Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

Панихати

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
3 ноября 2010 года

 

Сегодня Шубха-виджай Махапрабху в Панихати. Мы ездили в Панихати на чира-дадхи махотсав, место, где Шрила Рагхунатх Дас Госвами Прабху получил милость Нитьянанды Прабху: обретя Его милость, он получил служение Махапрабху.

Панихати находится не так далеко от Дам-дам Парка, это очень красивое место на берегу Ганги...

День явления нашего Парам Гуру Махараджа приходится на тот же день, что и явление Вирачандры Прабху. Вирачандра Прабху — это сын Нитьянанды Прабху, он родился в деревне, которая сейчас называется Вирачандрапур. Если нам удастся получить милость Вирачандры Прабху, мы сможем обрести милость Нитьянанды Прабху.

Сегодня Шубха-виджай: день, когда Махапрабху пришел в Панихати. В том же месте находится и дом Рагхава Пандита и его сестры Дамаянти. Рагхав Пандит и Дамаянти готовили еду в течение всего года, а потом относили ее Махапрабху в Пури. Они так много всего готовили. Преданные из Рагхава-бхавана и по сей день в течение всего года готовят огромное количество блюд для Махапрабху. Они берегут эту традицию. Когда я ездил в Панихати на чира-дадхи махотсав мне показали, как они хранят приготовленную еду, и сказали, что на Ратха-ятру они что-то отправляют в Пури, а что-то везут сами.

Это является одной из бхактьянг (практик преданности): нужно отдавать все то, что вам дорого, все то, что у вас есть, своему Гурудеву, Бхагавану.

Однажды Нитьянанда Прабху пришел со Своими спутниками в Панихати. Когда Он встретился с Дасом Госвами Прабху, Он сказал ему: «Аи, чора, аи! Иди сюда, вор, иди сюда! Сегодня ты получишь наказание». Какое наказание Он ему дал? Нитьянанда Прабху сказал: «Ты должен накормить всех, кто здесь собрался». Дас Госвами Прабху ответил: «Это не наказание! Какое же это наказание?» Получить возможность вайшнава-севы — это такая удача! Сколько людей получили такое «наказание»? Лишь очень удачливая душа может получить возможность провести такую вайшнава-севу. Так вот Дас Госвами и устроил праздник в том месте: чхира-дадхи махотсав (дословно «праздник рисовых хлопьев и йогурта»)

Сам город Панихати небольшой, но туда приходят миллионы и миллионы людей. Однажды я поехал туда с западными преданными: мы поставили навес на кануне праздника и привезли чиру (хлопья риса), которуб потом смешивали с водой и раздавали всем желающим. Праздник длится всего один день: мы приехали утром и вернулись в тот же день; туда легко добраться из Дам-дам Парка.

Панихати — это место для проповеди. Все, что нужно — это взять с собой книги и раздавать преданным прасад (чиру). Замечательно. Когда мы там были, мы привезли с собой 200 кг чиры и три-пять человек раздавали ее всем подряд маленькими порциями. Вся чира закончилось за полчаса, а люди все продолжали подходить и просить. Нам было неловко, что прасада больше не было.

Дерево, под которым сидел Нитьянанда Прабху со Своими спутниками, до сих пор стоит там, прямо на берегу Ганги. Там Дас Госвами Прабху и обрел милость: он предложил поклоны Нитьянанде Прабху, и Нитьянанда Прабху одарил его милостью. Там Дас Госвами Прабху и получил возможность служить Махапрабху и Сварупе Дамодару. Он в основном служил Сварупе Дамодару, потому что Махапрабху передал его Сварупе Дамодару. Позже, когда их не стало, Дас Госвами Прабху ушел на Радха-кунду и жил там. Его самадхи, его бхаджан-кутир до сих пор там. Каждый год, когда мы ездим на парикраму в Говардхан, мы останавливаемся и сидим там какое-то время...

Все хотят получить милость Бога, но не все ее получают. Это зависит от сукрити, которого нам и не хватает. Если нет сукрити, то невозможно получить служение Богу. Люди приезжают на этот праздник издалека, а мы же бенгальцы сидим дома со своей вишайей (материальными ценностями)...

вишайе йе прити ебе ачхайе амара
сеи-мата прити хаук чаране томара

(«Гитавали», 4.5, Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы любим и привязаны к материальным вещам, к жене, семье и всему остальному, но такая привязанность и любовь должна прийти по отношению к Богу. Если в человеке не появляется такая любовь, то в нем нет ничего...

 

— : • : —

 

 

 

 

Архив:  

2009  |   2010  |   2011  |   2012  |   2013  |   2014  |   2015  |   2016  |   2017  |   2018  |   2019  |   2020  |   2021

Оригинал статьи на английском.

 


 

Чистая линия: Ученики, ссоры и прасад
«Мы пришли в сознание Кришны, и наша линия должна быть чистой: мы должны быть крайне смиренными, крайне терпеливыми и относиться к окружающим со всем почтением. Это очень важно».

«Те, кто говорят: „Кришна у меня в сердце, ничего больше делать не надо“, хотят обмануть вас».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ