Наша ученическая преемственность:
|
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
|
| О нас | НАСТАВЛЕНИЯ | БИБЛИОТЕКА | ПРАКТИКА | ФОТОГРАФИИ | Обратная связь |
Берегите наследие Гурудева
Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 19 июля 2020 года, часть 3
Я буду говорить еще об уходе Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа завтра: я проведу лекцию и буду говорить больше и больше о Шриле Шридхаре Деве-Госвами Махарадже, о том, что Гурудев говорил всем, и о том, что Гурудев также говорил мне.
Во времена Гурудева, когда Гурудев уехал из Шри Чайтанья Сарасвата Матха в Навадвипе, он отдал мне два ключа и сказал: «Это ключ от веранды Гуру Махараджа [Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа] и ключ от его шкафа». Он отдал ключи мне, и я знаю, что Гурудев не любит открывать бхаджан-кутир Шрилы Гуру Махараджа, чтобы все заходили туда и беспокоили Гуру Махараджа. Так что, очень грустно это говорить, но те, кто живут сейчас в Чайтанья Сарасват Матхе, открывают всем бхаджан-кутир Гуру Махараджа. Кто-то из преданных приходит, трогает малу Шрилы Шридхара Махараджа, кладет ее себе на голову и выкладывает фотографии в фейсбуке. Я слышал об этом. Они думают: «Я стал таким сильным, потому что я дотронулся до малы Шрилы Шридхара Махараджа и поместил ее себе на голову! Я обрел чистую преданность!» Люди это делают, но они не понимают, какое серьезное они наносят оскорбление.
Гурудев никогда не позволял никому заходить в бхаджан-кутир Шрилы Шридхара Махараджа. Только некоторые особенные преданные могли заходить туда, или по особым дням, например, в день празднования ухода и явления Шрилы Прабхупады, Гурудев приходил туда сам, в противном же случае он не позволял заходить туда всем подряд. Гурудев всегда держал это место закрытым. Тот, кто служил бхаджан-кутиру (только один человек), мог ходить туда: он заходит, тихо убирался и уходил; кроме этого, никто не мог заходить и беспокоить место Шрилы Гуру Махараджа.
Теперь же бхаджан-кутир открыт для всех: даже посторонние люди, у кого нет посвящения, у кого есть посвящение, все могут зайти, и на них зарабатывают деньги. Тот, кто глуп, тот думает: «Какое чудесное событие! Я побывал в бхаджан-кутире Шрилы Шридхара Махараджа! Я дотронулся до его малы! Я великий праднный! Я обрел чистую преданность!» Это глупость. Как сильно эти люди беспокоят Гуру Махараджа и Гурудева!
Мы не понимаем, что эти преданные [которые сейчас живут в Навадвипе] никогда не могли жить в храме с Гурудевом; во времена Гурудева они никогда не приходили в открытую, и им даже не позволяли заходить на веранду Гурудева. Теперь же они стали великими преданными и делают, что хотят...
Мы должны понимать, как принести счастье Гурудеву, как следовать учению Гурудева и как беречь наследие Гурудева. Мы должны задумываться об этих вещах.
Я написал немного об отношениях между гуру и учеником, вы можете прочесть об этом в четвертом томе книги «Наставления». Вчера я был занят весь день, но сегодня днем у меня было время и я тоже немного читал. [Его Божественная Милость затем читает главу «Сроднившиеся вайшнавы почитаемы для всех» из четвертого тома «Наставлений»:]
|
От того, что человек берет у Гурудева мантру, отношения не создаются. Если человек по какой бы то ни было причине любит Гурудева, тогда у него есть отношения с Гурудевом. Если человек воспринимает Гурудева как родного, как близкого и дорогого сердцу, если в сердце приходит такое отношение к нему (даже если оно приходит в результате сформировавшегося за прошлые жизни мировоззрения, в результате удачи или еще по какой бы то ни было причине), то, значит, такой человек начал двигаться по пути преданности. Это первая ступень на пути преданности. Кто воспринимает Гурудева как родного, у того есть вера, преданность и любовь. «Гурудев — мой родной», — если в человеке не рождается такое чувство, это означает, что его духовная практика еще не началась. «Родная мама, родная сестра», — эти чувства мы понимаем гораздо лучше; но то, что «Шри Хари-тхакур мне родной, Шри Гуру-тхакур мне родной», — этого мы еще не научились понимать, но мв говорим «Джай Гуру» и бросаем горы цветов его фотографии. В этом нет ничего предосудительного, но вы должны создать в сердце отношения с Гуру. «Я люблю Гурудева, и Гурудев любит меня», — вы не сможете понять эту любовь читая писания, вы не сможете этого понять читая песенники. Преданность приходит из сердца, из глубины души: когда у вас будет преданность, тогда вы сможете очень быстро и за короткое время развиваться в таинстве практики сознания Кришны. У моего Гурудева две тысячи учеников; думают они или нет, но я должен думать, потому что это мой храм, это мой Господь. «Сегодня Господу не готовили как следует, Он ничего не ел» — это причиняет мне глубокую боль в душе. Кто чувствует, что «Господь — мой родной», тот может практиковать сознание Кришны; у таких людей могут все еще быть какие-то грехи, оскорбления, пороки и недостатки, но это не на долго: когда приходит чувство родственных отношений и сердце наводняет трансцендентная любовь, все смывается. Как мощны эти отношения! Какой великой силой и мощью они обладают! «Я воссадил Его у себя в сердце», — когда приходит такое чувство, это значит, что милость Гуру подействовала. Тот, к кому пришли такие отношения, достоин почитания. Если человек чувствует такие отношения, не важно, маленькая это девочка или пожилой человек, они достойны поклонения. Даже если такой человек совершает какой-то проступок, но он любит Хари-тхакура и Гуру-тхакура,то я склоняюсь перед ним в поклоне. Может, человек не умеет петь, может, он не умеет готовить, может, у него вообще нет никаких способностей, но, поскольку он полюбил Хари-тхакура и Гуру-тхакура, я предлагаю его стопам миллионы поклонов: это может быть очень маленькая девочка, это может быть бездарный человек, это может быть человек, у которого нет вообще никаких хороших качеств, но такой человек все равно достоин поклонения и почитания. |
Мы должны понимать это, и таким должно быть наше видение.
— : • : —
|
Архив: |
2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 |
• Оригинал
статьи на английском.
| Вдохновение изнутри |
|---|
| «Когда вы обретаете настоящего Гуру, это и есть наставление чайтья-гуру. Наставление чайтья-гуру не приходит в открытую: оно исходит из сердца. К вам приходит некое чувство, и вы находите подлинного Гуру». |
 |
«Господь Джаганнатх всегда стоит за Своих преданных; ради Своих преданных Кришна может пойти на всё». | |