Учитесь, практикуйте и проповедуйте

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 29 ноября 2020 года, часть 3

Мы видим, что большинство преданных, как здесь в Индии, так и за границей, живут семейной жизнью. Я знаю, что во многих странах нет санньяси или даже брахмачари, и я знаю, как тяжело жить жизнью брахмачари и санньяси в западных странах: я понял это после того, как побывал в Латинской Америке, Европе, Италии, Лондоне и т.д. Я видел, как живут преданные, и видел, что на западе очень сложно жить как санньяси или брахмачари. В то же время я также вижу, что все равно есть некоторые санньяси и брахмачари, которые, несмотря ни на что, пытаются жить жизнью санньяси или брахмачари.

На самом деле, главное не то, кто является санньяси, а кто брахмачари (мы не проводим различий между брахмачари, санньяси или семейными преданными), главное — это практика и проповедь. Мы видим, что иногда преданный-брахмачари живет в храме, но, когда он ездит на проповедь домой к семейным людям, этот брахмачари не может проснуться на мангала-арати, а семейные преданные просыпаются. У семейных преданных есть алтари, они каждое утро проводят мангала-арати, но наши брахмачари в это время все еще в постели. Я видел это много раз, когда ездил на проповедь по Бенгалии. Так что, иногда семейные преданные на самом деле практикуют больше и больше. Я вижу это как за границей, так и здесь в Индии тоже. Я наблюдаю за преданными и вижу, что они практикуют очень хорошо.

Семейные преданные не живут независимо: они живут в семье, но их жизнь — это пример для всех; они практикуют как следует, просыпаются на мангала-арати, проводят мангала-арати, готовят, своевременно предлагают бхогу (делают подношение утром, следующее подношение в полдень, затем днем и вечером) и так далее. Семейные преданные практикуют таким образом настолько, насколько могут.

Гурудев также говорил: «Я не могу особо положиться на своих сыновей, но я знаю, что у меня есть дочери, на которых я могу полностью положить. Я очень доволен своими дочерьми: они готовят для меня как следует, они стараются мне помочь и делают так много служения для меня». Говоря это, Гурудев называл имена некоторых конкретных преданных. Так что, я вижу, что семейные преданные за границей показывают очень хороший пример остальным, они практикуют как следует. Вместе с тем я хочу сказать, что растущее молодое поколение должно практиковать больше, потому что это следующее поколение возьмет в руки флаг Шри Чайтанья Сарасвата Матха и будет нести его в будущем: они должны продолжать практиковать то, чему учили Шрила Гуру Махарадж и Гурудев, они должны знать, как они практиковали, что они нам дали, и они должны учиться проповедовать это все.

Мы должны проповедовать как следует. Мы должны достучаться до всех, ступая от двери к двери. Практиковать нужно от двери к двери! Мне нравится проповедь, которую начали Шрила Бхактивинод Тхакур и Шрила Прабхупада. Махапрабху сказал: «Проповедуйте от деревни к деревни (притхивите ачхе йата нагаради грама)!», Шрила Прабхупада сказал: «Ступайте от двери к двери!», а наши Гурудев и Гуру Махарадж сказали: «Ступайте от сердца к сердцу, достучитесь до каждого».

Махапрабху велел распространять Святое Имя в каждой деревне, ходить от деревни к деревни, а Шрила Бхактивинод Тхакур, Шрила Прабхупада велели: «Ступайте к каждой двери, идти от двери к двери». Более того, я также слышал от Гурудев следующее. Есть сыновья, которые, что называется, «бапе кхадано, майе тарано»: родители не особо любят их, не особо заботятся о них (иногда отец отправляет сына из дома, иногда мать не любит сына и выгоняет его из дома), и, прийдя в храм, приняв прибежище в храме, они начинают практиковать и в конце концов становятся брахмачари и санньяси. (В храм приходит четыре вида людей: артхах, артха-артхи, джигьясух, гьяни, страждущие, искатели счастья, любопытствующие и обладающие самоосознанием личности). Гурудев также говорил: «Наши люди состоят из таких сыновей, я превращаю их в брахмачари и санньяси, а потом снова отправляю их к семейным людям, чтобы проповедовать им, чтобы рассказывать им о славе Святого Имени, о славе Шри Гуру, вайшнавов и Махапрабху». Гурудев и Парам Гуру Махарадж говорили, что необходимо стучаться в каждое сердце: мы должны ходить от сердца к сердцу и доставлять Святое Имя Господу в сердце каждого живого существа. Хридайе хридайе Бхагаванер Нам паучхе дао: распространяйте Святое Имя в каждое сердце; не только в каждой деревне, не только в каждую дверь — вы должны доставлять Святое Имя в сердце каждого живого существа. Это главное.

Для того, чтобы это сделать, вы должны вкладывать свой труд: вы должны принести свою жизнь в жертву ради этого. Для того, чтобы сделать одного брахмачари и сделать одного санньяси, нужно потратить так много крови: даже создать одного преданного не так просто, что уж говорить о санньяси или брахмачари. Нужно проливать кровь ради этого. В нынешнюю эпоху Кали люди слишком сильно привлечены к материальной жизни. Люди привлечены и привязаны к красоте, к рупа, раса, гандха, шабда, спарша (к удовольствиям для глаз, языка, носа, ушей, кожи). Существует так много элементов, к которым люди привязаны. Вы должны выбраться из всех этих привязанностей! Поэтому я и говорю, что необходимо как следует практиковать и как следует проповедовать. Это главное для нас в духовной жизни.

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.