Священная важность посвящения

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 26 июля 2020 года, часть 2

У всех должно быть настроение служения. В нашей ситуации будет так много проблем и препятствий: так много проблем, так много материального рабства, так много препятствий встает на пути в этом материальном мире, — но мы должны все преодолеть. Мы будем стараться изо всех сил, а примет Кришна наши усилия или нет, примет Гурудев наше служение или нет, это их дело. Наш долг — служить нашему гуру, доставлять ему счастье. В этом заключается наше служение.

Ученик должен всегда думать, что, когда он принимает посвящение, он должен отдать свое эго, всю эгоистичность — он должен вручить абсолютно все — лотосным стопам своего Гурудева. Ученик должен отдать совершенно все своему гуру. Плохие у нас качества или хорошие, это не имеет значение: мы должны отдать все своему Гурудеву. «Гурудев мне родной», «Гурудев, я твой. Ты можешь использовать меня так, как захочешь. Я твой слуга, я твой раб. Как ты будешь меня использовать — твое дело». Таким должно быть наше настроение, таким образом мы должны продолжать вести духовную жизнь.

дикша-кале бхакта каре атма-самарпана
сеи-кале кршна таре каре атма-сама

«Когда во время посвящения преданный полностью отдается служению Богу, Кришна принимает его как родного».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.4.192)

«Атма-самарпан» означает предание, или самопредание; посвящение означает самопредание, самовручение. Вы должны отдать все своему Гуру: вы должны отдать самих себя Гурудеву. Не оставляйте ничего для себя: вы должны отдать самого себя Гурудеву. Отдайте все — сердце, ум и т.д. — Гуру. Это то, как мы должны служить, тогда мы сможем продвигаться и наша жизнь будет очень совершенной. Таков совершенный метод практики сознания Кришны.

Принимая такое настроение, мы должны практиковать шраванам, киртанам, смаранам, арчанам, пада-севанам, ванданам, дасьям, сакхьям, атма-ниведанам (слушание, повторение, памятование, поклонение, служение лотосным стопам, предложение молитв, служение в качестве слуги, в качестве друга и самовручение). Мы должны практиковать шраванам (слушание) и киртанам (повторение, практика), и мы должны все время помнить о том, для чего мы совершаем киртан, для чего мы повторяем Святое Имя, для чего мы выполняем то или иное служение. Мы делаем все — любое служение, даже готовка, даже плетение гирлянд — только по одной причине: чтобы доставить счастье Гурудеву. Что бы мы ни делали, все должно идти к Гурудеву, к Господу. Это главное. Это то, как нужно служить Гуру. Это является совершенным и правильным методом практики, и это и есть то, что называется посвящением.

Что называется посвящением? В чем суть посвящения? Посвящение означает самовручение. Самовручение (полное предание и вручение себя Гуру, Господу) — это самое главное. У нас должно быть предание (шаранагати).

даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана
авасйа ракшибе кршна вишваса палана
бхакти-анукула матра карйера свикара
бхакти-пратикула бхава—варджанангикара

«(1) Смирение, (2) самовручение, (3) следование наставлениям Господа, (4) хранить веру в то, что Кришна без сомнения защитит, (5) делать только то, что благоприятно для преданности, (6) отвергать то, что неблагоприятно для преданности».

(«Шаранагати», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур)

(1) Будьте смиренными (даинья), (2) предавайтесь, вручайте себя (атма-ниведана), (3) Кришна заботится о вас, Кришна присматривает за вами (гоптритве варан), (4) Кришна обязательно вас защитит (авасья ракшибе Кришна), (5) принимайте то, что благоприятно для преданности (бхакти-анукула матра карьера свикара), и (6) отвергайте то, что неблагоприятно для преданности (бхакти-пратикула бхава-варджанангикара). Это и есть шесть составляющих шаранагати. Первое и самое главное — необходимо обладать сильнейшей верой.

Как увеличить веру? Через практику, через памятование, через служение. Я говорил вам много раз, что, когда рождается ребенок, вы постепенно начинаете заботиться об этом ребенке (мать заботится о ребенке, отец заботится о ребенке), так появляется привязанность к ребенку. Точно так же, когда вы служите своему Гуру, когда вы каждый день служите Господу и божествам, если вы каждое мгновение заботитесь о своих божествах и Гуру так же сильно, как заботитесь о своем ребенке, то привязанность к служению придет сама собой. Привязанность к служению приходит через практику. Если вы практикуете с такой же любовью и заботой, с которой вы заботитесь и ухаживаете за своим ребенком, то благодаря этому увеличивается вера, увеличивается настроение служения и ваша духовная жизнь будет во всем развиваться. Однако, если вы ленитесь и не практикуете как положено, то это плохо для вас:

нидраласйа-хата сукарйе вирата
акарйе удйоги ами

«Я нахожусь во власти лени и сна, мне не хочется делать то, что хорошо; меня тянет делать то, что плохо и греховно».

(«Шаранагати», 5, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Сон и лень. «Ахара, нидра, бхайа, маитхуна» (еда, сон, защита, секс): чем больше вы будете увеличивать все это, тем больше это все будет расти (тем больше вы будете заниматься этими вещами). Эти вещи необходимо сокращать. В день нужно спасть от шести до семи часов, этого достаточно, но если каждый день спать все больше и больше и не практиковать как следует, то вы будете лениться все больше и больше. Лень — это очень плохо. Есть еще поговорки: «Когда мозги не заняты, они превращаются в цех для дьявола», «Кто активен, у того нет времени на то, чтобы тратить его впустую на пороки». Так что, мы должны быть активны, и мы должны делать все как следует. Например, правильный пуджари предлагает бхогу на алтаре пять раз в день. Это все равно как кормить грудного ребенка: сколько раз в день мать кормит его грудным молоком? Вы что кормите ребенка только тогда, когда он кричит? Нет, вы думаете о кормлении заранее. Вы всегда думаете и заботитесь о кормлении, купании, переодевании ребенка. Так же нужно заботиться и о божествах. Понимаете? Вы должны служить божествам с такой же заботой, с которой вы заботитесь о своем ребенке. Если вы будете этому следовать, то ваше настроение служения будет каждый день увеличиваться и вы будете успешны в духовной жизни. Следуйте этому, это все главное для нас в жизни.

Прежде всего этого необходимо принять прибежище у лотосных стоп гуру («адау гуру-падашрайа»). Без посвящения и предания гуру никакого толку не будет. Необходимо принимать посвящение, необходимо иметь гуру, наставника. Кто будет направлять меня на пути? Кто научит меня? От кого я получу настоящие наставления? Поэтому и нужно принимать гуру и получать посвящение. Мы можем повторять Святое Имя, мы можем совершать служение и делать все остальное, но без правильных наставлений, без гуру все наши попытки будут ненаучными. Что является научным? Правильное принятие посвящение и следующая за посвящением правильная практика. Следуйте этому, это пойдет вам на благо.

Я слышал, что сегодня кто-то будет получать посвящение. [Преданной:] Вы получаете сегодня посвящение?

Преданная: Да.

Для чего? Зачем Вы принимаете посвящение?

Преданная: Два года назад я познакомилась с *** Прабху. Он проповедовал мне, и меня привлекло сознание Кришны. Поэтому я прошу у Вас посвящение, чтобы нормально служить.

Хорошо. Я расскажу вам всем, для чего мы получаем посвящение. Слушайте внимательно.

шакти-буддхи-хина ами ати дина
кара море атма-сатха

«У меня нет сил, у меня нет разума, я крайне беден! Пожалуйста, укради меня!»

Мы поем это каждый день во время парикрамы храма и Туласи. Мы говорим Гурудеву: «Гурудев, у меня нет сил, у меня нет разума! Пожалуйста, укради меня!» Украсть откуда? От майи. «Укради меня из иллюзорного мира и брось меня к своим стопам!» Таково значение слова «украсть».

Вы поняли? Это очень важные вещи. Люди все время спрашивают, зачем нужно принимать посвящение, поэтому я написал об этом в четвертом томе книги «Наставления». Люди говорят: «Мы все знаем маха-мантру Харе Кришна, мы можем с легкостью повторять ее и сами, и мы получим благо». Это не так. Вы не получите от этого благо: без получения семени от настоящего наставника, настоящего гуру, повторение маха-мантры не будет работать (от такого повторения не вырастет дерево и повторяющий не получит никаких плодов). Поэтому необходимо принимать посвящение от настоящего гуру, от настоящего ачарьи. Это то, как правильно начинать духовную жизнь, иначе вы никогда не получите настоящего результата.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.