(3/9) Искренняя духовная жизнь

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Вайшнав-сева, Калькутта
29 января 2021 года, часть 3

Если меня зачисляют в школу, значит ли это, что я сдал выпускные экзамены? Не значит. Когда зачисляют в школу, нужно учиться. Так же и в духовной жизни. Что значит «учиться»? Учиться значит занимать себя шраваном (слушать хари-катху из уст садху) и киртаном (повторять Святое Имя и прославлять Господа). Навадвип посещает очень много людей: они садятся на автобус, приезжают посмотреть на Маяпур и возвращаются обратно. Как это называл Шрила Шридхар Махарадж? Упражнение глаз. Когда люди говорят: «Я был в Навадвипе», они в основном имеют в виду Маяпур, но Маяпур — это только один остров, Антардвип. Всего Навадвип состоит из девяти островов. Антардвип находится по середине. У нас есть книга под названием «Шри Навадвип-дхама махатмья-мукта-мала»: она написана очень красиво, и в ней также приведены иллюстрации. [Его Божественная Милость показывает обложку книги, на которой изображены девять островов Навадвипа.] Смотрите: вокруг восемь островов, а в середине Антардвип. Наш храм, Чайтанья Сарасват Матх (так называемый «джал мандир»), находится в Коладвипе, в «апарадха-бханджанера пате» («святом месте, где прощаются оскорбления»), а наш храм в Нрисингха-палли находится в Годрумдвипе. Над Маяпуром расположены Симантадвип и Рудрадвип. Рядом с Годрумдвипом остров Мадьядвип (они принадлежат одному району). Также есть ещё Ритудвип, Джахнудвип и Модадрумдвип. Это и есть все девять островов, но когда спрашиваешь, был ли человек в Навадвипе, все говорят: «Да, я был в Маяпуре много раз». Поэтому и говорится:

кайа бара ели кайа бара гели
табу таттва на шикхили
ниджер матха нидже кхаили
е доша дибе каре бхаи?

«Ты приходишь и уходишь, приходишь и уходишь, но так ничему и не научился! Ты только ел свои же собственные мозги: кого ты, брат, будешь в этом винить?»

Сколько раз мы уже приходили и уходили из этого мира?

джаладжа нава-лакшани стхавара лакша-вимшати
крмайо рудра-санкхйаках пакшинам даса-лакшанам
тримсал-лакшани пашавах чатур-лакшани манушах

«Существует 900 000 морских видов жизни, 2 000 000 неподвижных живых существ (деревья, растения и пр.), 1 100 000 видов насекомых и рептилий, 1 000 000 видов птиц, 3 000 000 видов четвероногих и 400 000 видов людей».

(«Шри Падма Пурана», «Шри Вишну Пурана»)

Вы все знаете эту шлоку из «Вишну-пураны». Мы 900 000 раз рождались в воде; мы 2 000 000 раз рождались различными деревьями, растениями, холмами и прочими неподвижными организмами; мы 1 100 000 раз рождались всевозможными пауками, насекомыми и червями; мы 1 000 000 раз летали в небе в телах птиц: мы 3 000 000 раз рождались коровами, козами, овцами, кошками, свиньями и другими животными; и 400 000 раз мы рождались людьми. Пройдя через все эти 8 400 000 видов живых существ мы наконец получили человеческое рождение здесь, в Бхарата-бхуми (Индии):

бхарата-бхумите хаила манушйа-джанма йара
джанма сартхака кари’ кара пара-упакара

«Тот, кто обрёл человеческое рождение на земле Индии, должен пользоваться возможностью, которое предоставляет такое рождение, и нести благо окружающим».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 1.9.41)

Поэтому живущие в храмах вайшнавы постоянно распространяют нектар славы Господа («матхера ваишнава-гана каре сада витарана Хари-гуна-катхамрита бхаве»). Что они распространяют? Они распространяют то, обретя что, мы можем избавиться от всех желаний. У нас очень много желаний: мы очень хотим иметь деньги, нас привлекают женщины и слава-тигрица (канака, камини, пратиштха-багхини), — но вайшнавы раздают только хари-катху, бхагават-катху. В этом и есть суть служения дживам.

Что такое бхаджан (духовная жизнь)? Что такое сознание Кришны? Человек знает несколько киртанов, знает немного хари-катхи, выучил наизусть пару шлок и думает, что стал вайшнавом, а потом говорит остальным: «Подходите за моим прасадом!» Вайшнавы никогда не раздают никому свой прасад.

Вы, наверное, слышали о том, что Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи не только не давал никому свой прасад, но даже однажды съел весь прасад вместе с банановым листом, с которого он ел! Однажды его пригласили на прасад в деревню Дхатриграм (это недалеко от Калны). По пути туда Шрилу Джаганнатха Даса Бабаджи Махараджа заметил один мужчина. Увидев, что у Бабаджи Махараджа была рваная уттария (накидка для верхней части туловища) и что у него не было обуви, мужчина дал ему денег. Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи взял деньги, но через километра три вдруг сказал своему слуге Бихари Дасу: «Пошли обратно. Пошли домой к этому мужчине». Бихари Дас спросил: «Зачем? Что случилось?» — но Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж не стал ничего объяснять; только сказал: «Пошли назад». Когда мужчина увидел, что опять идёт Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж, он подумал: «Я дал ему сегодня денег. Видимо, идёт просить ещё». Но Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи отдал эти деньги мужчине со словами: «Пожалуйста, заберите эти деньги. Я не могу терпеть бремя эти денег! Я не могу повторять Святое Имя! Это бремя слишком тяжело для меня!» Он вернул деньги и ушёл. Они снова продолжили путь и наконец пришли в Дхатриграм, в дом, куда их пригласили.

Женщина, которая жила в этом доме, сказала: «Вы припозднились, поэтому всё уже готово. Пожалуйста, предложите бхогу». Затем предложили бхогу, и она начала раздавать прасад Шриле Джаганнатху Дасу Бабаджи Махараджу и Бихари Дасу. Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи закончил принимать прасад (он съел всё, что было на тарелке), но женщина подумала про себя: «Бабаджи Махараджа было так нелегко пригласить, но он не оставил для меня прасад…» Тогда она начала давить на Бабаджи Махаража: «Пожалуйста, давайте положу ещё, давайте положу ещё». Бабаджи Махарадж отказался, но она продолжала настаивать: «Пожалуйста, съешьте ещё». Бабаджи Махарадж понял, почему она заставляет его есть. Он согласился на добавку риса и дала, но в этот раз он не только съел всё, что было на тарелке, но он съел также и банановый лист, с которого ел! Бихари Дас подумал: «Я никогда больше не буду принимать такие приглашения! Я совершил оскорбление, причинив Бабаджи Махараджу такое большое неудобство. Из-за меня ему пришлось съесть тарелку! Это вайшнава-апарадха!»

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.