беспокою, я им ничего не говорю: я проповедую, я строю другой храм, но они все равно хотят меня убить. Что с того? Если я умру от их рук, в этом нет ничего страшного: я умру за моего Гурудева. Я уже отдал свою жизнь своему Гурудеву, и однажды я и так должен умереть, так что, если воля Гурудева, чтобы я умер от их рук, то проблемы нет. Я их не боюсь. Те, кто не могли даже прийти к Гурудеву, чтобы предложить ему дандават, во времена Гурудева (кому было не дозволено заходить на веранду Гурудева), сейчас становятся большими преданнами...

Я заканчиваю на сегодня. Мой дандават всем. Пожалуйста, не злитесь, я не могу назвать всех по именам, и вы, может, думаете: «Гурудев назвал их имена, а мое имя Гурудев не назвал». Не думайте так. Вы все у меня в сердце, а я в ваших, и это то, что в конечном счете важно. Я видел все ваши лица, я знаю все ваши лица, и я очень рад, что вы присоединились к программе. Мой дандават, я был очень рад видеть вас всех. Спасибо всем большое.

Джай Ом Вишнупад Джагад-гуру Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай
Все собравшиеся преданные ки джай
Харинама санкиртана ки джай
Нитай Гаура премананде Хари Хари бол

Преданный: Джай Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж ки джай.

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Шрила Гаура Кишор Дас Бабаджи Махарадж
Трансцендентная жизнь и деяния великого вайшнава нашей сампрадаи: «„Почему ты здесь на Радха-кунде? Иди в Навадвип. Сейчас Моя лила не во Вриндаване, а в Навадвипе, поэтому тебе нужно идти туда“. И он пришел»...

«Только предавшиеся души — только те, кто служат под руководством великих вашнавов, под руководством гуру, — могут войти в эту лилу».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ