Прожигание собственной удачи

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 6 декабря 2020 года, часть 2

Вопрос: Иногда люди живут в храме, но потом уходят в материальную жизнь и испытывают разочарование. Я слышала, как люди говорят: «Я провел так много лет в храме, а теперь оказался на улице ни с чем! Я только зря потратил время!»

Вообще, в такой ситуации все зависит от того, сколько у человека сукрити: пока есть сукрити, люди служат в храме, но когда сукрити заканчивается, они оставляют служение. Не всем выпадает такая удача, не всем хватает терпения. У всех разные качества, разное настроение. У кого есть терпение, тот может прожить в храме дольше, может практиковать больше; если же человек живет в храме, но думает о материальных вещах, материальном наслаждении, то он в итоге уходит из храма в другую жизнь: кто-то может продолжать практиковать сознание Кришны, а кто-то может оставить практику.

Такое произошло с очень многими преданным, в очень многих храмах. Это происходило и во времена Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа, и во времена Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура также. Так много брахмачари ушли, вернулись в семью или начали жить одни, потому что хотели жить независимо; ведь в храме нельзя жить как хочешь: нужно следовать правилам и предписаниям, нужно просыпаться на мангала-арати, нужно практиковать как следует и т.д., а если живешь один, то можно заниматься своими делами и жить как хочешь. Поэтому многим очень тяжело жить в храме. Гурудев тоже всегда говорил об этом. Однажды я сказал Гурудеву: «Гурудев, один брахмачари сбежал из храма», на что Гурудев ответил: «Джаота-и свабхавик, тхаката-и асвабхавик. Что люди уходят — это обычное дело, а чтобы кто-то остался — это редкость». Так что, чтобы человек остался жить в храме, это большая редкость, потому что для того, чтобы жить в храме, нужно иметь очень много терпения. В храме жить не так просто.

Еще один момент — это то, что, если человек думает: «Вот, я ушел из храма, теперь я остался ни с чем», а кто вам говорил уходить из храма? Это храм Гурудева, и у всех есть право жить в нем, если только человек не является большим оскорбителем. Если я не являюсь большим оскорбителем, то я имею право жить в храме Гурудева.

Я слышал от Гурудева, что когда Шрила Шридхар Махарадж ушел из Чайтанья Матха, то он не ушел так просто: его на самом деле выгнали, и Гурудев рассказывал мне, как они это сделали. Никто не говорил ему убираться из храма, но они сделали так, что Шрила Шридхар Махарадж был вынужден уйти. Иногда могут создать такую ситуацию, но если у нас есть необходимые качества и достоинства, тогда, даже если у нас нет ничего, что с того? Мы ведь все равно можем проповедовать, мы все равно можем практиковать. Гурудев всегда говорит, что у вас есть некие способности, у вас есть определенные качества: учитесь практиковать и живите в храме. У вас так много качеств для того, чтобы жить в храме, вы должны использовать эти качества в служении своему Гуру, в проповеди о своем Гуру. Так что, если с вами милость Гурудева, тогда больше ничего не нужно! Если у вас есть милость Гурудева, вам не нужно думать ни о деньгах, ни о храме, ни о доме, ни о чем бы то ни было еще: если у вас есть милость Гурудева, этого достаточно. Милость Гуру — это главное. Если у человека нет милости Гурудева, тогда, даже если он живет в храме, он ничего не может сделать: он не может даже практиковать, он не может проповедовать, потому что у него другие идеи, потому что он все время думает о канаке (деньгах), камини (женщинах) и пратиштхе (славе). Если человек думает о канаке, камини, пратиштхе, то он это и получит.

кршна йади чхуте бхакте бхукти мукти дийа
кабху бхакти на дена ракхена лукаийа

«Если преданный хочет освобождение или материальное наслаждение, Кришна без промедления дарует это ему, но при этом Он прячет от него чистую преданность».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 8.18)

Если вы просите Господа: «Дай мне бхукти (наслаждение), мукти (освобождение), сиддхи (совершенства), ками (материальные желания)», если вы хотите наслаждения, если вы хотите одно, другое, третье, то Кришна даст вам все это и Он уведет вас от преданной жизни. «Если все это приносит тебе счастье, если ты пришел ко Мне и просишь такие материальные вещи (если вместо преданности ты просишь Меня о бхукти, мукти, сиддхи, ками), то ты получишь то, что хочешь, и Я заберу у тебя преданность».

Так что, тот, кто говорит: «Я остался ни с чем, я напрасно потратил всю жизнь в храме», то это абсолютно неверно. Так думать неправильно. Я говорю, что на самом деле все наоборот. То, что у вас в жизни было такое время и вы провели его в служении в храме, — это ваша великая удача. Вы провели в храме лучше в жизни время. В этом заключается ваша великая удача, потому что вам выпала возможность провести какое-то время с божествами и преданными. Это великая удача, это нельзя считать невезением.

В храме живет так много преданных... Гурудев тоже говорил много раз: «В храм приходит четыре вида людей: арто, артхартхи, джигьясур, гьяни. Кто-то беден, кто-то несчастен, кто-то хочет что-то знать, а кто-то просто мудрый». Если человек приходит в храм и практикует как следует, то любой может стать великим преданным. Однако если человек живет в храме и вместо преданности гонется за деньгами, женщинами и славой, то он будет страдать: он получит все то, что хочет.

Так что, эта идея полностью неверна. Если человек думает, что он пришел в храм и впустую потратил жизнь, это означает, что он не видит своих собственных недостатков: это означает, что человек ищет недостатки в окружающих. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, все писания и Шриман Махапрабху говорят, что нужно смотреть на свои собственные недостатки, на чужие недостатки смотреть не нужно. Используйте глаза для того, чтобы видеть свои собственные недостатки, а не чужие.

Вопрос: Как помочь преданным, которые ушли из храма и избегают общения с преданными?

Можете попытаться помочь им; если не поможет, можете отправить их ко мне, попросите их связаться со мной, и я попытаюсь им помочь: я дам высокую дозу «антибиотика». Если кто-то не хочет связываться со мной, потому что кто-то из преданных оскорбил их, я могу попросить прощения от их имени, я не возражаю. Если я могу попросить прощения и сбросить от этого «вес» (бремя), то это будет хорошо для меня же самого. Я всегда помню тех, кто ушел, я всегда молюсь о том, чтобы Кришна дал им хороший разум, чтобы они вернулись однажды. Я знаю, что некоторые преданные много что думали и ушли... Если мое поведение причиняет им сильную боль, я могу попросить прощения, я не возражаю. Я знаю, что я несовершенен, я всегда думаю, что я виноват, поэтому я могу попросить прощения у них за свое грубое поведение...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.