Прасад гуру-варги

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 6 сентября 2020 года, часть 2

Жизнь санньяси, жизнь брахмачари, семейная жизнь — любая жизнь предназначена для проповеди. Я вижу многих санньяси, и я должен сказать, когда человек принимает санньясу, он принимает ее для проповеди: единственный долг в его жизни — только проповедовать сознание Кришны.

Когда наш Парам Гурудев Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж присоединился к Гаудия Матху, он был образованным человеком, поэтому, когда он общался с новыми людьми, он производил на всех сильное впечатление. Однако первое служение Шрилы Шридхара Махараджа было издательство, и он не был особо заинтересован им, поэтому он делал это служение без надлежащего внимания. Он всегда хотел заниматься шраваном, киртаном и проповедью. Поэтому, когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж, присоединился к миссии (его звали тогда Рамендра Сундар Бхаттачарья, а затем его имя поменялось и его стали звать Рамананда Дас), старшие санньяси заняли его в общении с новыми людьми. (После того, как он беседовал с новыми людьми, Шрила Шридхар Махарадж, Рамананда Дас в то время, приводил их к старшим санньяси.) В результате, иногда преданные говорили, что Шрила Шридхар Махарадж умел очень хорошо обращать людей, но Шрипад Бхакти Хридай Бон Махарадж сказал: «Шрила Шридхар Махарадж не только хорошо умеет обращать новых людей! Он хороший проповедник для новых людей». Более того, все (Бхактйалока Парамахамса Махарадж, Бхакти Камал Мадхусундан Махарадж, Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж и другие) всегда говорили: «Если Вы хотите услышать Хари-катху, Вам нужно к Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу». Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж проповедовал о главном, что необходимо для нас в жизни. Мы должны установить связь с Абсолютом. Зачем мы тратим время на преходящее, временное? Мы вступаем в связь со временными вещами, но для чего? У вас есть материальные узы, вы находитесь посреди множества вещей, но если у вас есть огромное желание служить Господу, тогда все материальные узы будут устранены.

Можете прочесть биографию Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа, и вы увидите, что, когда он начал слушать Хари-катху из уст Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Шрилы Прабхупады, Шрила Прабхупада сказал ему: «Тебя сковывают материальные узы, но у тебя есть очень сильное желание служить Господу, так что твои оковы будут устранены. Я думаю, что Кришна уберет их». Так и произошло. Когда Шрила Шридхар Махарадж окончил юридический факультет, он был вовлечен в деятельность политической партии «Гандхивади-андолан» и был также связан обещанием, которое он дал родителям. Отец очень сильно давил на него, потому что он был старшим сыном в семье (первым ребенком была дочь, но она умерла), ему нужно было защищать семейное имущество и т.д.: из-за этого он был вынужден жениться. Впоследствии, он все время пытался высвободиться из этих оков. Его жизнь всегда была очень отреченной: он ни о чем не думал и практически сошел с ума из-за оков, которые атаковали его дома. Затем, год спустя, они отправились в Харидвар на Кумбхамелу, после чего умерла его мать. Теперь отец Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа умер, мать умерла, и он словно лишился рассудка: он год не пользовался зонтом, не носил обувь. Однажды он получил известия о том, что его жена заболела. Он вернулся в Хапанию, и через три дня она умерла. Теперь Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж думал: «Я все думал принять гуру... То, что сказала эта личность [Шрила Прабхупада], оказалось правдой. Теперь, когда я полностью высвободился из материальных оков, когда я стал мукта-пурушей (свободным человеком), я приму его своим гуру».

Вы можете понять, что даже если вас связывают материальные оковы, если у вас есть очень сильное желание служить Господу, то Кришна позаботится о вас: Он защитит вас в любой иллюзорной ситуации, если вы предадитесь Ему. Вы знаете эту шлоку:

даиви хй еша гунамайи, мама майа дуратйайа
мам ева йе прападйанте, майам етам таранти те

«Мою завлекающую иллюзорную энергию, состоящую из трех гун, практически невозможно преодолеть, однако это могучее препятствие могут преодолеть те, кто принимают прибежище во Мне».

(«Шримад Бхагавад-гита», 7.14)

Майа, иллюзия, очень сильна, но если вы являетесь предавшейся душой (прападья, прапанна), если вы предадитесь Кришне, тогда майа автоматически убежит от вас. Если вы будете читать «Шримад Бхагаватам», «Шримад Бхагавад-гиту», то вы найдете множество шлок, заверяющих в этом.

сарва-дхарман паритьяджья, мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхьо, мокшаишьями ма шучах

«Оставь все виды религий и предайся лишь Мне. Я освобожу тебя от всех грехов, не отчаивайся».

(«Шримад Бхагавад-гита», 18.66)

Самопреданые и очень сильное желание — это главное в духовной жизни...

У нас иногда нет времени, чтобы повторять как следует гаятри, но Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж, который позже представил объяснение гаятри-мантры, сказал: «Я читал в одной книге, что если повторять гаятри-мантру 432 раз каждый день, то можно достичь высокого духовного уровня». Наш Гурудев, Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, тоже говорил мне лично, когда я получал второе посвящение: «Если ты будешь повторять эту гаятри-мантру три раза в день в течение года, то ты осознаешь свою духовную связь». Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж сказал, что с раннего школьного возраста он повторять гаятри-мантру 432 раз каждый день, и он сказал: «Когда я повторял гаятри-мантру, я понял, что гаятри является вечным звуком, что это не мертвый звук. Однажды, повторяя гаятри-мантру, я почувствовал, как на меня низошел свет». Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж сам рассказывал об этом в своей автобиографии.

Как вы, наверное, знаете, в Гаудия Матхе было две группы. Я также вижу иногда, что здесь в Индии и за границей в нашем Чайтанья Сарасват Матхе тоже есть много групп. Однажды, когда к Шриле Шридхару Деву-Госвами Махарадж пришел один из духовных братьев из оппозиции, Шрила Шридхар Махарадж рассмеялся и спросил у него: «Ты мой духовный брат, в этом ничего такого нет, но ведь ты из оппозиции, почему ты приходишь ко мне?» Тот санньяси сказал тогда: «Да, я прихожу, потому что Ваше настроение всегда серьезное: Вы ничего не говорите, Вы только наблюдаете (Вы обладаете беспристрастным характером); и также из-за Вашего бесподобного интеллекта (сильного чувства здравого смысла). Вы обладаете большими познаниями, поэтому я прихожу к Вам».

Также Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж говорил, что его привязанность к Кришне пришла к нему через Шримати Радхарани и Махапрабху. Он говорил, что, когда он был еще юношей, его первая привязанность была к «Шримад Бхагавад-гите», затем к Шри Чайтанье Махапрабху. На самом деле, с самого начала он был всегда расположен к Рамачандре, потому что Рамачандра благороден, праведен, Он следует моральным принципам и т.д., и Шрила Шридхар Махарадж думал: «Я не особо привязан к Кришна-лиле, потому что я не понимаю, почему Бог должен врать? Почему Бог должен брать себе так много женщин?» Сначала он не был сильно привлечен Кришна-лилой, он не особо понимал ее, но позже, когда он развил сильную привязанность к Шримати Радхарани, Махапрабху, он почувствовал привязанность к Господу Киршне. В жизни Шрилы Шридхара Махарадж так много всего произошло, так много событий. Я расскажу больше в другой раз.

В последнее время я читаю книги и слушаю как следует. Я работаю весь день, а вечером читаю книги, слушаю. Духовные братья Шрилы Шридхара Махараджа рассказывали так много о Шриле Гуру Махарадже, и наш Гурудев тоже рассказывал очень много о Шриле Гуру Махарадже. На самом деле, мы все время «жуем жеваное»: мы все время рассказываем то, что рассказывали о Шриле Гуру Махарадже сам Шрила Гуру Махарадж, Шрила Гурудев и все его духовные братья. Мы все время с большим удовольствием принимаем их прасад. В этом наше счастье. Если мы будем слушать из уст гуру-варги и будем читать их лекции, то это будет очень хорошо, очень приятно для нас.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.