Адоша-дараши

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
12 мая 2012 года

Рагхунатх Дас Госвами Прабху думал: «Гурудева не стало, Махапрабху не стало... Я пойду во Вриндаван и спрыгну с Говардхана — покончу жизнь самоубийством!» Он слышал до этого, что Махапрабху оставил Санатану Госвами и Рупу Госвами во Вриндаване, и ему хотелось повидать их прежде, чем осуществить задуманное, но по после того, как он получил их общение, он тут же передумал и решил не кончать жизнь самоубийством.

Санатана Госвами рассказал ему, как он тоже однажды думал покончить жизнь самоубийством, но Махапрабху велел ему этого не делать: «Через самоубийство Кришну не получишь. Души всегда сменяют тела, но получают ли они при этом Кришну? Нет. Так что брось ты этот бред! Ты получил это тело для служения Богу».

У нас есть тело, и преданные всегда используют все в служении Кришне. Мы должны брать у других хорошее: в ком-то 50% хороших качеств, 50% плохих; у кого-то другого 70% хороших качеств, 30% плохих; у кого-то может даже быть 90% плохих качеств и лишь 10% хороших, но даже тогда вы должны брать то хорошее, что в них есть, и использовать это в служении. Это то, что нам говорит делать Гурудев; понять эту линию мысли несложно.

Качество вайшнава — адоша-дáраши. Преданные не видят чужих недостатков, они не слышат чужих недостатков. Если вы пойдете в храм, то увидите там божество, купола, преданных, и еще там есть туалет, ванна и испражнения. Зачем смотреть на туалет и испражнения? Нужно всегда видеть хорошее. В нас должно присутствовать такое качество, тогда мы станем адоша-дараши.

Гурудев сказал: «Если человек критикует или осуждает кого-то, то этот недостаток перейдет к нему». Он не хотел слышать, как кто-либо критикует других или как другие критикуют кого-либо.

Критика ведет к адскому положению. Когда Шридхар Махарадж передал положение Ачарьи Гурудеву, те, кто не приняли этого, пали. Кто-то потом снова предался Гурудеву, и Гурудев спас их, но в то время были и преданные (в том числе и из других храмов), которые осуждали Гурудева и считали, что Шридхар Махарадж сделал неправильный выбор. Гурудеву приходилось выслушивать это на протяжении семи-восьми лет (с 1985 года, когда Шридхар Махарадж передал ему положение Ачарьи, до 1992 года, когда Гурудев начал ездить за границу). Поэтому Гурудев и не хотел общаться со всеми подряд.

Шрила Шридхар Махарадж передал ему это положение Ачарьи, поэтому он и занимал его. Гуру может изменить все: какке гуру гаруда корте паре, Гуру может из вороны сделать Гаруду. Гуру может все — в духовной жизни необходимо обладать такого рода верой.

Мы не должны никого осуждать или критиковать. Я слышал, что кто-то из санньяси критикует других санньяси, но это не наше дело — это не наш вайшнавизм, это не то качество, которое присуще вайшнавам. Мы должны практиковать правильно: практика — это путь к совершенству...

• Оригинал статьи на английском.