В жизни преданных служение — это обет, служение — это жизнь, служение — это закон

Хорошо есть, хорошо одеваться, жить в хорошем доме или все прочие жертвоприношения, вся прочая дань для удовлетворения чувств называются желанием наслаждаться, или «бубхукша». Тот, у кого есть такие желания наслаждаться, живет кармой (занимается корыстной деятельностью). Корыстное мировоззрение (карма-канда) тесно связано с бубхукшой (желанием наслаждаться). Для того, чтобы утолить жажду наслаждения, чтобы ублажить свои чувства, необходимо работать, заводить бизнес или заниматься сельским хозяйством. Удовлетворение собственных чувств неблагоприятно для преданности. Практикующим преданным известно, что желание наслаждаться идет вразрез с преданностью, но то, что жажда обрести освобождение неблагоприятно преданности, этого многие не могут понять. Это очень тонкий момент. Освобождение («мукти») — это спасение из плена, из рабства. «Мы не хотим печали, не хотим страданий, беспокойств, не хотим переживать» — это все является жаждой обрести освобождение, или «мумукша». Тот, кто практикует чистую преданность, должен понимать, что мумукша крайне неблагоприятна для преданности. Многие в уме лелеют любовь к безмятежной, спокойной жизни. Когда человек хочет, чтобы не приходилось страдать от неприятностей, чтобы не было никаких конфликтов, — это называется жаждой освобождения, или желанием безмятежной жизни. Кто хочет жить спокойной жизнью, тот практикует путь знаний. Желая обрести безмятежность, люди уходят жить в пещеры в Гималаях. Тому же, кто хочет практиковать преданность, необходимо полностью отказаться от желания безмятежной жизни, любви к безмятежной жизни и желания обрести освобождение.

Тот, кто практикует преданность, относится к материальным желаниям или наслаждению с порицанием, но то, что любовь к безмятежной жизни достойна еще большего порицания и что она представляет собой скрытое препятствие, — в этом многие не отдают себе отчета.

«Не ешь хорошую еду и не носи хорошую одежду» — это понять легко, но многие не понимают, что если я хочу безмятежной жизни, хочу жить ничем не обремененной жизнью, если я не хочу, чтобы были тревоги, неприятности, бедствия, то это все препятствует преданности. Я хочу делать то, что можно сделать без нервов, стычек, неприятностей или проблем. Такие «чувства» есть у большинства людей, практикующих преданность. Такое умонастроение и называется «мумукша» (желание обрести освобождение). В этом кроется самое большое различие между теми, кого интересуют знания, и преданными. Тот, кого интересуют знания, ногой не ступит туда, где есть тревоги, беспокойствия или проблемы, поэтому такие люди стремятся к тому, чтобы жить в одиночку где-нибудь в пещере, в горах, на берегу реки. Преданные же не боятся трудностей. Они держатся как можно дальше как от жажды наслаждаться, так и от любви к безмятежности, спокойствию и уединению. Многие думают: «Когда я жил дома, я страдал от проблем, неприятностей и невзгод; я стал жить в храме, но в итоге опять оказался среди точно таких же проблем, таких же неприятностей, таких же невзгод. Даже в храме я не смог жить безмятежно. Зачем я тогда сюда пришел? Я согласен на то, что не будет вызывать беспокойства. Я хочу спокойной жизни». Такое умонастроение является признаком того, что человек хочет освобождения. Кто является чистым преданным, для кого чистое служение — единственный в жизни обет, единственная в жизни цель, единственный в жизни идеал, тот не стремится избегать трудностей. Тот, кто хочет служить Богу, продолжает служить даже среди трудностей и проблем. «Мой закон — служение». В жизни преданных служение — это обет, служение — это главный жизненный принцип.

Я не хочу счастья, я не хочу безмятежной жизни, не хочу расслабленной жизни, не хочу передышки — я хочу непрекращающееся служение. Когда хочешь делать служение, что бы ни выпало — будь то проблемы, несчастье или неприятности, — нужно принимать все. Желание безмятежной жизни кроется в сердцах многих практикующих преданных. Многие думают: «Мне и дома-то было неплохо, а сюда пришел — приходится слоняться повсюду ради двух копеек, я так много времени провожу за работой в офисе, всю ручку исписал. Я пришел, чтобы практиковать преданность, зачем мне все эти проблемы?» Зачем терпеть эти страдания и так много проблем ради материальной жизни? Когда человек страдает от проблем, беспокойств и неприятностей ради материальной жизни, это порождает материальное рабство и наносит духовный вред душе. Если же человек в состоянии принять несчастья, беспокойства и неприятности ряди служения Господу Хари, тогда это приносит духовное благо. Ты можешь страдать, зато Господу будет счастье. «Томара севайа духкха хайа йата, сео та' парама сукха: даже все те несчастья, которые мне выпадают в служении Тебе, — величайшее счастье для меня». («Шаранагати», Атма-ниведана, 16.4). Когда душа испытывает счастья при виде счастья Господа, то это и есть награда за служение.