Глубокочтимая Сита Тхакурани

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 23 августа 2020 года, часть 6

Шри и Сита — две сестры, две жены Шри Адвайты Прабху. Я не читал много о Сите Деви, но мы знаем, что, когда родился Шри Чайтанья Махапрабху (когда Он пришел в дом Шри Джаганнатха Мишры и Шри Шачи Деви), Шри Адвайта Прабху знал о том, кто придет (он знал, что придет Господь), потому что они с Харидасом Тхакуром поклонялись Господу, предлагая воду Ганги и манджари Туласи (Харидас Тхакур громко взывал к Господу, а Адвайта Прабху проводил поклонение), так что, когда в итоге сам Господь низошел в дом Джаганнатха Мишры, Адвайта Прабху отправил Ситу Деви в дом Джаганнатха Мишры с подарками и подношениями. После того, как Махапрабху принял санньясу, Он пришел в дом Адвайты Прабху в Шантипуре и Сита Деви приготовила очень вкусные блюда: в тот день Чайтанья Махапрабху принял полный прасад в первый раз за три для после принятия санньясы. Тем временем, до санньясы, Нимай много раз был в Шантипуре, и в конце концов Авадайта Прабху переехал в Маяпур, построив дом рядом с домом Джаганнатха Мишры. Однажды, когда Нитьянанда Прабху с Махапрабху пришли к ним домой и Сита Деви подала Им прасад, Нитьянанда Прабху сильно разозлился на Адвайту Прабху и начал бросаться в него прасадом! Нитьянанда Прабху шутил так над Адвайтой Прабху (между ними произошла размолвка, и они начали драться).

Когда Адвайта Прабху отправил Шри Ситу Деви в дом Джаганнатха Мишры после явления Шри Чайтаньи Махапрабху и когда Сита Деви увидела мальчика, она подумала, что Он неотличен от Кришны. На Гаура-пурниму Гурудев всегда пел песню «Чаудда-шата сата-шаке маса йе пхалгуна», и в этой песне есть строки:

дурва, дханйа, дила ширше, каила баху ашише,
чирадживи хао дуи бхаи
дакини-санкхини хаите, шанка упаджила чите,
даре нама тхуила «нимаи»

«Она благословила новорожденного ребенка, поместив свежую траву „дурва“ и рисовую траву Ему на голову: „Пусть у Тебя с братом будет долгая жизнь“. Для того, чтобы оберечь ребенка от приведений и ведьм, она назвала Его Нимаем».

Так что, имя «Нимай» дала Сита Деви. Она взяла в руку «дурву» (определенный сорт травы) и рисовую траву, поместила ее на голову ребенку и благословила Его: «Живи долго!» В «Шри Чайтанья-чаритамрите» (1.13.111) Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами пишет:

адваита-ачарйа-бхарйа, джагат-пуджита арйа,
нама танра «сита тхакурани»
ачарйера агья пана, гела упахара лана,
декхите балака-широмани

«Возвышенной супруге Адвайты Ачарьи по имени Сита Тхакурани поклоняется весь мир. По приказу Адвайты Ачарьи она взяла дары и отправилась в дом Джаганнатха Мишры и Шачи Деви, чтобы посмотреть на их новорожденное сокровище».

Все живые существа по всему миру поклоняются Шри Сита Тхакурани, жене Адвайты Ачарьи. Когда в тот день она пришла домой к Джаганнатху Мишре, она принесла с собой множество даров: разнообразные украшения, ювелирные украшения, шелковые одежды и т.д.

Вы знаете также о том, как однажды Шри Адвайта Прабху решил проповедовать маяваду (он начал проповедовать в пользу гьяны, утверждая, что знания выше и могущественнее преданности); когда Чайтанья Махапрабху услышал об этом, Он пришел с Нитьянандой Прабху домой к Адвайте Прабху и начал бить Адвайту Прабху! При виде этого Сита Деви взмолилась: «Прабху, Адвайта стар! Кроме того, Ты бьешь брахмана, это не хорошо! Это противоречит писаниям! Если Ты убьешь брахмана, Ты совершишь оскорбление, которое никогда не сможешь устранить!» Когда Нитьянанда Прабху увидел, что происходило, Он рассмеялся. В конце концов Адвайта Ачарья сказал Махапрабху: «Прабху, если Ты считаешь, что я легкомысленный, то прости меня, пожалуйста!» Затем они оба посмотрели друг на друга и начали смеяться. После этого Махапрабху отправился на Гангу вместе с Нитьянандой Прабху, Адвайтой и Харидасом, а Сита Деви приготовила отличный прасад и подала его всем, когда они вернулись. Махапрабху всегда называл жену Адвайты Прабху «мамой», и Он всегда очень охотно принимал прасад у них дома. Позже, когда Махапрабху принял санньясу, Он снова был у них дома в Шантипуре, а после этого Адвайта Ачарья, Сита Тхакурани и их сын Ачьютананда Прабху каждый год ходили в Нилачалу (Пури): Шри Сита Тхакурани готовила любимые блюда Махапрабху и приносила их Ему в Пури.

В «Шри Чайтанья-чаритамрите» (3.10.134) говорится:

мадхйе мадхйе ачарйади каре нимантрана
гхаре бхата рандхе ара вивидха бйанджана

«Время от времени Адвайта Ачарья и другие приглашали Шри Чайтанью Махапрабху к себе домой на приготовленный по-домашнему рис и различные овощи».

Махапрабху все время ходил с Нитьянандой Прабху домой к Адвайте Прабху.

В «Шри Бхакти-ратнакаре» говорится, что отца Ситы Тхакурани зовут Нрисингха Бхадури и у него было двое дочерей, Шри и Сита. В «Гаура-ганодеша-дипике» говорится:

йогамайа бхагавати грхини тасйа сампратам
ситарупенаватирна «шри» намни тат пракашатах

«Глубокочтимая Йогамайа приходит в эту эпоху в облике Ситы Деви, супруги Шри Адвайты Прабху, и в облике Шри, являющейся экспансией Ситы Деви».

Вопрос: Каким должно быть у нас настароение по отношению к Шри Сите Деви?

Махапрабху относился к ней с почтением как к матери, поэтому у нас должно быть такое же настроение к Шри Сите Деви, как к Шачи Деви и Яшоде Мате. Матушка Яшода и Шачи Мата очень удачливы, они обрели Господа в качестве сына. Нам нужна милость Матушки Яшоды, Матушки Шачи Деви и Матушки Ситы Деви: мы должны получить их милость, мы должны хотеть получить их милость. Также Шри Сита Деви является Йогамаей. Я только что говорил об этом, это написано в шлоке выше...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.