| |||||||
| |||||||
|
(3/8) Привяжите ум Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Все из нас ходили в начальную школу. Когда учишься в начальной школе, в потоке учится сто–двести школьников (сейчас ещё больше), но, когда переходишь в среднюю школу, остаётся только половина. Когда дальше поступаешь в колледж, то видишь, что здесь учится не больше десяти из старых учеников; а когда поступаешь в университет, то там может оказаться только один из бывших одноклассников. Так что петь и танцевать приходит много людей, но сколько людей приходит, чтобы послушать хари-катху, сколько людей жаждет хари-катху? До тех пока не появится голод, жажда по хари-катхе, подлинный результат не придёт. Точно так же как голод ума угнетает ум, голод души угнетает душу. Так что тот, кто слушает хари-катху, слушает ради блага собственной души. Шрила Прабхупада также говорил, что в храм приходит так много людей: когда поют киртаны, зал полон; когда проводится праздник, всё место наполняется людьми (можно приготовить две тонны риса, и всё съедят), но кто из этих людей жаждет еду (бходжан), а кто — духовную жизнь (бхаджан)? [Его Божественная Милость отвлекается на шум] Слушайте внимательно, оставьте телефоны. Если будете слушать внимательно, это пойдёт вам на пользу. Зачем вам пользоваться телефонами? Оставьте это всё в сточной канаве! Что толку в телефоне? Я написал ту хари-катху, что я говорю, в книгах: если будете их читать, сможете соприкоснуться с хари-катхой. Здесь (в главе «108 вопросов и ответов» в третьем томе «Наставлений») есть ещё один вопрос: «Преданность — это выдумать себе статую Бога, предлагать Ему цветы, звенеть колокольчиком, читать прославляющие Его стихи и сидеть перед Ним, читая джапу и медитируя?» Ответ: Нет. Слышали? Всё это не преданность! Вы приходите к Богу, потому что хотите получить что-то для тела, здоровья или семьи. Люди приходят к Богу, предлагают Ему цветы и повторяют молитвы ради благополучия в семье, но на главном месте должна быть преданность: к Богу невозможно прийти через корыстную деятельность (совершая поступки с надеждой получить что-то), через знания или через аскезы (мистические практики). В «Шримад Бхагавад-гите» говорится: «Как прийти к Богу? Через преданность». Откуда берётся преданность? Из чистого общения с чистыми преданными. Если общаться с преданными, тогда появится преданность. Если вы будете всё время слушать хари-катху, то постепенно разовьёте в себе преданность. Звенеть колокольчиком, предлагать цветы и т.д. — всё это не преданность. Преданность идёт из сердца. Каждое утро, когда мы просыпаемся, мы поём в одном из киртанов:
шуддха-бхакти-палана, шушка-гьяна-тадана, «Гауранга Махапрабху заботится о чистых преданных и изгоняет сухие знания. Он получает удовольствие, когда разносит в пух и прах наигранную преданность». («Шри Кальяна-калпатару», Шрила Бхактивинод Тхакур) То, чем люди занимаются в этом мире, является псевдопреданностью. Это притворство. У нас в стране тоже есть такие люди. Такие люди есть в Миднапуре; такие люди есть и здесь, в Басирхате. Они будут хватать вас за ноги и мыть их, выливая тонну воды, со слезами, текущими из глаз и капающими в горшки с водой. На самом ли деле они плачут по Богу, или это просто шоу, чтобы произвести впечатление на окружающих? Всё это крокодильи слёзы! Когда я ездил в Миднапур, люди вставали в длинную очередь, чтобы помыть мне ноги, а когда мне захотелось пить и я попросил стакан воды, час прошёл, а воды так никто и не дал. И это преданность? Сами можете понять. Поэтому и говорится: «Преданность — это выдумать себе статую Бога, предлагать Ему цветы, звенеть колокольчиком, читать прославляющие Его стихи и сидеть перед Ним, читая джапу и медитируя?» Нет. Всё это не преданность. Преданность означает, что нужно кормить Господа с глубокой любовью и заботой. У вас ничего нет, вы не знаете никаких мантр: кто из нас разбирается в правильном или неправильном произношении? Когда вы кормите мужа, вы кормите его очень заботливо и любя: вы не звоните в колокольчик и не читаете мантры, чтобы накормить его. Так же и с Богом. Бог ваш родной. Это то, как нужно думать, и это то, как нужно любить Бога. Бог хозяин у вас в доме: вы не можете даже выпить стакан воды, не предложив его сначала Ему. Вы должны проводить арати в четыре часа утра, поэтому каждый день нужно просыпаться в три часа утра, а люди спят до шести или восьми часов, у них нет времени, чтобы будить Бога. Женщины обычно просыпаются в шесть, принимают душ и сначала, отложив в сторону все дела, отправляют мужей на работу и детей в школу. Затем, часов в десять, они идут в комнату божеств звенеть колокольчиком. И это вы называете преданностью? Это не преданность!
«горара ами, горара ами» мукхе балиле нахи чале «Просто говорить: „Я принадлежу Гóре! Я принадлежу Гóре!“ — не пойдёт. Когда ты будешь следовать тому, что Гóра практикует, и тому, чему Гóра учит, только тогда ты получишь настоящий результат».
лока декхана гора бхаджа тилака матра дхари’ «Ты ставишь тилаки и показываешь всему миру, что служишь Гóре, а втайне совершаешь дикие поступки. Гóра поймает тебя, вор (лицемер)!» («Шри Шри Према-виварта», 8.6–7, Шри Джагадананда Пандит) «Если ты втайне занимаешься не тем, чем нужно, думая, что никто об этом не узнает, то ты ошибаешься: от Гауры не уйдёшь!» У нас внутри есть нежелательные, плохие стороны (анартхи). Как от них избавиться? Почему к нам не приходит вкус к повторению Святого Имени? Потому что мы не повторяем чистое Святое Имя. Когда мы повторяем Святое Имя на чётках, сколько бы мы ни повторяли, к нам на ум всё время приходят другие мысли. «Сын не дома. Всё ли с ним в порядке?», «Муж ушёл на работу. Всё ли с ним в порядке?», «Тот пошёл к врачу, всё ли с ним в порядке?», «Где найти денег, чтобы купить еду на завтра? Нужно что-то придумать…» Так или не так? Вы так никогда не сможете повторять Святое Имя. Но Шрила Прабхупада говорил, что если громко, с силой, повторять Святое Имя, тогда ум не будет уходить в плохую сторону. На чётках или без — вы должны повторять Святое Имя громко. Если будете повторять Святое Имя громко, в голос, то увидите, что другие мысли не будут так часто приходить на ум (эта плохая склонность постепенно уйдёт). Поэтому Шрила Прабхупада советовал повторять Святое Имя громко, в голос. Мы стесняемся, что окружающие услышат, что мы кому-нибудь помешаем, но стесняться не нужно; настрой должен быть решительный: «Нет! Я буду повторять громко!» Если последуете этому, то ум не будет блуждать повсюду, не будет всё время уходить в другую сторону.
— : • : —
|
• Оригинал
статьи на английском. ВСЕ ЧАСТИ ЛЕКЦИИ:
1)
Будьте серьёзны
|
||||||
|
|
|||||||
| ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
|
© 2014-2026, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |
|||||||