Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Продолжение течения Махапрабху

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 13 сентября 2020 года, часть 2

 

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж оставил все и поселился в Нанда-граме, на берегу Павана-саровара, в месте, где расположен бхаджан-кутир Шрилы Санатаны Госвами. Шрила Рупа Госвами со Шрилой Санатаной Госвами тоже жили во Вриндаване, но они жили там ради служения. Жить во Вриндаване не предназначено для собственного наслаждения. Когда Махапрабху отправил Рупу и Санатану во Вриндаван, Он сказал им: «Вы должны завершить ту работу, что Я не завершил». Многие преданные приходили во Вриндаван, и они все приходили повидаться со Шри Рупой-Санатаной. Шри Рупа и Санатана учили преданных и показывали им множество мест игр Радхи и Кришны. Так они служили вайшнавам. Шрила Санатана Госвами также был первым, кто установил божество Махапрабху во Вриндаване. Они совершили так много служения: они служили Мадана-Мохану, Говиндаджи и т.д. Они написали так много писаний, так много книг, составили так много шлок. Таким образом Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Джива Госвами поддерживали течение Махапрабху.

Затем течение Махапрабху поддерживали Шрила Нароттам Дас Тхакур, Ачарья Шринивас, Шри Шьямананда Прабху. После них на небо Гаура-деша (гаудийа-гагане) низошло так много тьмы. Спустя некоторое время это проповедническое движение снова предстало взору через Шрилу Бхактивинода Тхакура. Шрила Бхактивинод Тхакур в свою очередь молился Бимале Деви в Джаганнатха-пури: «Пожалуйста, пришли того, кто сможет проповедовать о Шри Чайтанье Махапрабху, кто сможет проповедовать подлинное учение Махапрабху!» В то время мир наводнило огромное множество апа-сампрадай (традиций, проповедующих ложные идеи, маявади и т.д.): аул, баул, картабхаджа, нера, дарвеш, сани, сахаджия, сакхибекхи, смарта, джата-госаи, ативади, чурадхари, гауранга-нагари. Шрила Бхактивинод Тхакур считал себя подметальщиком Шри Нама-хатты (рынка Святого Имени), и он был, таким образом, признан седьмым госвами.

После этого Шрила Бхактивинод Тхакур наделил силой своего сына и отправил его получить посвящение у Шрилы Гаура-Кишора Даса Бабаджи Махараджа. Его сын затем стал известен повсеместно под именем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Шрила Сарасвати Тхакур однажды совершал «коти-нама-ягью»: он дал обет повторить десять миллионов Святых Имен. Когда он завершил свой обет, Шри Шри Гуру Гауранга Гандхарва Гиридхари появились перед ним и вдохновили его на проповедь для Шри Чайтаньи Махапрабху. Шрила Прабхупада сказал: «Я один, как я буду проповедовать?» Господь ответил: «Об этом не волнуйся. Я пришлю своих спутников к тебе». После этого в этот мир пришло так много великих, возвышенных личностей: Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж, Шрила Шридхар Махарадж и так много других санньяси. Вы знаете об этом.

Затем Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур задумался: «Кто сможет продолжать это течение Шрилы Бхактивинода Тхакура («Бхактивинода-дхара») после меня? Кто в состоянии понять эту проповедь? Когда я оставлю тело, кто продолжит это течение? Необходимо оставить здесь кого-то». Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур счел нашего Парам-гурудева Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа достойной личностью для того, чтобы проповедовать учение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: он понял, что Шрила Прабхупада хотел сказать падшим душам этого мира. Таким образом, он избрал нашего Парам-гурудева Шрилу Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа своим преемником через киртан «Шри Рупа-манджари-пада». Все знают и понимают это.

Даже мировой проповедник Вишва-гуру Шрила А.Ч. бхактиведанта Свами Махарадж Шрила Прабхупад тоже считал Шрилу Шридхара Махараджа своим шикша-гуру и говорил: «Если вы хотите устышать Хари-катху, вы должны идти к Шриле Шридхару Махараджу». Все санньяси, все духовные братья (Шрила Мадхав Махарадж, Шрила Пури Махарадж и многие другие) считали: «Если кто-то хочет услышать Хари-катху, слова и учение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, то им следует обратиться к Шриле Шридхару Махараджу». Все понимали это в то время, и постепенно так много иностранных преданных со всего света тоже стали приходить к лотосным стопам Шрилы Шридхара Махараджа...

 

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Не теряйте время
«Когда вы приходите к Гурудеву и практикуете под его руководством, вы должны думать, что, закончив эти восемьдесят четыре лакха жизней, вам не нужно возвращаться сюда снова».

«Почему мы боимся носить туласи? Ведь она защищает нас в преданной практике».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ