Желание служить

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 11 октября 2020 года, часть 6

Вопрос: Можно ли попасть в духовный мир служа Вам, Шрила Ачарья Махарадж?

Служить гуру, служить Господу — это главное. Я уже показал вам, как вы можете туда попасть. Оглянитесь, и вы поймете, как долго, сколько километров вам еще нужно идти, чтобы добраться до Вриндавана на Голоке или Вайкунтхи. Об этом можно судить по своему служению.

Когда Парикшит Махарадж был проклят и ему оставалось жить всего семь дней, он слушал «Шримад Бхагаватам» из уст Шри Шукадева Госвами и обрел благодаря этому совершенство. У Кхатванги Махараджа тоже было всего сорок восемь минут жизни, и у него получилось: он тоже попал в духовный мир. Так что, попадете вы туда или нет, не зависит от возраста или продолжительности жизни: это зависит только от вашего служения, это зависит только от вашего сердца.

Знаете, Шри Чайтанья Махапрабху иногда заходил отдохнуть домой к «Каловече» Шридхару, одному пожилому брахману, продавцу банановых листьев и банановых цветов. Шридхар был стар и беден, но он получил милость Шри Чайтаньи Махапрабху.

Так что, если вы можете служить как следует, если вы можете следовать советам Гуру, указаниям Гуру, тогда вы сможете определить по своему служению, сколько километров у вас впереди. Нужно очень сильно верить. «Авасья ракшибе Кришна вишваса палан: мы должны сильно верить в то, что Кришна несомненно защитит нас». Это шаранагати, предание. Мы должны верить в то, что Кришна защитит нас. Гурудев сказал: «Если вы будете служить Господу без обмана, то вы обретете великое благо и вернетесь в подлинный дом, назад к Богу, назад домой». Это то, что говорят писания, и мы должны в это верить. В этом нет никаких сомнений.

Вопрос: Разве хотеть определенного результата (например, служить и хотеть в результате служения вернуться в духовный мир) не считается материальным желанием?

Шрила Нароттам Дас Тхакур пишет:

тандера чарана севи бхакта сане баса
джанаме джанаме мора еи абхилаша

«Я молюсь о том, чтобы рождение за рождением жить с преданными, которые служат святым стопам госвами».

Мы все время хотим жить вместе с преданными. Это хорошее желание. «Вайшнава сангете мана анадита анукшана: в обществе вайшнавов мой ум всегда испытывает радость». Мы всегда молимся о том, чтобы мы могли жить в обществе преданных (бхакта-санге). Освобождение (мукти), с другой стороны, — это другое дело. Когда человек достигает освобождения, он не сможет увидеть в освобожденном состоянии никакой формы. Мы не хотим никакого освобождения (саюджья, слияние с Брахманом; сарупья, иметь такое же тело, как у Господа; салокья, жить на одной планете с Господом; самипья, быть частью окружения Господа; шарсти, иметь такие же совершенства, как у Господа).

Я рассказывал вам много раз историю об освобождении. Допустим, солома плывет по Ганге или океану, а ночью на ней образовывается капля росы. При виде огромного океана вокруг себя капля думает: «Я такая крошечная! Хотела бы я быть такой же огромной, как этот океан!» Затем капля росы растет, становится все тяжелее и тяжелее, пока, наконец, не падает в воду. Где эта капля теперь? После того, как капля очутилась в воде океана, она больше не может найти себя в нем. С мукти (освобождением) так же. Когда вы достигнете освобождения, у вас не будет никакой формы. Преданные никогда не хотят этого. Где бы преданные ни были, они всегда хотят жить в обществе преданных, всегда хотят служить.

кита джанма хау йатха туйа даса
бахир-мукха брахма-джанма нахи аша

«Я не хочу быть Брахмой или Индрой. Я не против родиться хоть насекомым, лишь бы только я мог быть Твоим слугой, Прабху».

(«Шаранагати», 11)

Шрила Бхактивинод Тхакур пишет: «Даже если я получу тело насекомого, ну и пусть, лишь бы я только мог быть слугой Господа». Иметь такое желание — это хорошо.

Вопрос: Вы читали сегодня о пратиштхе и упоминули бхаджан в пратиштхе вайшнава. Как это можно практиковать?

Пратиштха вайшнава — это хорошо: если кто-то из вайшнавов становится известным, если кто-то из вайшнавов повторяет Святое Имя и т.д., вы не должны завидовать им. Кто-то становится гуру — вы не должны завидовать. Например, человек достигает хорошего результата благодаря практике, человек становится великим вайшнавом и все знают его, он становится известным и т.д. — почему вы не будете это уважать? Вы должны уважать это. Не завидуйте. Во-первых, не наше дело смотреть, кто что делает, а во-вторых, даже если кто-то делает что-то хорошо, если человек становится известным благодаря духовным достижениям, то это хорошо.

Другой вопрос — когда человек хочет стать известным и становится террористом! Например, кто-то взорвал бомбу на улице во Франции, сто людей погибли, и человек ликует, что стал теперь знаменитым. Кто-то думает: «Я восстану против правительства, меня посадят в тюрьму, и мое имя будет во всех газетах!» Это материальная, мирская пратиштха: материальная слава. Кто-то хочет стать политическим лидером, кто-то хочет стать г-ном Трампом, кто-то хочет стать Моди и т.д.

Я предлагаю всем вам полные поклоны. Было очень приятно видеть вас всех: всех моих доброжелателей, всех моих великих друзей по всему миру, всю мою гуру-варгу (Шрилу Джанардана Махараджа, Шрилу Ашрама Махараджа), а также старших преданных. Я предлагаю полные смиренные поклоны всем вам. Пожалуйста, простите мне мои оскорбления, я молю всех вас: пожалуйста, примите меня в качестве своего слуги.

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай

Знаете, Шпипад Саджджан Махарадж совершает очень большое служение здесь. Каждый день он проводит мангала-арати, пуджу, дневное бхога-арати, а после прасада ходит каждый день распространять книги. Он раздает меленькую книжку Шрилы Гурудева «В поиске изначального источника» («In Search of Original Source»). Я перепечатывал ее несколько месяцев назад, и он уже закончил распространять 5 000 книг, и это только за последние несколько месяцев! Я удивился, когда услышал. Так что, два-три дня назад я напечатал еще 10 000 экземпляров этой книжки...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.