«Немыслимо, невероятно, невообразимо»

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
День божественного явления, Шри Вьяса-пуджа
Калькутта, 17 октября 2020 года, часть 1

Все дарят любовь и заботу и дружно, сообща устраивают этот день для меня... Я стесняюсь проводить праздник в честь собственного дня рождения, но преданные все время так хотят проводить этот праздник, даже несмотря на ситуацию с пандемией. На прошлой неделе я объявил: «Я знаю, что вы не послушаетесь, так что можете проводить гуру-пуджу, но не устраивайте в этот день праздник», но во многих местах преданные все равно устроили большие праздники, все равно собрали много людей. Энтузиазм преданных, любовь и забота преданных по отношению ко мне непостижима: это невероятно, невообразимо, поразительно и удивительно для меня. У меня нет никаких качеств, чтобы заслуживать такое.

Шрила Бхактивинод Тхакур говорит: «Туми та' тхакура, томара кукура». Это очень совершенные слова: «Ты — мое чтимое божество, а я — навеки твоя собака». Я всегда, с самого начала жизни в храме, старался служить своему гуру как собака: я всегда делал, что было велено; и я никогда не думал, что стану ачарьей, что стану гуру или следующим преемником. Я никогда так не думал, но такова милость и желание Гурудева. Я не могу отвергнуть или ослушаться его слова, я не могу ослушаться его приказа, поэтому я был вынужден принять это положение.

Все преданные по всему миру так сильно любят Гурудева, и эта любовь теперь приходит ко мне. Практически все преданные, которые служат мне, не являются моими учениками, но они все мои доброжелатели, духовные братья и сестры и даже те преданные, которые старше меня, тоже у себя в сердце относятся с уважением и принимают мое положение гуру — это поражает меня.

Практически всем вам известно, где я родился. Я не родился в очень высокой семье: это семья принадлежит низкой касте. Я родился в деревне, где люди живут простой жизнью. В эту деревню даже не ходят машины: все местные люди привыкли передвигаться везде пешком, или еще иногда туда добираются на лодке. По тому, что я слышал, теперь там проложили неасфальтированную дорогу и какой-то транспорт может туда попасть (некоторые места, немного поодаль от этой деревни, теперь наладили сообщение, и люди могут туда ездить) и т.д., но раньше там даже велосипеды не ездили: люди даже не умели ездить на велосипеде. В такой деревне я родился. У нас в семье не было заведено праздновать дни рождения. Когда рождается ребенок, через шесть дней устраивают «Шаштхи» (церемонию наречения ребенка), дают родившемуся ребенку имя, а затем никто никогда не устраивает никаких праздников или церемоний на дни рождения.

Я понял положение Гуру только тогда, когда пришел в Шри Чайтанья Сарасват Матх. Я пришел в Шри Чайтанья Сарасват Матх в молодом возрасте, почти тридцать лет тому назад. В то время Гурудев назвал меня Винодом-ранджаном Брахмачари. Все духовные братья и санньяси-друзья Гурудева из Маяпура говорили обо мне: «О, пришел еще один Бхактивинод!» (потому что Винод — это имя Бхактивинода Тхакура). Мне становилось неловко, когда я слышал это. Шрипад Паривраджак Махарадж (из Маяпура), Шрипад Прапхулла Махарадж всегда говорили это на больших-больших собраниях, а мне все время становилось неловко, потому что где я и где Шрила Бхактивинод Тхакур! Это все равно что сравнивать ад и рай, меня невозможно сравнивать со Шрилой Бхактивинодом Тхакуром. Он седьмой госвами, а я падшая душа, я как собака! Но они говорили это обо мне, и еще и на больших-больших публичных программах...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.