Просто. Искренне. Достаточно.

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Утро, 12 декабря 2010 года

Все должны носить Туласи-малу.

туласи декхи' джудайа прана
мадхава-тошани джани'

«Вид Туласи Деви — бальзам на душу, ибо я знаю, что она приносит радость Мадхаву».

Если кто-то служит Туласи Деви, Кришна всегда доволен ими. Если вы носите Туласи на шее, тогда Ямадуты не смогут к вам прикоснуться.

Вы не всегда можете носить с собой джапа-малу, но носить Туласи можно всегда и всем: инициированным, неинициированным. Наука тоже говорит, что Туласи полезна для здоровья (люди принимают сок листьев Туласи от кашля или других проблем с горлом), но преданные всегда носят бусы из Туласи.

«Йако дараше параше агха-наша хои: от прикосновения или при виде Туласи устраняются все грехи». Мы не всегда можем касаться листьев Туласи, но если мы носим Туласи, то это даже лучше.

Также, когда приносят божество, божество нужно устанавливать, но Туласи устанавливать не нужно — Туласи и Вайшнавы являют себя сами, они всегда устанавливаются сами по себе, автоматически.

Каждый день я пою одни и те же песни. Я знаю много песен, но не пою их. Вы знаете, почему? Я много что хочу дать, но не все могут это переварить, поэтому для того, чтобы научить вас, я даю одни и те же песни утром и вечером.

Во время парикрамы мы поем: «Дживана анитья джанаха сара, тахе нана-видха випада бара. Помни, что жизнь невечна и полна всякого рода опасностей». Если вы будете песть и выучите эту песнь, вы можете дать лекцию, Хари-катху, на один-два часа, объясняя слово за слово ее значение. Тоже самое и с «Джива джаго джива джаго Гоурачандра боле», «Нама гайа Гора мадхур сваре», «Дурлабха манава джанама» и так далее. Песня «Нама гайа Гора мадхур сваре» — всего две-три строчки, но я видел кассету с аудиозаписью, в которой Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж объясняет ее два или три часа.

Каждый день, когда мы поем «Шри Кришна Чайтанья Прабху дживе дайа кари», мы даем обещание... Мы поем эту песню каждое утро и вечер, и она несет в себе смысл. Если вы можете выучить и объяснить ее значение, то будете на проповедником 50%.

Шрила Прабхупада также говорил: «Баху грантха на парибе, баху калабхьяша на карибе, не читайте много книг и не занимайтесь многими практиками». Простых книг достаточно, например «Гаудия Гитанджали», которую составил Парам Гуру Махарадж. Вы можете читать, петь и учить эти песни и практиковать каждый день.

Всю свою жизнь мы каждый день поем по пять-семь песен, не больше: пять-шесть песен утром, пять-шесть песен вечером. Гуру, Вайшнав, Бхагаван: сначала киртан Гурудева, затем вандана Панча-таттвы, вандана Вайшнава, вандана Нитьянанды, затем вандана Махапрабху (каждый день мы поем три-четыре песни о Махапрабху), и, наконец, маха-мантра. Такова наша линия, наша традиция.

Гурудев всегда пел «Емона дурмати самсара бхитаре». Эта песня написана Бхактивинодом Тхакуром, это его понимание и концепция, и она также является песней Махапрабху. Иногда мы также поем песню Васудева Тхакура «Йади Гаура на хаите», иногда «Гаурангера дйюти пада», «Гора паху на бхаджийа маину». Есть так много песен, но много песен мы не поем. Если вы можете перевести и объяснить значение этих песен, то вы все можете легко понять...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.