Шри Гададхар-дас Госвами

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 22 ноября 2020 года, часть 2

Сегодня день ухода Шри Гададхара-даса Госвами. Как я уже говорил, Шри Гададхар Пандит Госвами и Шри Гададхар-дас Госвами — это не одна и та же личность. Наш Шрила Парам Гуру Махарадж Шрила Шридхар Махарадж написал статью о Шри Гададхаре Пандите Госвами, и он выразил в ней очень красивые, крайне возвышенные истины о Шри Гададхаре Пандите Госвами, который является воплощением Шримати Радхарани. Я читал эту статью вчера. Сегодня же день ухода Шри Гададхара-даса Госвами.

Шри Гададхар-дас Госвами — вечный спутник Шримана Махапрабху и Шримана Нитьянанды Прабху. Сначала он жил в Катве (где Махапапрабху принял санньясу), а затем, после ухода Махапрабху, он переехал в одну из деревень на берегу Ганги. У него был ученик-брахман по имени Ядунандан Чакраварти. В «Шри Гаура-ганноддеша-дипике», написанной Кави Карнапуром (Пури-дасом, сыном Шивананды Сена), сказано, что он является воплощением телесной красоты Шримати Радхарани. Несмотря на то, что он был последователем Шримана Нитьянанды Прабху, в жизни же он не являл сакья-расу (дружественное настроение), вместо этого он являл настроение гопи (мадхура-расу). Сидя на берегу Ганги, он зачерпывал кувшином воду из Ганги и ходил по деревням с кувшином воды на голове, крича и смеясь: «Кто хочешь купить молока?», «Кому йогурт?»

Когда Шриман Махапрабху приказал Шриману Нитьянанде Прабху проповедовать сознание Кришны в Бенгалии, Он отправил Шри Рама-даса и Шри Гададхара-даса в Гаура-деш вместе со Шриманом Нитьянандой Прабху.

Шрила Вриндаван-дас Тхакур говорит, что «слава Гададхара-даса такова, что в его теле живет сам Шриман Нитьянанда Прабху». Шрила Вриндаван-дас Тхакур также описывает эпизод, в котором Шри Гададхар-дас Госвами освобождает люто не приемлющего санкиртану Кази из района Эндийадаха:

Однажды, охваченный божественной любовью к Господу, Шри Гададхар-дас Госвами пришел домой к Кази, воспевая Святые Имена в санкиртане. Он сказал: «Где этот Кази? Выходи! Сейчас же повторяй Святое Имя, не то я тебе голову отрежу!» Кази в бешенстве вышел на встречу к нему, но, увидев божественный облик и настроение Шри Гададхара-даса Госвами, он был поражен и его гнев смягчился. Кази сказал:

— Что ты здесь делаешь?

— Я хотел поговорить с тобой, — ответил Шри Гададхар-дас Госвами.

— Что ты хотел мне сказать? — спросил Кази.

— Гаура-Нитьянанда назошли на землю и раздают Святое Имя всем подряд, почему же ты не принимаешь это сладостное Святое Имя?

— Иди домой, завтра приму!

— Завтра? Почему не сегодня? Я пришел, чтобы дать тебе Святое Имя и спасти тебя. Прими это в высшей степени благое Святое Имя! Оно сегодня же спасет тебя от всех грехов!

Кази не знал, как ему отказать, поэтому сказал с усмешкой:

— Хорошо, хорошо, завтра буду говорить «Хари».

Когда Шри Гададхар-дас Госвами услышал, что Кази сказал «Хари», его охватила трансцендентная любовь, и он сказал: «Теперь почему ты говоришь завтра? Ты ведь только что произнес Имя Хари! Все твои грехи устранились, ты полностью очистился». Сказав это, Шри Гададхар-дас Госвами начал танцевать.

Таким образом Кази очистился и принял прибежище у лотосных стоп Шри Гададхара-даса Госвами. В конце Шрила Вриндаван-дас Тхакур подводит итог, говоря: «Святые личности не хотели, чтобы к ним прикасался воздух, который касался Кази, ибо они чувствовали, что такое прикосновение заставит их потерять свою касту. Гададхар-дас Махашайа же одарил милостивым взглядом погрязшего в грехах Кази, который лишал касты любого индусса, который встречался ему на пути. Когда такая личность оставляет зависть, то это показывает, какова сила сознания Кришны».

Вот так Шри Гададха-дас Госвами освобождал многих грешников и духовно неблагоприятных людей, даря им Святое Имя.

Такова слава Шри Гададхара-даса Госвами.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.