Скоро Вьяса Пуджа Гурудева

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
21 декабря 2010 года

Вы все знаете, что день явления Гурудева уже близок: день, когда Гурудев пришел в этот мир, чтобы спасти всю вселенную.

Как вам известно, он явился в Бамунпаре, но на самом деле авирбхав (явление) вайшнава и авирбхав Гуру не отличаются от явления Господа, поэтому мы каждый год по всему миру отмечаем этот праздник.

Гурудев всегда в день своего явления был здесь в Навадвипе, и он до сих пор находится здесь, но в самадхи. Он все видит: кто предлагает цветок на день его явления, кто нет, и так далее.

адйапиха сеи лила каре гора райа
кона кона бхагйаване декхибаре пайа

«Гора Рай продолжает являть миру Свои Игры, но это может видеть лишь тот, кто удачлив».

Лила Гурудева тоже продолжается, но это могут видеть лишь удачливые души, поэтому в день его явления мы должны задействовать всех в служении. Каждый из нас по мере своих способностей должен служить дню его явления — телом, умом или речью (кайа, мана, вакйа).

Здесь так много служения: нужно убираться, украшать, собрать манговые листья и так далее. Теперь у нас новый самадхи-мандир, и его можно украсить. Стройка еще продолжается, и я не могу сказать точно, сколько дней она еще продлится, но мы стараемся изо всех сил и от всей души, чтобы в очень скором времени установить мурти Гурудева. Это зависит от его желания: это произойдет тогда, когда он захочет, чтобы это произошло.

Гурудев очень милостив. У нас нет никаких качеств, нет никакой квалификации, но он все равно держит нас у себя, терпит нас. У всех есть какие-то недостатки, никто не является совершенно чистым, но Гурудев очень милостив: он терпит нас и задействует в служении своим лотосным стопам. Мы должны думать таким образом.

В этот день преданные по всему миру празднуют Вьяса Пуджу (явление) Гурудева, но кто-то думает: «Ведь Гурудева больше нет, зачем туда тогда ехать?» — но я думаю, что, значит, у них нет отношений с Гурудевом. Должны прийти такие отношения, когда вы понимаете, что Гурудев никогда не исчезает, никогда не появляется: Гуру всегда находится с нами, всегда наставляет нас. Если мы помним его наставления, его слова, читаем его книги, то благодаря этому мы всегда можем находиться в его обществе. Вы это сможете сами легко понять.

Шрила Шридхар Махарадж тоже «ушел» и находится сейчас в самадхи, но Гурудев всегда говорил: «Шрила Гуру Махарадж всегда защищает меня, он всегда дает мне силы, энергию и убежище, он дает мне все». Мы тоже должны так думать. Гурудев ушел, но он так много оставил здесь: он оставил здесь своих преданных, свои божества, храмы, он оставил писания, свои слова. Мы можем найти Гурудева во всем этом.

Мы должны поклоняться и служить ему как следует, тогда все придет. Гурудев все видит. Если кто-то думает, что Гурудев больше не видит ничего, то это заблуждение, неправильное видение.

Очень скоро мы будем отмечать этот праздник, и мы только молим его о милости: «Дай мне силы, займи меня в преданности; даруй мне преданность, чтобы я мог служить твоим лотосным стопам до самой смерти». Это наша единственная надежда и молитва Гуру. Больше ничего.

гуру-мукха-падма-вакйа, читтете карийа аикйа,
ара на кариха мане аша

«Сделай учение из лотосных уст Шри Гуру не отличным от своего сердца и не желай ничего другого».

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Где бы вы ни были, вы должны распространять милость Гурудева, но сначала его милость нужно принять. Мы должны сначала освободить в сердце место, чтобы было куда принять и поместить его милость. Мы только просим: «Милость, милость, милость», но в нас самих нет места, куда эту милость поместить. Нужно практиковать и сделать себя достойным милости, иначе мы не сможем принять и сохранить милость Гурудева.

Если в стакан, наполненный водой, налить еще воды, то вода разольется. Сначала нужно опустошить стакан. У вас в сердце есть желания, и их сначала нужно убрать. Убрать плохое из сердца непросто (бхукти-, мукти-, сиддхи-ками, канак, камини, пратиштха, кама, кродха, лобха, мада, моха, матсарйа; желание наслаждаться, получить освобождение, сверхъестественные силы, тяга к деньгам, женщинам, славе, вожделение, гнев, жадность, иллюзия, сумасшествие, зависть), но это возможно благодаря шраванам, киртанам, а также милости Гуру, вайшнавов и благодаря служению вайшнавам. Как только у вас в стакане появится место, вы сможете получить милость и наполнить ею свой стакан.

Есть так много служения, которое мы можем выполнять. Все твердят: «Гурудев, Гурудев, Гурудев», но, когда Гурудеву нужен стакан воды, никто не может его принести. Мы все время повторяем: «Какой у меня хороший папа, какой у меня заботливый папа»; люди день и ночь хвалят отца, но при этом не дают ему еды и гонят из храма или дома: «Ты теперь старый и ни на что не годен — уходи!» Таково и наше положение. Мы все время говорим: «Гурудев, Гурудев», но мы не следуем тому, что хочет Гурудев. Вы все время говорите: «Гаура Хари, Гаура Хари», но не делаете то, что хочет Радхарани, то, что хочет Гаура Хари, или то, что хочет Нитай. Какой в этом тогда толк?

Поэтому мы молим вас всех: служите миссии Гурудева, служите его преданным. Занимайтесь служением, это принесет вам благо. По мере своих способностей, служите кайа, мана, вакья (телом, умом или словами). У всех разные качества, разные способности. Кто-то может не уметь делать что-то хорошо, но у них есть другие способности. Кто-то, возможно, не очень хорошо поет, кто-то, возможно, не умеет красиво петь маха-мантру Харе Кришна, но Кришне не нужна ваша красивая мелодия: Кришна знает, что вы поете, что вы хотите сказать, Гурудев знает. Вы должны это понять. Кто-то может не уметь что-то делать, но у них есть другие способности.

Во времена Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура быть один высокообразованный молодой человек по имени Сундарананда Видья Винод Прабху. Он пришел в главный Гаудия Матх из Бангладеш. В то время образованные люди были большой редкостью, и, если кто-то заканчивал университет, люди приходили из далеких деревень, чтобы только посмотреть на него. Когда Сундарананда Видья Винод Прабху пришел в Гаудия Матх, все стали жаловаться, что он не делает никакое служение. Прабхупада видел его и однажды спросил Кунджу Бабу:

— Почему ты не даешь ему никакого служения? Что он умеет делать?

— Он ничего не умеет делать! У него нет никаких способностей.

— Это у тебя не никаких способностей, поэтому ты и не можешь занять его в служении.

Понимаете? Иногда мы говорим: «Да он ничего не умеет, он ни на что не годен», но мы должны сначала понять, в чем наш недостаток. Прежде чем обвинять других, смотрите сначала, в чем ваша вина.

Вайшнав адоша-дараши (великодушен, снисходителен), он не видит чужие недостатки; он смотрит на свои недостатки. Таково качество вайшнава. Если кто-то вас не любит, нужно сначала задуматься: может, с вашей стороны есть какая-то ошибка, из-за которой вас кто-то не любит? Поняв это, вы можете исправить себя.

вишайе йе прити ебе ачхайе амара
сеи-мата прити хаука чаране томара

(«Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

Люди привязаны к своим детям, жене, мужу, родственникам, но если вы думаете, что у вас появляются такого рода чувства к Гуру, к миссии вашего Гуру, то тогда можете считать, что у вас в сердце начинает появляться преданность...

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.