| |||||||
| |||||||
Сила самопредания Его Божественная Милость Ом Вишнупад
«Бхактера адхин Бхагаван»: Верховный Господь находится в подчинении у Своих преданных.
бхактера хрдайе сада говинда-вишрама «Говинда всегда пребывает в сердцах Своих преданных. Говинда говорит: „Вайшнавы — Моя душа“». («Еи-бара каруна кара», Шрила Нароттам Дас Тхакур) Сам Кришна говорит: «Преданные связали Меня в своих сердцах по рукам и ногам». Когда Махапрабху хотел пойти во Вриндаван, Он попросил сначала разрешения у преданных. Даже когда Он собирался принимать санньясу, Он сначала попросил разрешения у Шачи Маты и Вишнуприи, хотя Шачи Мата уже понимала, что Нимай не останется дома, и винила в этом Адвайту Ачарью: «Вы уже забрали у меня одного сына! Один сын ушел, и это тоже было из-за Вас, а теперь и Нимай собирается уходить. Это все Ваша вина! Вас зовут Адвайта, но для меня Вы теперь Двайта. Вас не волнует, кто позаботится обо мне и Вишнуприи. Вы напроповедовали Нимаю, и теперь Он хочет уйти из дома. Как я смогу здесь жить?» Когда Гурудев присоединился к миссии в 1947 году, его мать тоже спрашивала у Шрилы Шридхара Махараджа: «Кто же позаботится обо мне?» Если Кришна защищает кого-то, то ему никто не может навредить. Кришна сказал: «Если Я тебе не безразличен, то и ты Мне будешь не безразличен». Вы думаете, что дети и другие будут за вами ухаживать, но это не так. Мы сегодня только пели эту песню:
даинйа, атма-ниведана, гоптртве варана «Смирение, самоотдача, следование наставлениям Господа, вера в то, что Кришна без сомнения защитит». («Шаранагати», 1, Шрила Бхактивинод Тхакур) Нужна полная вера. Даже Драупади не могла этого понять. Она спросила Кришну: «Почему Ты не защитил меня, когда меня били?» Духшашана пришел домой к Драупади и сказал: «Царство теперь наше, и ты тоже. Ты пойдешь с нами». Присутствующая при этом Кунти, ее свекровь, попыталась остановить его: «Она же просто домохозяйка, зачем ей идти?» — но ее с силой взяли за волосы и бросили на пол на раджа-сабхе (королевском собрании). Дурьодхана сидел на месте царя, а Пандавы, обыгранные в паша-кхеле (кости), сидели с поникшими головами (их дядя Шакуни подстроил так, чтобы они проиграли). Когда Духшашана пришел за Драупади, она думала о мужьях: «Я совсем одна, а меня бьют и уводят насильно! Где же ты, Юдхиштхир? Где же вы, Бхима и Арджуна?» Когда Духшашана привел ее в зал и она увидела своих мужей, она закричала: «Юдхиштхир! Бхима! Арджуна! Почему же вы не защищаете меня? Я — ваша жена, надо мной издеваются!» Но они были бессильны. Все знали, как верна была Драупади своим мужьям, и Духшашана подошел, чтобы снять с нее сари. Когда она потом спрашивала Кришну, почему Он ее не защитил, Кришна объяснил: «Ты думала обо Мне? Нет, ты думала о мужьях. Даже когда с тебя снимали одежду, ты думала, что можешь сама защитить себя. С тебя тянули одежду, а ты держалась за нее, пытаясь прикрыть тело и спасти себя. Потом ты держалась одной рукой за сари, а другой молила о помощи, но это не полное предание. Когда с тебя сняли практически все сари, тогда только ты обеими руками, всей душой и сердцем, позвала Меня: „Пожалуйста, защити меня!“ Разве Я не защитил тебя тогда?» Драупади согласилась.
дикша-кале бхакта каре атма-самарпана «Когда во время посвящения преданный полностью отдается служению Богу, Кришна принимает его как родного». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.192) Когда вы получаете инициацию, вы не только получаете мантру, вы также получаете божественное знание (дивйа-гьяна). Если преданный отдает себя полностью Кришне, Кришна думает: «Этот преданный — Моя жизнь и душа». Для этого необходимо предание. Без самопредания вы ничего не добьетесь. Также еще говорится о Нитьянанде Прабху:
уттама, адхама, кичху на каре вичара («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 5.208-209) «Нитьянанда Прабху не различает, кто плохой, кто хуже, кто хороший. Он дает милость любому, кто предается, кто падает к Его лотосным стопам». Вот так Кришна спасает души...
— : • : —
|
• Оригинал статьи
на английском.
|
||||||
|
|||||||
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ | |||||||
© 2014-2024, Шри Чайтанья Сарасват Матх, Навадвип, Индия. При использовании материалов с сайта просьба указывать ссылку на
источник. |